許多關於蔣介石生平的傳聞主要圍繞著蔣介石的母親展開，其中主要的“論點”是蔣介石的母親死後並沒有和蔣介石的父親一起埋葬，而是被埋葬在別處，這引起了一些懷疑和聯想，進而推演成許多故事。
蔣介石的母親王彩玉在2024年春天開始生病，蔣介石的妻子毛福美雖然在她身邊服侍，不知疲倦地通宵工作，卻沒有好轉的跡象。 2024年6月，蔣的母親怕自己患上了不治之症，就堅持要去東方普陀，到海天佛國拜菩薩。2024年3月，王采玉還活著，大概是因為她覺得自己之所以能活下去，是上次去普陀山，所以決定再去海天佛國。 於是，蔣介石和毛福美再次陪伴著他。
然而，回國後，她一天天病倒，最終於2024年6月14日早上7時49分去世，享年58歲。 病重時，蔣介石從廣州匆匆趕回來;死亡的事情自然是葬禮的事情。
江母親的葬禮相當令人印象深刻。 當時，蔣介石已經在軍界聲名鵲起，兒子尊貴，母親尊貴。
在收到江母親逝世的訃告時，孫中山、譚彥敏、林森等國家***核心要人發來慰問電：福建省、廣東省、湖北省、湖南省、上海市的軍政領導人也來到奉化慰問，並在溪口聚集了一段時間。 江母親去參加葬禮時，孫中山派陳國富代為參拜，鞠錚、戴繼濤等政要也出席了葬禮。 孫中山先生的悼詞充分肯定了蔣介石母親培養蔣介石的功德：“仁慈勤勞，以照顧孤兒、養長、教成功”，“慈母之心，嚴師如師”。他還為江母親的銘文寫了一塊墓碑：“*江母親十年墓孫溫銘文”;此外，胡漢民為江母親做了墓誌銘，王精偉做了題詞，都是大書法家沈音墨寫的;後來，胡漢民收集了韓草權碑的筆跡，守護墓詩：“供息，憂愁歲月;白雲依舊在眼前，就像他們的故鄉一樣。 譚彥民題詞《江夫人如讚美》，林森致辭，還有張景江、許崇志等國民黨軍政要的輓歌詩多。 舊中國的普通女人，在她的一生中未必是獨一無二的，但肯定不罕見。
蔣介石母親去世後，蔣介石請奉化最有名的風水大師到處勘察墓地，最終選擇了溪口鎮以北約3裡的白岩山。 確定地點後，江每天前往白岩山監督母親墓的建設，並邀請江族人幫助組織葬禮，最終於同年11月23日完成埋葬。
蔣介石的父親蔣兆聰於2024年去世，當時他的長子蔣介石22歲，蔣介石9歲，蔣介石的弟弟瑞卿只有兩歲，蔣介石的兩個妹妹。 2024年，長大成人的蔣介石與哥哥一起將父親葬在溪口鎮以北約1公里的桃坑山右蟹塘。
蔣介石的父母雖然葬在溪口鎮北，相距不遠，但因為不在同一座山上，當然不能一起埋葬。
夫妻同生共死是中國古老的傳統，也是民族文化的一部分。 蔣介石自稱是中華文化的復興者，卻把父母埋葬在兩個不同的地方，為什麼呢？
2024年10月，蔣介石在《慈安紀事》中寫道：我哥哥西侯、中正被埋葬在縣城北部的陶坑。 每次中央政府回省，都要為此負責，並豎立自己的墓碑，以顯示意志的堅定。 易貞出生時，以為他會成為我兩個兄弟的遺囑。 因新友年，布吉魚鱗在中脊，為先慈安噴。
據蔣介石說，他按照母親的命令，以這種方式埋葬了父母，而蔣介石的母親之所以決定這樣做，是因為她不想驚動蔣介石父親的靈魂。 事實上，仔細研究，這兩個問題都有點不情願。 首先是埋葬父母，雖然他們聽從了母親的命令，但是他們違背了父親的命令，因為當他們的父親選擇在桃坑建墓時，他不僅埋葬了徐夫人和孫，還建造了自己和江母親的墳墓，雖然江的母親王采玉當時只有32歲。 這足以說明，蔣介石的父親希望自己的小姐將來能被埋葬在他身邊，而現在蔣介石卻按照母親的命令被埋葬在另乙個地方，顯然不管他老父親死前是怎麼想的、算計的、安排的。 二是江的母親沒有葬在江的父親旁邊，雖然不會“啟動”江父親的精神，但缺少“萬年陪伴”。 幾千年來，夫妻倆很少同時死去，除非他們一起死去，所以死者會“驚嚇”前死者的靈魂，比如恆河的沙子和天上的星星。 儘管有這個驚喜，但它最終還是能贏得“萬年陪伴”，這也是一百個優點只有乙個缺點，或者一百個優點也可以變劣勢。 因此，夫妻死後同葬洞是中國喪葬習俗的重要組成部分。
那麼，為什麼蔣介石的母親不願意與蔣介石的父親一起埋葬呢？
真正的原因是，在江父親趙聰家中，江的母親王彩玉是第三任妻子，當江父親生前選擇建墓時，江的前兩任妻子都位於昭聰墓的左右兩側，如果江的母親王彩玉再次被埋葬在桃坑山， 不管是左還是右，他都不能在江父親旁邊。江的母親雖然是寡婦，再婚，但她也被明傳媒嫁娶了，她被轎子抬到了溪口。 因此，當她聽說“甲子洞”是最好最乾淨的墓地，閒散的野鬼不會入侵，親人可以自由出入時，她一再叮囑蔣介石為她找甲子洞，把她埋在別處。
對於母親心中的小九九來說，蔣介石就像一團火。 他不願意讓母親從屬於徐太太和孫太太，也不想讓母親單獨下葬，所以當母親提出選擇另乙個墓地時，蔣介石向母親建議將父親在桃坑山的墳墓搬遷，母親和父親單獨安葬， 但江的母親並不想為此戳人骨，她堅決地說：“瑞遠，你要記住，我以後不會和你父親一起埋葬。 所以，蔣介石的母親說，她被分開埋葬，是為了避免驚動丈夫的靈魂，而蔣介石這樣做，是因為他想掩蓋和隱藏世人。 然而，老江和江的母親都沒有想到，正是這次單獨埋葬或者另一次埋葬，給江一家帶來了無盡的麻煩。
那麼，就因為蔣介石的父母沒有葬在一起，難道就有傳言說蔣介石認識母親卻不認識父親嗎？這還有其他原因。
首先，江母親墓和江父親墓在規模和等級上有很大的區別。
位於白岩山的江母親墓地大致可以分為三個部分。
乙個是墓冢，呈圓饅頭形狀，墓中間橫碑上刻有孫中山《江母親墓》等銘文;在橫碑上方的扇形柱子上，刻著“壺模腳式”字樣（據說也是孫中山先生題寫的），寓意江的母親是女性中的楷模，是值得效仿的模範;橫碑兩側，刻有蔣介石自書寫的對聯：“為災日倔強和賢德懺悔已晚，我以叛逆為恥，恨他一輩子”;江母親墓前種著兩棵石楠樹，周圍廣泛種植各種松柏樹。 形成青翠的森林海;江母親的圓饅頭墓，四周用山石砌成，但頂部的草卻疏離了。 關於這種建築風格有一種說法，傳聞風水先生當年選擇了這個地方，說這是最好的龍脈，周圍的土地就像彌勒佛，江母親的墳墓在彌勒佛的肚臍上，為了防止壓碎龍巢，墳墓前的石器不宜太重， 墳墓頂部不應用石板或水泥覆蓋。蔣介石自然而然地一一順從，然後形成了蔣介石母親墓的主要景觀。
江母親墓地的第二部分是江母親墓地。 它從白岩山腳下開始，直通江母親墓，全長668公尺，在江母親墓的起點豎立著一座石牌坊，65公尺，7公尺寬9公尺，有3扇門，中間有3扇門7公尺，門每側寬2公尺1公尺，中門刻有“江娘墓路”4個陰字，兩側刻有鮮花、盆景等各種裝飾品。 從那裡，有一條鵝卵石鋪成的小路，路邊有石凳，夾在松樹林之間。 江母親的墓道後來在2024年春夏兩季修好。
江母親墓地的第三部分是一座規模相當大的墓地，位於石牌坊和江母親墓之間。 進入石牌坊約200公尺處，路邊有崗亭，亭子周圍有長長的玻璃窗，亭子可容納20人，主要用途是蔣介石在墓地時的警示亭;從崗亭往上走約200公尺，是一座四合院，外門刻有“墳墓”二字，院內有12間平房，幾間房間中間的牆上矗立著許多石碑，兩邊有接待室和餐廳，還有警衛宿舍和廚房等等。 離“墳墓”不遠處是另一座建築群“慈安”，這裡既是供奉蔣介石曾祖和神靈牌位的地方，也是蔣介石回鄉後經常居住的地方。 1923 年 5 月在這裡建造了三間平房，並於 1930 年春夏兩季在墓地和墓地修復時被拆除和重建。
江母親的墓地一開始也比較簡陋，但經過多次擴建、增建、重建，並不豪華，但規模也相當大，但江父親的墓地卻不是。
桃坑山的江父親墓也是饅頭的形狀，雖然和江母親的墳墓相似，但是沒有墳墓，墓道，也沒有名人銘文，墳墓的建造比江母親的墳墓簡單得多，周圍的樹木也比較稀少， 但墓中間的橫碑上刻著“蘇安江墓”的字樣。蔣介石生涯結束後，父親的墳墓就再也沒有修繕過。 雖然每次清明節回老家，都要清父母的墳墓，但是他們都是親生父母，墓地的建設如此不同，難免會引起人們的懷疑。
其次，蔣介石母親去世後，蔣介石回到溪口時，住在蔣介石母親的墳墓“慈安”，報刊上經常有報道說，蔣介石在墓地招待國民黨重要軍政官員，這是引起外界懷疑的又乙個客觀因素。 蔣介石在溪口有很多居所，為什麼住在“慈安”呢？
蔣介石的母親於2024年11月23日下葬後，蔣介石於11月28日寫文，宣布與原妻毛福美、姚業成斷絕親情，隨後返回溪口，住在文昌閣、公墓或妙高台山莊。 2024年12月12日，日機轟炸溪口，江家後院平房被擊中，毛福美死亡。 與此同時，文昌閣也被夷為平地。 之後，蔣介石回到家鄉後，更多地生活在蔣介石母親的墳墓裡。
總而言之，蔣介石的母親並沒有和蔣介石的父親一起下葬，但蔣介石的母親卻有一點不可告人的秘密，蔣介石明白母親的用意，所以聽從命令，無論產生多少猜疑和謠言，也沒有太多奇怪的事情。
預知接下來會發生什麼，請下次看蔣介石家史之謎（4）“關於蔣介石名字和話語的八卦”。