基於質量與能量的關係，社會科學的三大定律。
社會科學第一定律：事物的微觀屬性與巨集觀屬性相反。
[1] 資本的微觀屬性和資本的巨集觀屬性
社會科學的第一定律是事物的微觀屬性和巨集觀屬性是對立的。 我們的傳統觀念。 也就是說，事物的微觀屬性與巨集觀屬性是一致的。 相對論和量子力學之間存在衝突。 如果你遵循社會科學的第一定律，就沒有衝突。 但是因為我們的世界觀是微觀世界，所以它是不確定的。 巨集觀是不確定的。 如果巨集已確定。 微觀應該是確定性的。 它與巨集觀和微觀相同。 原始框架導致資訊不對稱。 這兩者本來是乙個統一的命題。 但它已經成為乙個對立面，這就是全人類對它的看法。 因為物理學是世界上最聰明的大腦正在探索的東西。 他們的世界意識也是這個世界意識。 他們還認為，微觀屬性與巨集觀屬性是一致的。 這個命題與我們傳統的理解不同。 資本的微觀屬性是人之道，損失不足，服務過度。 資本從頭到尾進入世界。 每個毛孔都滴滿了鮮血和汙穢。
企業打壓員工，銀行壓企業。 員工要求銀行給他們利息。 其實，這是一種相互擠壓。 但人們只是從微觀層面來看它。 感覺就像老闆在擠壓我一樣。 老闆覺得銀行在壓榨他。 但我們不從彼此的角度思考。 我只是覺得我的老闆在擠壓我。 這是乙個微觀視角。 因為人們認為巨集觀屬性和微觀屬性是一樣的。 這就是為什麼人們認為資本在微觀層面上如此可怕。 Macro 是乙個不眨眼地吃人的怪物。 他來到這個世界是為了吃人。 我們要擺脫它。 這是一種世界感。 客觀地說，如果看資本的巨集觀屬性，就是執行天道。 損失足以彌補不足。 你看看美國，歐洲這些國家一旦富起來，他們就開始出現問題。 如果他沒有問題，他為什麼要投資你？有人說他要賺你的錢。 他病了，不就是為了賺錢嗎？
如果他能靠自己在經濟上穩定的話。 他為什麼要投資你？他不投資你，你還處在農業社會。 他已經到了擁有原子彈和一切的地步。 你的命運已經由他決定了。 在日本，他每十年就會發生一次經濟危機。 經濟危機正在惡化。 資本主義國家發展的結果並不富裕。 這是等級制度的固化。 極化。 越來越窮。 這是資本主義在執行天堂的道路。 所謂虧損過剩，虧不足。 三十年前，我們的國家很窮。 然後首都來了。 現在我們國家比較富裕。 然後資本就沒了。 去了更貧窮的地方。 在巨集觀層面上，資本就是這樣做的。 他將工業化、城市化和技術帶到了每個地區。 那你說他沒有執行天道嗎？ 因此，馬克思也認識到資本主義的這個階段是必要的。
所以你無法擺脫這個屬性，也無法殺死這個東西。 你說人可以擺脫動物的本性嗎？人是無法擺脫動物性的，你只能說你可以長出新的屬性，你無法擺脫原來的屬性，也就是說，在這個階段，你無法擺脫這個屬性，你需要承認它，你承認它，你會發現他在巨集觀上是很善良的，你會發現你原有的認知框架是錯誤的。 那麼為什麼這個東西有相反的呢？[2]世界有兩個屬性，乙個叫能量屬性，另乙個叫質量屬性
我們覺得我們的認知是一小段，世界有兩個屬性，乙個屬性叫能量屬性，另乙個屬性叫質量屬性，質量的未來是能量，能量的未來是質量，它是相互轉化的，e=mc，mass=energy，經過長時間的變換它是相等的，所以所有的定律都是拋物線， 但人類不能拿拋物線，這既是對的，也是錯的，人類要給他打上對錯的烙印，比如城市化，在你完成城市化之前，他是乙個上坡階段，你要鞭打它，這就是債務制度，但到了城市化的拐點，他就走下坡路了。人們認為我的成功是因為債務制度。 認為你必須被抽水。 要想能夠下坡，就需要用力拉上坡，但是下坡時要用力，就不能下坡，要飛起來，最後就掉下來，變成飛機下坡，就是這樣。 這位經濟學家講硬著陸、硬著陸和軟著陸，那麼我們為什麼要著陸呢？而是它會有乙個拋物線，資本主義制度，它在上坡階段是對的，但在下坡階段它需要什麼，他需要公平地成為引擎，然後他錯了。 這個東西其實很簡單，它就是基於物質的兩種性質。 再看乙個例子，你看企業的數量，政策是鼓勵越多越好，但你看歐美市場發展的結果是每個行業都有壟斷，手機是蘋果。 那麼全世界汽車的6+3結構呢，這個電器什麼的，這些都很少，世界上只有少數幾家公司，國外的鋼鐵，南韓，日本，整個歐盟和印度。 或者說整個歐盟，印度的具體情況還不是很清楚，因為印度還具有高度的一體化，即市場發展的終點之一就是壟斷，資本主義企業數量的發展呈現拋物線趨勢。 為什麼是拋物線趨勢？
為什麼我們都認為競爭會帶來效率，其實如果你看看這些跨國公司，效率更高，你看看蘋果的創新能力有多強，你就會看到谷歌天生就是壟斷的。 他效率很高，這是什麼原因？只是我們不懂另一條線，另一條線是什麼？另一條線是使用者，使用者選擇遵循乙個原則，就是使用者自身成本最低的原則。 使用者成本最低是什麼意思，這意味著生產者必須不斷改進技術，什麼要求就會淘汰落後企業，因為使用者還有乙個要求就是節省時間，如果我給我提供這種品牌上的服務，我的時間成本是最低的， 不然我得買1000個牌子的醬油給我選擇，我不知道怎麼選擇。也就是說，使用者的這種要求比**的策略更有效。
所以這兩個屬性是對立的？你感覺如何？你覺得是一行，其實是兩行，也就是兩個屬性在控制，所以有微觀和巨集觀的對立，你覺得每一段都是什麼？只要你學會了這些知識，你總覺得這是對的，因為什麼？你尋找合適的案例，你在市場上沒有真正的客觀性，你研究過乙個行業，你研究過乙個成熟的行業。 當你研究網際網絡時，你會發現什麼？網際網絡自然是壟斷的，壟斷效率不低，一直都是免費分享的，而你喜歡谷歌提供的那些產品，根本就沒有使用者要求，他是提供給使用者的。 比如安卓系統，比如無人駕駛，他已經超出了使用者的預期，蘋果手機也是如此，也就是當製作人自由的時候。
創新能力不僅沒有降低，反而提高了，原來我們都認為這種創新需要鞭打，其實恰恰相反，創新可以在自由狀態下創新。 那麼在這鞭子的情況下，或者說在努力的情況下，是沒有創新的，也就是說，我們的主觀認知是系統性錯誤的一半，這是錯誤的，大家在微觀層面上都能看出來，沒有人是傻的，但是巨集觀是錯的，這種錯誤還包含什麼呢？包括我們認為的權利實際上是義務。 我們所認為的權利實際上是義務，例如美元的霸權。 他是權利還是義務，我們覺得他是權利，但是美國被他所謂的權力拖累了，如果美國受到其他國家的保護，你看這個研發能力是世界第一的，國土面積很大，人口很少， 而且教育非常好。
生意各方面都很好，他不需要承擔那些義務，但是我們認為他是乙個力量，如果你認為他是乙個義務，就很容易發現你應該幫忙，全人類都幫忙，乙個人就能解決世界**頻道的問題，今天世界的**頻道， 他需要用美元來支付這個渠道的費用，如果你建立乙個像谷歌這樣的全球網路，就做零售。不需要金融，這個網路發行的儲值就是貨幣，他可以整合所有企業，那為什麼我們看不到呢？也就是說，我們認為巨集觀屬性與微觀屬性是一致的。
我們認為商業網點是一種力量，那麼我們認為美聯儲也是一種力量，或者說那也是一種力量，我們認為這就是印鈔的權利，如果是印鈔的權利，我們怎麼會有這麼多的債務，不管是乙個地方還是很多債務， 無論中國還是美國負債累累，哪項權利讓你負債累累？但是，為什麼稱其為印鈔權呢？也就是說，你的感知與客觀現實相反。 這是網際網絡時代我們無法發現的東西，沒有網際網絡我們也無法發現它。
讓我們再看一些例子;微觀特性。
您的智慧型手機就是一部手機，免費使用資本軟體，您就好好利用資本。
您的閒暇時間是為了娛樂，通過免費使用資本軟體，您可以利用資本。
您的消費地圖方便，資本軟體為您提供便利，您是享受者。
從微**世界來看，人與人之間不合作，互相踐踏。 首都是陰間，別人是地獄，他們是小鬼。
巨集屬性。 中國的智慧型手機是覆蓋全國的超級基礎設施，資本的軟體寄生在上面，佔便宜的是資本。
中國人的閒暇時間是網際網絡世界的勞動力，是大資料的創造者，是人工智慧的啟蒙者。
中國消費是市場的氧氣，直接決定了產業資本的生死，間接決定了金融資本的生死。
從巨集觀上看世界，人是合作的，消費是上帝，自己是天使，別人是天堂。
你的手機是手機，是你免費使用的資本大師軟體，誰佔了便宜，你就佔了便宜？中國的智慧型手機是覆蓋全國的基礎設施，資本的軟體寄生在上面，資本佔便宜，這個時候誰是地主，馬雲是地主，在這個認知微觀認知中馬雲是地主，在巨集觀認知中馬雲是種子公司，租地種的人， 只是免費租，不是嗎？也就是說，在巨集觀層面上，這兩件事是相反的，馬雲是不是地主，其實是相反的，馬雲是租地，怎麼可能是地主。 你的閒暇時間是娛樂，你免費使用資本家，你還在利用資本，中國人的閒暇時間是網際網絡世界的勞動力，是大資料的創造者，是人工智慧的啟蒙者。 巨集觀和微觀是對立的，你的消費是方便的，資本的軟體給你提供了便利，你是乙個享受者，那麼中國人的消費就是市場的氧氣，直接決定了產業資本的生存，間接決定了金融資本的生死存亡。
你的這個氧氣，這個權利的分配權，你給資本？所以情況正好相反，為什麼會有這種想法？原因是社會科學的第一定律，也就是相反，但是你的認知，你的大腦結構在裡面是一致的，所以你看不到它，因為它是一致的，你認為在微觀層面上馬雲是地主巨集觀還是地主，在微觀上你是娛樂巨集觀中國人也是娛樂， 微觀你的消費是消費，巨集觀消費或者說是消費，但它實際上有兩個屬性，乙個屬性是消費屬性，乙個屬性是配置資源的屬性，就是資本的屬性，換句話說，我就是邏輯。兩個屬性，事物有兩個屬性。 微觀一放大，另乙個屬性馬上就翻過來了，也就是說，在巨集觀上他不是沒有那個屬性的，你說手機還是手機，是手機的另一邊出來了。
[3] 權利和義務是不可分割的但我們認為權利和義務是純粹的，那麼我們怎麼看呢？我們想要民主，我們想要自由，我們想要幸福，我們想要金錢，我們都想要它，有什麼權利？我不明白，如果你想答應，你馬上就有權利，乙個人付一美元，你就可以振興你的智慧型手機，如果你拯救國有企業，你就會整合所有的國有企業，你拯救民營企業，你就會整合所有的民營企業。 如果你不想要義務，你永遠無法得到權利，它是乙個e，m結構，它是乙個隱藏的和顯性的，你只想要那個顯性的，或者你不想種一棵樹，你只想得到那個果實，那是別人的樹，別人的樹，你能得到樹上的果子嗎？義務是種一棵樹，權利就是果子，如果你不想種一棵樹，你就永遠得不到果子，別人給你幾個果子和爛果子，你覺得好吃。
微觀特性。 您的借條是借條，因為您無法滿足每個人的一站式需求。
從微**來看，錢一定是銀行來的，誰也看不懂！
巨集屬性。 中國人的借據是人民幣。
中文可以滿足每個人的一站式需求。
從巨集觀上看，中國人聚集在乙個公共平台上，並將其轉變為乙個新的零售平台，那麼平台發行的儲值就是人民幣等值。
你的借條就是借條，因為你不能滿足每個人的一站式需求，中國人的借條是人民幣，中國人可以滿足每個人的一站式需求，這不是相反的，人民幣和借條也不是相反的，其實你的借條也有兩個屬性，一是你給別人的借條是別人的資產， 同樣有兩個屬性，就說你的借條太低了，你打電話給你的朋友，你打電話給你的家人，你打電話給陌生人是行不通的，但是中國人不一樣，中國人的借條是錢，你有這個認知，如果教育系統有這個認知，他其實很容易解決現在的財務問題， 就是要建立乙個新的網路，中國人在這裡每人發10萬元的借據，最後發給大家，就變成了錢，然後全世界建起乙個網路來支付借據，發給大家，同樣是錢，可是他沒有這個意識，為什麼呢？他的認知是一致的，這種一致性使他看不到這一點。
從微觀的角度來看，錢一定是來自銀行的，大家都認為錢是分開的，是權力是印出來的，只有你有權利印這個東西，所以解決不了任何問題，因為他是乙個高度自律的人，從事會計工作要搞複式記賬，而不是從事財務工作， 經濟學家甚至可能不懂銀行的複式記賬，他說自己是經濟學家，為什麼會出現這種情況，是你原來的知識體系太細了，結果太細才會導致資訊不對稱。你根本不了解這個世界，每個人都不了解這個世界，這導致人們認為資本是壞的，他就是想欺負我，都是這種認知。
誰是資本？資本的錢來自**，資本的錢來自公眾，而公眾自己賺錢存錢，所以問題的關鍵是認知，這個認知其實需要從物理上解決，物理上，他是兩個屬性（質量和能量），公式：e=mc，根據公式得出的結論， 你會發現，就連物理學本身的自我辯解都已經解決了，否則物理學就在這個人類知識體系的框架裡，導致人類的隱形，封閉了人類50%的視角。
[4] 微**世界. 巨集觀**世界
消費者圍繞著工人、資本和權力，後三者統稱為生產者。
生產者是女孩，消費者是男孩，生產者是個人，消費者是群體。
消費者是團結的，企業家必須依靠消費者。 規則的主導權自然會流入消費者手中。
我們原來是從微觀世界出發的，微觀視角的右大於資本，資本大於工人，要反抗，就是反抗。 但如果從巨集觀角度看，消費在最外層，圍繞著農民工，資本和權力，消費就是氧氣，它決定了資本的生死，你從巨集觀的角度來看，優勢在普通人手裡，他有勞動才有勞動， 他有錢，因為銀行裡的錢是來自這些消費者，也可以說是工人，但是當我們沒有網際網絡的時候，我們就沒有巨集觀的視角，因為你沒有網際網絡的時候，你沒有組織能力，你在這個方向上是沒用的，無用的理論是不會形成理論體系的， 或者人想不了這個東西，沒用。
在微觀層面上，生產者是有利的、有能力的、有利可圖的，消費者是弱者，浪費淨錢，巨集觀客戶是上帝，消費群體是男性，生產者是女性，而且是被選中的，你的每一項技術都像乙個基因，或者像乙個雞蛋，哪個更漂亮都可以選擇， 消費者可以選擇任何乙個想要選擇的人。這是一種絕對的自由，而這種絕對的自由是技術進步的動力，那麼誰是消費者的主體呢？就是女人，女人主宰消費，只要他是公有制和女人，公有制是與女人相配的，女人就是房子的主人，在原始社會裡，誰是房子的主人？就是女人是房子的主人，最後進入私有制，男人才是房子的主人，因為男人在微觀層面更強，女人在巨集觀層面更強，所以女人是今天開啟智慧型社會的主力軍。 根本原因是男人掌管著房子，男人創造了比男人更強大的機器和軟體來取代男人，所以男人瓦解了自己的優勢。 一切都與自己相反。
今天，我們只有微觀的視角，才會導致自私的使用者和自私的生產者，形成烏合之眾，自我毀滅，是惡性競爭，應該是自私的使用者讓生產者無私，讓生產者改進技術，使用者才能高效地傳遞建設性資訊，知識本身也是一種產品或服務，只有愚蠢的使用者無法分享或傳播。 這是兩個屬性。 就是當人們只有這種微觀視角時，同乙個人，他的屬性是完全相反的，紅色部分是使用者和生產者是愚蠢的烏合之眾，如果他理解了社會科學的第一定律，他就變得科學了。
現在我們談論的是墨菲定律，我們在談論什麼？是自己，是公司自己的風險，還是前一件事本身的風險，什麼樣的他，不一定，就是一旦有風險，風險肯定會爆發，一旦有失敗，就會出來，這就是墨菲定律。 萬一失敗，就必然會失敗，這是個人的法則。 那麼對於群體規律來說，馬克思的兩個必然性，確定性，在成功的情況下，必然成功，為什麼會這樣呢？你是乙個小小的白點，其他人都在你身邊，其他人都希望你失敗，他們都和你競爭。 為什麼社會必須成功？因為你的失敗是由社會來處理的，而你自己的失敗是社會成功的原因，否則你可以壟斷世界，帝國必定會滅亡，而這個理由就在這裡。 就是帝國是我自己的，我想當老闆。 什麼是社會？社會就是我們，邏輯是大眾的，世界是為大眾服務的，終極是取勝，巨集觀是匹配大眾事業。
摘要]這是確定性的問題，他們自己未來的消費是不確定的，但是中國人未來的消費，未來20年會大於800萬億，未來100年會大於4000萬億，是超級資本，浪費會變成寶藏，你從巨集觀的角度看世界，誰需要從巨集觀的角度看世界， 其實看過我文章的人，應該從這個角度出發，因為你不是馬雲，你不是馬華騰，馬 馬雲華騰也應該看到，推動人類社會的進步是一件有意義的事情。