高蹺漁夫的傳說曾經是這個國家的精髓，現在是500盧比擺姿勢拍照的傳說
2024年，明成祖朱棣命令鄭和三次東渡，途經錫蘭，供奉金銀，在錫蘭廟（今科倫坡博物館）刻有“賜碑”。 然而，當時錫蘭王想要刺殺鄭和，鄭和逮捕了他的全家，並將他們送往京城。
斯里蘭卡也被稱為印度洋上的一顆明珠，是南亞唯一乙個在人類發展指標上達到“高”評級的錫蘭。
斯里蘭卡在梵語中意為“幸福之地”，是南亞少有氣候宜人、資源豐富的地方之一，雖然國土面積只有6.5萬平方公里，但其水域和湖泊卻佔5%。
由於各種自然因素，斯里蘭卡的人口迅速增長：2024年解放時，只有650萬，到90年代初，已達到1700萬到2024年，這一數字已超過2 100萬，其中4人未滿15歲，近一半未滿30歲。 目前男性平均壽命為81歲，男性平均壽命為74歲。
斯里蘭卡歷史文化悠久（尤其是佛教），但隨著葡萄牙、荷蘭、英國的殖民化，英語成為主流，僧伽羅語和泰公尺爾語主要由老百姓使用。
此外，斯里蘭卡是乙個島嶼，它缺乏足夠的自然資源，除了橡膠、紅茶、寶石等產品外，只有漁業。 因此，這些茶葉和寶石，在遊客眼中，自然是斯里蘭卡的象徵，唯一能代表它們的，只有礦工、馴象師、茶女，並沒有什麼特別之處。
當弗洛里安·穆勒（Florian Müller）看到一隊漁民在斯里蘭卡南海岸捕魚時，他的**被上傳到了歐洲之旅**，這一幕吸引了許多來自歐美的人來到斯里蘭卡觀看這一奇觀。
《孤獨星球》於2024年首次被稱為“高蹺漁夫”，封面是斯里蘭卡海岸的捕魚，後來被稱為“錫蘭的精髓”，是斯里蘭卡最令人難忘的文化符號之一。
二戰期間，英國在斯里蘭卡沿海建立了亞洲最大的軍事中心，不僅對沿海地區實行全面封鎖，還沒收了所有生活用品，使英國人難以維持生計。
斯里蘭卡漁民被迫在海邊的礁石上捕魚以補貼生計，一些漁民被鼓勵在淺水區架起木樁，開始十對百
斯里蘭卡的高蹺漁民，一般被稱為“海腳人”，意思是站在海浬而不是用兩隻腳站立，七十多歲的老人和年僅十歲的孩子都很容易參與其中，因此他們很快就被斯里蘭卡人認出。 當然，所謂的高蹺漁民，即在海上或閒暇時，都會踩著高蹺捕魚，而大多數漁民都是斯里蘭卡的窮人，他們無力捕魚，但可以得到豐厚的回報。
斯里蘭卡沒有春夏秋冬，一年中只有雨天和旱季，由於炎熱炎熱，幹腳漁民在日出前和日落後習捕魚，他們只在2月至5月，8月至11月在海灘上捕魚，每天最多可以捕魚2-3小時， 或 5-7 晚，或 6-8 晚。
一大早捕魚的漁民晚上就不回來了，畢竟高蹺數量有限，會對收成造成很大的破壞，所以附近的漁民會商量捕魚。
隨著斯里蘭卡人民生活水平的提高，高蹺漁民一度因為時間和精力而幾乎消失，直到歐美遊客來到這裡觀光，高蹺漁民才因為觀光而死灰復燃，很多旅遊公司會付錢請漁民在特定水域表演，俗稱擺姿勢拍照。
“當時，每年都有成千上萬的遊客來這裡拍照，我們的旅行計畫每天耽誤三個多小時，”來自斯里蘭卡的史蒂芬說。 而在這裡，這只是史蒂芬所說的幾個場景之一，甚至可以說是乙個場景。
如果僅此而已，漁民的勞動會得到報酬，遊客也會留下難忘的回憶。
但後來加入行列的“非漁民”人數也有所增加，他們僱人等候在公路上和海岸上“投網”的遊客，“熱情款待”，先說“拍照30盧比”，再收“每人30盧比”，加上不同的衣服，從500盧比到5000盧比不等， 取決於客人的著裝。
在史蒂芬的介紹下，我認識了布魯諾船長，他是烏納瓦圖納（斯里蘭卡的乙個小村莊，高蹺漁民的故鄉）的漁民船長。 他和他的兄弟萊德蘭都是斯里蘭卡漁民，他們的家族是四代著名的高蹺漁民。
但布魯諾等人對此並不高興，在他們眼裡，斯里蘭卡的國寶——高蹺漁夫，本應是全球公認的文化符號，卻因為缺乏“非漁夫”老鼠而臭名昭著。
烏納瓦圖納曾經是乙個小漁村，是許多旅遊公司的焦點，在鼎盛時期，它每天接待15至30個旅行團，其餘40名左右的漁民人手不足，從早上到中午，平均每人要花8到10個小時在柱子上等待。 當漁民向旅行社索要更高的報酬時，從每天 800 盧比到 1,500 盧比（旅遊公司會支付給他們）。
但最終，旅行社將其拒之門外，在周邊海域搭建了新的“舞台”，並僱傭了另一名工作人員，偽裝成普通漁民。 從那時起，踩高蹺的漁民就消失了。
例如，布魯諾和他的妻子每天至少能賺到5000盧比的捕魚收入，他們之所以願意在這裡演出，是因為他們想給他們乙個不一樣的高蹺漁夫體驗，從而獲得世界的認可。 現在，他們不需要被控制，所以他們不想和這樣的人一起工作。
如今，關於高蹺漁民的負面現象越來越多，不僅因為拒絕支付額外的門票，還因為路人被迫收取超過500盧比的拍照費用。 一對英國夫婦在不知情的情況下拍照時被要求支付3000盧比，於是他們刪除**拒絕付款，結果被石頭砸死。
從曾經被稱為“錫蘭精髓”的錫蘭，到如今備受詬病的旅遊業，那些真正的高蹺漁民對此有何感想？