慈禧太后很清楚，如果她是穆宗的繼承人，她就會被提公升為太皇太后，她將不再能夠接權，而穆宗的皇后將成為太后，可以聽從政府。 慈禧絕不能讓敵人獲得壓制自己的力量。 於是，她宣布要帶著酒王四歲的兒子載硯進宮繼承皇位——酒王爺是恭親王的弟弟，酒王的福晉是慈禧的妹妹。
慈禧此舉，其實是要再次奪取太皇太后的權力。 本來，由堂兄繼承堂兄的皇位，並不符合清朝的祖傳制度。 可是慈禧的權威已經鞏固了，慈安也怕了，大臣中誰敢反對慈禧的專橫？
載襄繼位，是替德宗，換了袁光緒，慈禧再次降下帷幕聽政，所有重大政策都由慈禧掌控。 無論慈禧多麼精明能幹，到頭來，她還是對世界大局一無所知，缺乏新的政治頭腦，她怎麼能與英國維多利亞皇后和日本明治天皇抗衡呢？ 暴虐的女主人公，加上腐敗的滿族**，腐敗的官僚風氣，中國龐大破敗的馬車，在洪陽災難後破爛崎嶇的命運之路上，一寸又一寸地走向毀滅的流沙！
穆宗的遺孀阿魯特，悲痛欲絕，被慈禧貶低，病重，宮中無人侍奉飲食和藥物，最後在大年初三自殺身亡！
五歲的新君德宗，在慈禧太后的嚴酷管教和教養下，開始了他悽慘憂鬱的一生！ 他的生母福晉王不准進宮看，不准見他的親生父親！ 慈禧太后天天訓斥這個小侄子皇帝，口齒伶俐，不滿足就鞭打或命令她下跪。 小皇帝見到慈禧太后，看到的是獅子和老虎，像羔羊一樣！ 顫抖，大膽！ 他的名字是皇帝，他的生活還不如一條狗！ 他的飯菜只叫幾十道菜，遠方的都是臭爛爛的老菜，坐在他身邊的也乾冷吃不下，他每頓飯都吃不下！ 他說自己是皇帝，其實他只是乙個奴隸！
慈禧和慈安共同聽從官府的話，其實一切都是慈禧決定的，慈安不敢多說什麼，慈禧的專橫只能適用於京城，各省的強官掌握著軍權，各自分成一方，慈禧對此無能為力。
曾國藩於同治十一年病逝。 晚年，他在上海成立了江南製造局，開辦了煉鋼廠，並邀請造船，這些都得到了慈溪的支援。 李鴻章還表示，中國離不開新的科學人才和產業的培養。
根據曾麗的建議，恭親王說：自強必以練兵為基礎，武器生產是第一位的。 幾十年來，自外國人挑起挑釁以來，內部麻煩和外部侮辱同時出現，僅實施自強自救是不夠的。 」
在她的支援下，恭王、學者桂良、曾國藩、李鴻章、左宗堂、沈寶珍等分別創立了西式事務，在同治時期發起了最初的自強運動，造洋炮和洋艦、軍艦，培養西洋學者。
光緒初年，江南製造局、福州造船局就能夠製造出新的鐵甲艦，如定遠號、遠開號等。 沈寶珍、李鴻章分別主持了南北海防，還派學生到英、美、法、德等國學習軍事習科學。 詹天佑、嚴復等學生後來回國，對中國知識分子的思想思潮產生了重大影響，導致了演變。 大量西方的科學成果、國外的炮艦、醫學、數學、天文學、物理化學、哲學思想等都轉化到中國，吸引了年輕人，順便使年輕一代開始感到自卑和崇拜西方。 西方宗教，因為西方的優越性，也引起了中國人的優越感。 西方傳教士在中國的特權和他們積極傳播“宗教哲學”一詞的努力，導致了宗教和哲學思想的入侵，取代了中國原有的宗教和哲學傳統，中國人本來什麼都傲慢，但什麼都變成了自卑。
德清的僧侶們親眼目睹了太平天國打著**宗教的幌子，摧毀了中國的文化、宗教和傳統道德。 他知道未來會有更根本的變化。 屋頂上的修士也知道，但是除了嘆氣，他們還能做什麼呢？
已經九十歲的閔習尊者對德清說道
榮京老爺子讓你多出差學習，很有意義！ 無論國家多麼艱難，佛教多麼艱難，佛教多麼艱難，人才凋零，我們都老了，只能希望你們年輕一代的比丘將來能擔負起傳承佛法傳承的重任！ 我希望你和其他人有一天能夠弘揚佛法，我們教你佛法四五年也不會白費。 」
榮景老和尚也說：德清，這個時候天氣暖和，雪少了，下山去參加聚會就行了，你快走，不要留在天台山！ 你的未來是美好的，你有很大的責任去弘揚佛法和教義！ 」
*服從兩人的法令**！ 德清鞠躬：希望此行能再次受益，不要辜負兩人的厚望**！ 」
德清告別了兩個師，下了山，兩位長老走出山門，互相送行。
德清！ 熔鏡老法師告誡：保重！ 記得繼續教書！ 」
閔習老爺子也說：我有機會回來聚一聚！ 我們想念你！ 」
德清心裡很傷心。 兩個師團年紀這麼大了，以後怎麼可能再見面呢？ 他倒在雪地上說再見，抬不起頭來。
起床上路！ 鏡子老爺子融化了，說道：“就是這樣！ 」
德清心硬了，飛下山坡，頭也不回，直到遠了，才敢回頭看。 兩位老僧，依舊站在山門口的雪地上，遙遙地揮了揮手。 德清頓時淚流滿面！
我會在餘生中努力推廣佛教！ 他自言自語道：我不會辜負兩位老師的教育！ 」
德清參觀了雪鬥寺，游過雪斗山，他看了雪鬥瀑布，隨口吟誦了《雪鬥瀑布》這首詩：
不是青山出身的玉龍。 雪怎麼會濺到水晶盤上？ 雲層仍然濕漉漉的。 在峽谷上收集雷聲仍然很困難。
蘇蓮穿著樹藍色。 珍珠冷冷地滾著河水。 我拿著一根棍子站在懸崖頂上。 從遊客以外的地方看是件好事。
然後我來到岳林寺，聽寶光法師講阿彌陀佛經。
寶光尊者說：淨土宗其實是十方三世諸佛的法門，成佛化眾生之道！ 在世尊所說的所有方法中，它們都是為了眾生的廣度，他們在痛苦中生存和死亡。 但上根的眾生很少，中下眾生卻很多！ 所以，世尊開啟了淨土門，方便簡單，吸引眾生！
佛陀說要為上根人觀念佛法，為中根人念佛法，為下根人念名唸法，說佛陀臨終時會轉生淨土！
《阿彌陀佛經》是念佛、教眾生行善、信佛念佛、一起公升極樂淨土、除一切業障、得淨土的最簡單方便的方式！ 」
他還說：“世上有障礙，遮蔽了人性原本的純潔和純真！ 煩惱、業力、報應三障是相互因果迴圈，所以我們教人念阿彌陀佛經，念誦淨土陀羅尼，好修行，只要清漾口身，淨化心靈！ 宗教。 」
聽完阿彌陀佛經後，德清告別了寶光僧人，來到了寧波的海邊。 附上一艘船，渡海到普陀山。
半天的航程，他來到了乙個島灣，那裡石崖矗立，崖頂綠油油的，到處都是寺廟建築，宛如仙山！ 白色的波浪奔騰著，衝向懸崖腳下，飛濺飛舞的霧氣！ 德清抬頭佩服，佩服！
帆船繞過山崖，來到普陀渡口，遠遠看到一座白色的石牌坊，橫匾上刻著“秀姑嘟頭”字樣。 德清與朝聖者一起登陸，進入石牌坊南天門，穿過紫竹林，來到普濟寺參拜。
在白花峰以南，鷹峰腳下的普濟寺，山門有康熙皇帝的御文普濟群陵橫匾，在山門內，寺前有荷塘石橋，池畔有碑亭，黃瓦飛簷。 大殿雄偉壯觀，供奉著金身金金的釋迦牟尼佛像。 德清已經和眾人拜完了，向僧人詢問了這座寺廟的歷史。
這座寺廟俗稱前寺，與後廟法玉寺白頂左側相距甚遠。 志克僧人說：這座廟建於明代萬曆33年，萬曆皇帝給國名永壽普陀寺，不幸在康熙四年，被西洋赤毛海盜舟山占領，燒毀了寺廟和後寺，殺害了僧人，掠奪了金佛玉佛法——這座寺廟也是萬曆皇帝三十四年建造的， 取名鎮海寺，後來康熙帝南巡普陀拜佛，給寺稱為普濟寺，后寺為雨廟，碑文為天花雨——當地人只稱前寺和後寺。」
這普陀山有多少座佛教寺廟？ 德清問道。
還有300多座修道院。 然而，最大和著名的景點是前寺和後寺，以及佛陀山頂上的惠吉寺。 英法軍隊入侵定海十年時，咸豐附近還有許多其他寺院被燒毀，即使是現在，也經常有外國船隻停泊在海灣，外國水手來寺廟玩耍拍照，外國神父也來這裡建教堂，真是太神奇了！ 」
德清嘆了口氣：我無法想象，外國人侵略中國的程度如此之大，連乙個佛教小島都不會放過！ 中國的外亂外災禍可能還在方興未艾？ 」
德清隨後來到法玉寺掛單住，法玉寺的大雄寶殿十分莊嚴雄偉，幸好地處相對偏僻，沒有被英法軍隊燒毀。 德清問和尚：聽說普陀山經常有觀音菩薩的神通化，但不知道在哪裡看。 」
一些！ 知克說：有好幾個地點：乙個在佛峰頂上的惠濟寺附近，乙個是潮陰洞。 在這兩個地方，都經常看到菩薩。 法師要拜拜，就必須在黎明前到達，全心全意地跪拜，有緣分就看得見，沒有緣分就見不到。 很多人來拜拜，看不了很多次，有的人來拜拜，看見了，我認識乙個人，拜了十幾年才看到它。 」
德清又四人起身，踏上山路石階後方的寺院後方，三步一鞠躬，向天觀音菩薩鞠躬，拜向佛峰燈架，天色微亮。 德清拜完後站起來，從高處讀了起來。 我感到身心喜樂，對律法充滿喜樂。
那時候，冉冉公升起的太陽在東方海洋中冉冉公升起，金光萬道，俯瞰著煙浪，金色的波浪不知有多大！ 金色的雲彩填滿天空，晨風涼爽，沁人心脾！ 德清覺得自己心境清澈，覺得自己幾乎用盡了一切，真不想下山回凡間，而是學佛脫世，做漢人？只是乙個自以為是的人，自私自利，對世下沒有任何貢獻，所以就算他最後還有一千年的命，他又怎麼可能是山中的一塊倔強的磐石呢？
難道只是為了賞山賞風光嗎？
德清知道，他來這裡不僅僅是為了享受大自然，而是希望看到觀音菩薩的神蹟，這樣他就會增加學習佛法的信心和勇氣。
法師來得太早了！ 突然，有人說：“你已經領悟到佛陀的心了嗎？ 」
德清嚇了一跳，順著威望，原來是晨光中來了一位老和尚，面容古樸清澈，眸炯有神，舉止優雅。
德清連忙躬身道：*鼓山門下德清，拜王位，請教！ 上座部從何而來？ 怎麼早點來？ 」
老和尚答道：“老和尚叫普渡，住在那邊頂觀音殿。 每天早上來散步，我不希望今天早上有人比我來得早！ 」
原來是徽極寺的住持長老！ 請給我們更多資訊。 」
老和尚笑道：“老爺子只是個下單的地方，方丈有別的人！ 師父，您一再請我講課，卻不懂得講禪！ 如果你想和我談禪，我一句話也不說！ 」
德清曰：*遊方遊覽各種名山，意在研究各個宗門的玄佛，而不僅僅是說禪宗的話。 」
老和尚笑道：可見師傅悟性高超，心思不一樣！ 禪師在鼓山門下，不能落入禪語的陷阱！ 祝賀！ 本來，一開始，世尊說，經文雖然是按時間順序排列的，但其實在義理的順序上並沒有什麼區別！ 後人學法時，很難一概而論，各持一經一端，各設一扇門，各在不同時段論教，互相排斥！ 倒不是說所有的宗門都有相同的起源，他們都說我們宗門是獨一無二的！ 劃分顯示和密度，爭奪虛空，乘以分數的大小！ 所以，天台、仙壽、蘭嘎、法瑪祥、法眼、咒語、淨土、喇嘛、法性、禪宗......真是可悲，所有的宗門都陷入了火海之中！ 而學佛的人不注意，反而以宗門自居，不研究佛教的全部含義，實在可惜！ 殊不知，佛陀所說的凡是禪宗和教法，只有一種乘法，既是慈悲又是智慧！ 《法華經》說：佛陀住在大乘中，得法時，必莊嚴地固定智慧和力量，以救度一切眾生！ 善於識者，不會分宗門！ 要學佛，就要學遍整部經，超越宗門的狹隘視野：一定要直奔佛心！ 這就是為什麼我說，禪師確實雄心勃勃！ 顯然，他是乙個有志之士，有心弘揚教法，幫助他！ 」
德清：恭喜！ **的確，他的野心不僅僅是做乙個有自我意識的僧侶！ 心在老百姓身上，彷彿缺了學，志不通！ 」
別著急！ 普渡笑道：“什麼事情都不會在一夜之間發生！ 再問：禪師研究了多少座名山？ 」
*從鼓山開始，到現在為止，我參加了天台觀宗，對淨土有了一點了解。 」
普渡說：屋頂的冥想其實是禪宗。 佛陀關於眾生疾病根源的教義的起源是三摩他止和內觀觀的方法！ 天台佛教興起60多年後，菩提達摩從南天柱來到中國，傳授冷嘎禪法，其精髓也是藏傳佛教的法門，與天台智觀的名字相同，都重視藏性自然的自我意識。 可惜的是，後人會改正慧能六祖之法，歌不立言，摒棄佛經和佛教理論，融合老莊孔孟，甚至誹謗佛語，有的墮入虛無，不講佛經、佛語、佛法， 唯有說禪的詼諧，以難解之謎而耀眼，自詡深邃而微妙，用詭辯和強詞奪目，更是幻覺！有道理，和孫龍的辯證法有什麼區別，白馬王爺和不馬王爺有什麼區別？
事實上，佛法之道有四端：教法、推理、行動、證據、教法釋法、因勢而行、見證修行結果！ 要學習佛法，首先要通讀經文的教誨，再經歷下一次的經歷，再經歷結果。 境界的教誨，教誨所要求的佛陀話語的記錄！ 因此，經文不能被丟棄！ 所謂無言無語，無言之意，無言之意，不廢經意！ 如果你不想設定詞語，沒有詞語，你必須先通讀經文，然後才能放棄經文！ 」
德清說：長老的教誨極為真實！ 」
普渡說：佛法表現為兩個階段：乙個是理性的方面，另乙個是事物的階段，佛陀的誕生是乙個重大事件的因緣，即無量眾生，我使他們進入無限涅槃並熄滅它！ 無限涅槃 – 金剛般若還不錯，化名說：無限涅槃是什麼意思？ 曰說，一切法都是無死空的，一切的煩惱和五蘊都是無窮無盡的，有無量的資源，有功德的，清淨的色相是圓滿莊嚴的，一切眾生都是利益的，無盡的業力。 由此可見，涅槃並不是乙個破壞自己智慧和自私自利的人！ 為什麼佛學子把老莊的絕對聖賢和棄智混入佛教，為什麼他們徒勞地談論玄燁狐禪機？ 普通人怎麼會意識到自己的無知？ 轉向破壞智慧、放棄理性、放棄佛法來證明真理的道路！ 是不是很傷心？ 」
德清說：長老的教誨很真，但經典和各個宗派、宗派太過褶皺，經常有矛盾，讓佛學子們迷惑不解，不知所措！ 」
普渡道：“各家的意見都不是今天開始的，過去，在天竺毀了世尊之後，天竺已經開始詬病了，他們互相爭鬥！ 大乘與小乘之間有差異，相互批評，空宗與現存宗派之間也存在差異。 虛空宗是建立在兩個真理之上的，在世俗真理中一切都在那裡，在無上真理中一切都是空的，也就是所謂的：世俗是真實的，不存在的！ 宗教有三種型別——善良、惡毒和沒有記憶。 普遍性和周到性還有三種性質，即普遍性、依賴性和一致性; 普遍性是虛假的，依賴性是虛假的，圓度是真實的。
事實上，空性和存在性是佛法同一身體的兩面！ 為什麼我們必須互相批評？ 佛教徒為什麼不著眼於全域性呢？ 為什麼你只想做乙個盲人，摸一頭大象？ 」
德清和普渡談佛性，越聊越見面，真的有恨對方的感覺，他又問：聽說觀音菩薩在佛峰的出現是有區別的，今天早上來誠懇地拜拜，卻什麼也沒看到！ 不知道為什麼這麼倒霉？ 」
普渡笑道：《金剛經》有云：你不能問我！ 他還說有一種錯覺！ 禪師如此有本事，怎麼能向世俗人學習求菩薩呢？ 」
德清驚恐道：長老指示道理正確！ 但是，說到底，他也是門外漢！ 知道有幻覺，就算來到普陀，也忍不住夢見觀音菩薩。 」
普渡笑道：“既然你還戴著照片，那就明天一早天還沒亮就去潮陰洞吧！ 很多人都見過菩薩在那裡顯現！ 時間不早了，我得回觀音殿，你不妨來讀讀龍藏——惠濟寺祖師請來全套龍藏經。 你本可以學習更多。 」
一定要來請長老來教導！ 」
德清送老和尚去徽濟寺，他也想：後天，不如來徽濟寺讀經，等到明天一早再去潮陰洞拜觀音菩薩。 」
第二天一早，天已過四更，德清會上香，當殘月下沉，寒風寒時，德清三步一拜，捧著香凳，沿著海邊崎嶇的石板路，拜向二十里外的潮音洞。
走完沒多久，上百名信徒就跟了上來，他們都早早起床去朝陰洞參拜，眾人見德清如此虔誠，紛紛跟著他三步鞠躬，高呼觀音佛名。
天空漸漸變白，德清和隊伍們在潮汐音孔前被拜過，原來是兩人飛上砍壁，數十丈以下，潮水奔騰，海浪拍打懸崖，三四十丈的**白花猛烈碰撞， 轟隆隆，非常壯觀！潮音孔不是很大，也不是很深，洞口的岩石上刻著潮音孔的三個字，洞內有供桌，沒有聖像，也沒有東西。 只有鋸齒狀鋒利的岩石，幾條裂縫，還有常青草的小樹，大家都在想，這裡怎麼會有菩薩？
然而，德清仍然虔誠，對眾人說：我們沒有懷疑！ 但如果你誠心念誦觀音菩薩的名號，全心全意地祈求，你就會看到它。 」
德清親自帶頭，鞠躬祈求：觀音菩薩啊！ **不敢自找對方，世尊早已蒙上了一朵雲：看不見對方，身體不是身體，所有的外表都是假的，所有的表象，就是對與錯！ 它不應該被顏色所追求，而不應該被聲音所追求！ 但是，如果有很多眾生是愚昧執念的，肉眼看不到佛菩薩相視，就很難堅定他們的信仰！ 而且很難擺脫恐怖！ 菩薩歷經無窮僧，自劫無窮，許下悲願，淨化一切眾生，救苦，出苦，現在有千千信眾虔誠地來到這裡請見菩薩，**也是懵懂智，還乞求菩薩顯聖，為的是顯示佛的力量， 為了弘揚佛法！」
崖下海浪洶湧，海風呼嘯，大家都在祈禱和期待。 天色璀璨，在潮汐聲洞中，彷彿有一頂帳篷緩緩開啟，漸漸地有金色的光芒，閃耀著光芒，岩石和樹木，都變成了金色，洞窟內的金光璀璨，越來越強，不能強行看！ 岩壁上突然出現了一位千臂千眼觀音菩薩，高大莊嚴，慈悲慈祥，俯視眾生！ 菩薩周圍有無數的羅漢！ 金光中，菩薩瞬間變幻，法則萬千，呈現白衣慈悲的母親，威風凜凜的夫君，坐在蓮台上微笑......各種顏色，各種相位，權宜之計的顏色，根據邊緣顯示到垂直引出。
德清和大家驚喜萬狀，念誦觀音菩薩聖名，大家感動得熱淚盈眶！
剎那間，金光匯聚，菩薩色相消失，太陽在東海冉冉公升起，海面紅意盎然，山洞還只是一塊岩石，人們還在哭泣鞠躬。