後。 周。 代。
教派。 
簡歷
姓名：柴蓉（Guo Rong）。
別名：周世宗。
家鄉：興州市瑤山柴家莊（今河北省邢台市龍耀縣）。
工作時間：954年2月26日至959年7月27日，共6年。
主要成就：整改、選拔人才、個人征服南唐、水利建設。
愛好：尋書、雕古書、收藏瓷器、自創柴窯。
後人評論：五代中的第一位明君。
五代十**閥門分道揚鑣，戰亂頻發。 不過，這一時期，也出現了一位英明的君主，他就是被譽為“五代明朝第一君”的周世宗柴榮。
柴容在壯年登基，努力擴張疆域，在政治、軍事上都取得了巨大的成就。 此外，他也沒有忘記從事自己的收藏和愛好——瓷器燒製。
現在我們一提到瓷器，很多人首先想到的就是五大名窯：關、茹、鈞、鈞、鼎。 其實，歷史上還有另一種神秘的品種，那就是柴窯。
中國五大名窯。
據史料記載，柴窯是五代十國之後周朝的官窯，由周世宗的柴榮創立。 柴窯在中國也被譽為“萬窯之冠”，是中國唯一以君主命名的瓷窯。
據說柴窯“藍如天，亮如鏡，薄如紙，音如磐石，滋潤細膩，細紋細膩”。 它是當時眾多窯爐中最好的，被稱為“世界陶瓷史上的奇蹟”。
蔚藍如天
雨過後，天空是藍雲**，這種顏色會做未來。 ”
這是柴蓉在給內務大臣府邸裡回話說宮裡用什麼瓷器時的詔令，也是對燒製瓷器顏色的要求。
但後來，汝州工匠技藝高超，用瑪瑙釉，燒製出“天雨藍雲”的如窯瓷釉色——蔚藍。
當時，人們還會把柴窯的顏色描述為“藍色”，以及清代的“居依路”雲：“嚴竹峰的副憲法曾經展示過柴窯碗一，它是藍色的，形狀很古老，飄帶閃閃發光"。
根據古籍記載，“藍如天”應以淺綠色為主色調，並帶有一些藍色調。
柴火窯的記錄。
明亮如鏡
這是用來形容柴窯瓷器的釉料，它像鏡子一樣明亮。 在古代，鏡子不是今天的玻璃鏡子，而是青銅鏡子。 銅鏡的亮度是用手磨銅的亮度，是一種昏暗的光線，可以隱約照亮人的五官。 柴窯的釉面濕潤溫暖，而且更加明亮，還能隱約照亮人的五官。
薄如紙
它被描述為柴窯瓷器非常輕薄，甚至可以透光。 如果比較現代紙張的厚度，自然是無可比擬的。 但與50年前使用的草紙和現在使用的衛生紙相比，厚度相差十幾倍，更何況是幾千年前的五代人，紙張的厚度明顯要厚一些。
清佚名：《緹西班版》《柴窯》一文冊：影子商務印書館。
聲音像鐘聲
是用來形容柴窯中瓷器敲擊的聲音。 許多人將這種描述解釋為清脆的聲音，但事實並非如此。 在古代，鐘聲是一種石製打擊樂器和儀式樂器，它發出的聲音應該是低沉而嘶啞的，而不是清脆的。 因為在宋代以前，瓷器是用粘土製成的，所以瓷器敲擊的聲音與石器打擊樂器和祭祀器器相似。
在古代，一種石製打擊樂器——編鐘。
只可惜，這位絕世的“瓷皇”——柴窯至今已失傳，連確切的柴窯瓷及其窯址都沒有找到，也沒有完整的柴窯器流傳下來，甚至連柴柴窯瓷的碎片都沒見過。 即使在我們面前，我們也未必認得，可惜沒有標準的比較！
為什麼？
首先，柴窯是柴榮的官方窯爐和私人收藏，所以燒製的數量顯然不如民間流行的瓷器數量多。
其次，周世宗柴榮在位時間很短，不到五年半，在這五年半的時間裡，柴容與南唐交戰的時間差不多三年半。 在動盪的戰爭時期，國家的精力主要集中在戰爭的需要上。
後來，周世宗親自征服了南唐。
而，在柴榮皇帝死後不到兩個月，當他7歲的兒子柴宗勳登基時，趙匡隱發動兵變，奪取了皇位。
中國歷史上的朝代更迭後，歷代統治者的一貫做法是摧毀前朝歷史的所有痕跡。 更何況，趙匡隱一度被柴榮重用，晉公升為禁軍大將。
也許是趙匡胤為恥，沒有羞恥面對，所以趙匡胤徹底銷毀了柴姓的東西，包括柴窯、柴火瓷器，不准使用，也不許記錄。 於是，柴火窯從未出現過，成了乙個謎。
後來的周世宗雕像和趙匡胤肖像。
如今，學術界一直在構思柴窯，定性問題爭論激烈，但一直沒有結果，這已經是中國瓷器史上乙個懸而未決的案例。
但無論關於柴窯的爭議是什麼，我們還是可以窺見這位任性英勇的文物收藏家愛好者——周世宗柴榮是多麼熱愛收藏。
希望有一天，我們能看到柴火窯的真面目！
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