中醫講的是運動與靜靜相結合的原理，對動靜養生的理解，既不是簡單的生命在於運動，也不是生命在於靜止，兩者都是片面的。 以下是對中醫養生原則的一些深入見解。
相較於以優為主的西醫，中醫更注重養生，這讓越來越多的人開始關注養生。 運動養生是中國傳統養生防病的重要原則之一，有一句眾所周知的健康格言：“生命在於運動”。 由此可見，運動有助於鍛鍊人體各組織器官的功能，促進新陳代謝，增強體質，防止過早衰老。 然而，更多的運動並不總是更好，更多的運動也並不總是更好。 另一方面，也有人提出“生命在於靜謐”，認為保持身心高度的靜謐是養生的根本法則，強調以靜謐養生的理念更符合人類生命的內在規律。
歷代中國養生從業者都非常重視神靈與人體健康的關係，相信安靜的精神可以帶來健康和長壽。 因為“神”容易動，難靜，所以情境的寧靜對於靈性的修煉尤為重要。 老子主張“做到極致，要安靜”，即通過消除雜念來達到心境的平靜。
從醫學角度出發，內景提出了“靜謐虛無”和預防疾病的思想。 後來，許多養生從業者深化和發展了“祛欲”的觀念，以滋養心靈和精神，如三國時期的姬康、唐代的孫思邈、明代的万泉等。
機體的動靜狀態與本質、氣、靈的生理功能狀態密切相關。 靜止會導致精華和血液停滯，從而導致壽命隨著時間的推移而喪失。 因此，“呂氏春秋時期？大禹提到：“形不動，本質不流，本質不流，精神壓抑”;《壽師寶苑》也說：“養生之道，不想吃完飯躺下，整天穩坐，可以凝氣。
運動可以促進精氣迴圈，使氣血順暢流動，提高抗病除邪能力，增強元氣。 因此，張紫強調“只有血氣的迴圈才是寶貴的”（《儒家事記》）。 行走、引導、按壓等運動方式，有助於調和氣血，疏通經絡，改善九孔，防病養生。
從《內經》的“不白勞”到孫思邈的“修煉自然之道，往往想幹一點”，都強調運動的節制和靜止。 無論是古竹簡上的導圖、華的五鳥戲，還是後來各種樂章的特點，都歸納為在運動中求靜、適動靜的原則，突出了判斷形勢、衡量形勢的辯證思維。
從體力上看，體力強的人可以適當增加運動量，而體力較差的人可以減少運動量，但都不會過度疲勞。 根據病情，病情較嚴重、體質較弱的人可以主力進行靜態運動，適度配合動態運動，隨著體質的增強，逐漸增加運動量。 在時間上，早晨可以安靜後移動，這對一天的工作是有益的;晚上，建議先動一下，然後保持安靜，以幫助您入睡。 總之，心要靜，身要動，只有形式與精神、運動與靜止有機結合，才能符合生命運動的客觀規律，有利於強身健體，預防疾病。
老子曾說過：“到極致，保持沉默”，強調“安寧是世上正道”。 《黃帝內經》更明確地指出：“靜無寧，真氣由此而來，靈被守，病與安從不存在。 由此可見，養生的關鍵是將動態養生與靜態養生有機結合。
中藥養生