老賽很瘦，是那種瘦骨嶙峋的男人。 見到他的時候，我總在想：早先在鄉下裝糧的細長口袋裡，裝滿了土豆。 堅硬的眼睛。 眼睛像兩口老井一樣熾熱，純潔中透著銳利而深邃的光芒。 這種眼神就像一把刀在麥柯的鐮刀上，讓人又高興又侷促，彷彿能劈開你的任何思緒和猶豫，直指你的心。 “（摘自曹東賢散文《老塞甘玉》）。
關於藝術家
楊賽峰（老賽）。2024年生於甘肅通渭。 畢業於西北師範大學藝術教育專業。 畢業於中國美術學院中國書法學院。 現為中國書法家協會會員。
書法作品鑑賞
老賽在無邊苦海中用無畏的精神，在書法中追求道家的本性。 他從通威的風水中長大，整個巨集偉的精神地圖就是魏和金的風範。 “（摘自曹東賢散文《老塞甘玉》）。
陸游，嘟嘟”。
杜迅和，春在雨中爬塔”。
梅花煙雨”。
白居易：一首詩
澆花：對聯 3
繪畫欣賞
我更願意稱薩夫蘭的畫作為筆觸或痕跡，這樣更逼真一些，因為筆觸和痕跡是從繪畫中提取的，它更接近繪畫本身。 他的畫作是掙脫內心的意象，是作者自己對生命的感知和思考，在這些不規則的意象中，有一種延緩感，或者說是生命的拖延，拉長了**的視線。 有很多畫作甚至是半成品，但它只是充滿了生命力。 他正在做豐滿的偏移，這不是乙個空間維度，但實際上是生命的標誌，是到達、完美或死亡的標誌。 在賽峰的繪畫中，有一種微妙的中斷，這種中斷是痕跡和意義的延伸。 （摘自劉建國散文《筆觸的影子》）。
又是樹葉飄落的一年
民間聲音”。
今晚秋風較冷
寒潭渡鶴影冷月葬花魂”。
秋聲《雙馬》4
泥塑作品欣賞
[粘土、生活、藝術]。楊賽峰與土地打交道已久的人，終於長成了土地般的樣子，誠實、樸實、熱情。
熱愛生活的人熱愛這片土地，熱愛這片土地上的生活，包括他們自己。
我的泥塑的意義不在於作品本身，而在於尋找長得像粘土的人和長得像粘土的故事。
人物的風度是我對前世的記憶，也是一種“時間的模樣”。 有人問我：“有這麼醜的人嗎？“或者問：”這是誰？“我無法回答他們，這些問題仍然......
我理想的作品是模糊的、混亂的、分離的、概念性的，甚至是神聖的，不需要答案。
汙垢就是解釋。
手和工具的痕跡往往使作品失去審美平衡，阻礙作品的流動，難以帶來泥土的味道。
缺乏泥土氣息的作品，自然會更冷，更缺乏溫度。
我要的是作品的真實性，那麼“醜陋”也是真實的。
我寧願接受這種乾淨的醜陋。
沒有人比這片土地更懂得生命，這片土地上的生命和故事在同樣的寂靜中變老，這個老年是多麼的神聖和生機勃勃，就像大地一樣！
Teach先生，“老年人”。
“他從通渭貧瘠的土地上野蠻長大，長成了自己的模樣，但長得並不討喜。 這也注定了他要走在一條孤獨的藝術道路上，乙個藝術家的孤獨也是命中註定！
雖然是清風明月，但仰慕者卻寥寥無幾。 如果你去過通渭，逛過野岱，煮過一壺茶，聽過農民用粗獷的嗓音唱出的小歌，走過老堡夯土牆厚厚的門口，蹲在陽岱的角落裡和老人們一起卷著老幹煙，那麼你就能理解老賽了。 他就像一棵野荊棘，生長在這片缺水的莊稼地旁邊，獨立於周圍的雜草和莊稼，不屑於種植小麥或亞麻，但比他們更熱愛和理解這片土地。
如果了解了這些，就能夠理解老賽手中的“醜八怪”。 在大多數人眼中，這些都是醜陋的。 但你明顯感覺到，他們比“美人”更有生命力，更能看到熱氣騰騰的情感張力。 這種緊張就像一碗劣質酒，辣舌咽喉，整個胃甚至整個身體都可以燃燒，這種燃燒是生命的力量，也是藝術的力量。 “（摘自曹東賢散文《老塞甘玉》）。
乙個問題，三個不知道”。
我想不出是“三個孩子”。
“賽峰哥在西北長大，十年前敲了京華，後來因為家庭變故回到了老家，一邊寫畫畫，一邊做泥塑，一邊照顧生活。 印象最深的是他用黃土做的泥塑，大多像是村口曬太陽的老人，臉上皺巴巴的，笑起來只有一顆齙牙也有苦澀而深思熟慮的表達，像苦澀的吟遊詩人杜......傅在戰亂中棄職，帶著家人途經秦川
與泥塑相比，他的畫作更加輕鬆詼諧，但都具有“地方氣息”，沒有複雜的技法，這是用筆墨發現生活的美。 有的活潑，有的壓抑，類似於陳子莊的民俗手法，用簡單的筆觸表現樸素天真。
賽峰哥的書畫突出了筆墨的本質，多來自民間，追求樸素，不是雕琢和嫵媚，而是在筆墨的映照中可以看出細膩的思想。 自然，除了金鐵馬和長河的夕陽，秦風還有“葉色蒼白，白露霜”。 賽峰弟兄也寫了詩，並寄去分享。 就像他的書法和繪畫泥塑一樣，烹飪煙霧中也有笛聲。 （摘自顧克偉散文《鈍劍砍泥石淬金——楊賽峰和他的藝術》）。
* |通渭市文化體育廣電旅遊局.
編輯 |馬玉傑.
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