序言：
董宇輝憑藉口才走紅網路，將新舞台從“直播”推向“知識付費”的新舞台。 他的直播不僅僅是買東西，而是給孩子和家長上了一堂課，順便說一句，他也可以免費“送東西”。 在董宇輝出現之前，很多家長都認為網路直播是一種庸俗無意義的行為，他們關注的只是帥哥美女和營銷手段。 一批來自新東方的教師通過自身的專業素養，創造了一種以雙語教學為基礎的教學方法，彌補了傳統教學的不足。 董玉輝不僅注重價效比，還關注三餐的冷熱問題和農民因糧食廉價賣而受到傷害的問題。 學生們聆聽了現場節目並錄製下來，以便他們將這些精彩的句子應用到他們的寫作中。 雖然董宇輝的直播時間一天比一天少，但他總能說出一些吸睛的話，這讓他收穫了不少“粉絲”，同時，師生關係也發生了微妙的變化。 但“粉絲圈文化”的恐怖，讓一些人過分崇拜董玉輝，這也是乙個問題。 在回答記者提問時，董宇輝表示，有的是由自己寫的，有的則是整個團隊完成的。 同時，他也強調，要想提高直播質量，團隊就很重要。 不過，這樣的熱度也引起了一些主播團隊的不滿。 此外，董宇輝的粉絲也反應過度，開始質疑董宇輝的收入，覺得自己私下裡背叛了自己。 也正是因為如此，高圖的直播才會如此順利，董宇輝的文章也大大增加了他的粉絲數量和銷量。 然而，現場培訓公司的成功能持續多久？社會的呼聲使我們清醒地認識到，一切以教育為名的牟利行為都已被取締。 接著，文章詳細分析了董宇輝和他的“小**”對“教育”和“粉絲圈”文化的影響。
“粉絲圈文化”的問題與董宇輝的崛起。
董宇輝的成就，離不開他的粉絲圈文化。 梵泉文化起源於“扇子崇拜”，英文“fans”意為“公尺飯”。 但是，不能說都是“粉絲圈”，只有那些沒有邊界的“粉絲”才被稱為“粉絲圈”。 他們不僅會把自己的偶像推到最前沿，還會互相誹謗、抹黑、散布負面情緒。 董玉輝有個“婆婆”的綽號，他們大力稱讚董玉輝，但也批評其他一些主持人。 這種情況引起了“東選”團隊的不滿。 該小組的成員表示，董先生的文章不是他乙個人寫的，但董先生的支持者並不這麼認為，覺得該小組可能會因為他的高薪而背叛他。 因此，董玉輝的岳母一直站在董玉輝——高圖直播平台的對立面，並表示要為他辯護。 這種情況直接帶動了高圖直播的熱度，甚至銷量也隨之上公升。 也可以看出，一旦董宇輝人格崩塌，孩子和家長將不再為他的直播買單，而這次轉為直播行業的培訓機構，很有可能因此而失去聲譽。 因此，打著“教育”旗號的“直播”能發展到什麼程度還有待觀察。
從董宇輝的寫作經歷來看小組工作。
對於董宇輝的短文，集團和董宇輝意見不一。 該小組認為，並非所有董宇輝的文章都是他寫的，但董宇輝的反應是，有些文章是他和他的團隊寫的。 他還指出，為了提高網站的質量，團隊非常重要。 這是集體智慧的無限，董宇輝乙個人的實力終究是有極限的，所以才會這樣。 然而，這種過分的追求可能會導致該小組寫出乙份不會被接受的手稿。 從玩家的反應來看，董宇輝的角色設計並不是很好。 如果董玉輝真的不這樣做，那就像演戲一樣，讓網友質疑她的性格，她的可信度也會大打折扣。 這對蘋果來說是乙個巨大的打擊。
關於粉絲圈文化和線上教育的前景。
“飯圈”問題受到全社會的重視，人們紛紛要求“以教育的名義牟利”。 不得不說，新東方的直播確實讓同學們受益匪淺。 但是，隨著人數的增加，觀眾的質量很難得到保證。 很多原本是老師的主播，在開播直播的時候，根本沒有教書，而是把教育節目改成了“娛樂”，以迎合“粉絲圈”的氛圍。 這種做法不僅違背了教學目的，而且對學生產生了負面影響。 因此，要想獲得家長和學生的認可，就必須反思，找回原來的樣子。
主播董宇輝要小心。 他在課堂上的正確人生觀、人生觀、世界觀等方面給同學們帶來了啟發，但同時也受到“粉絲圈”的影響。 這樣的“過激”不僅給董宇輝本人帶來了麻煩，也給他和團隊之間的默契帶來了很大的負面影響。 為此，董玉輝及其團隊應以此為教訓，明確自己的角色，防止“過度崇拜”和“過度依賴”。
總體來看，董宇輝和他領銜的“教育直播”在一定程度上借鑑了粉絲圈文化的東風，但同時也面臨著一些問題和問題。 要使其更好地發揮其功能，就必須回歸其教學性質，從“粉絲圈”文化中解脫出來。 此外，在直播過程中，也要加強與直播團隊的協調配合，防止過度崇拜和過度依賴。 只有這樣，教學才能越做越大，才能給孩子和家長帶來實實在在的好處。