在60年代，一代柬埔寨藝術家將他們國家的影響與搖滾樂融合在一起，創造了該地區最現代的流行音樂**。 這是一部血淚浸透在鮮血中的歷史。 1975 年，嗜血的波爾布特政權幾乎抹去了這場令人敬畏的冒險的所有痕跡，直到 20 世紀 90 年代，世界才重新發現它。 我們能讓**消失嗎？這是紅色高棉的信念，他於2024年在柬埔寨上台，**佔該國人口的四分之一和90%的藝術家。 在 60 年代和 20 世紀初的 1970 年代初，柬埔寨**家庭在傳統高棉**和西方流行**之間建立了近乎完美的結合，直到他們的藝術被 20 世紀最殘酷的政權之一摧毀。 
新增**注釋，不超過140字（可選）2024年柬埔寨從法國談判獨立時，諾羅敦·西哈努克國王致力於使國家現代化，並鼓勵藝術的發展，特別是**。 國王本人也寫歌，來自乙個**家庭。 然後是人民社會主義共同體（Sangkum Reastr Niyum，俗稱Sangkum）時期，從2024年持續到2024年。 由於經濟繁榮、藝術的興起，以及這種以鼎盛時期為特徵的無憂無慮的氛圍，這個時代經常被這一代柬埔寨人稱為柬埔寨流行的時代。 傳統的高棉**的獨特之處在於它具有中國和印度文化的一些元素，有自己的結構和樂器以及非常特殊的歌唱方式。 從 20 世紀初開始，隨著國王推動王國向世界其他地區開放，金邊的唱片店貨架上擺滿了來自歐洲和拉丁美洲的黑膠唱片。 年輕的柬埔寨人正在探索新的節奏，如恰恰、搖擺、扭轉和耶耶，這項運動於 20 世紀初在法國和魁北克興起。 一般指**或改編自成功的盎格魯-撒克遜作品的歌曲，這些作品在當時嬰兒潮一代出生的年輕人中非常受歡迎。 二戰後。 它既指這些曲調的年輕聽眾，也指同樣年輕的表演者（yéyés），這個詞在成年人，尤其是知識分子的口中意味著貶義和嘲笑）。
新增**註解，不超過140字（可選） 由於大多數人都不知道什麼是耶耶音樂，所以我給你一首我最喜歡的這首歌曲，法國天才塞爾日·甘斯布 （Serge Gainsbourg） 於 1965 年創作的 French Gall 的“Poupée de Cire， Poupée de Son”。 
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好的標題可以得到更多的推薦和追隨者這個時代的表演者迅速吸收了這些外國風格，並催生了真正的**運動**，使柬埔寨**成為東南亞最前衛的**。 後來，隨著美國入侵越南，柬埔寨藝術家發現了迷幻搖滾、靈魂音樂和放克**。 他們從美國陸軍廣播電台收聽這些歌曲**，並毫不猶豫地將它們納入自己的曲目中。 在很短的時間內，柬埔寨傳統的樂器和音階**與西方結他、鼓和鍵盤混合在一起，產生異國情調、不尋常和壯觀的聲音。 1959 年，三名少年 Mol Kagnol 和 Mol Kamach 以及 Samley Hong 組建了柬埔寨第一支衝浪搖滾樂隊 Baksey Cham Krong。 Baksey Cham Krong 是王國的先驅團體之一，深受 Chuck Berry、Paul Anka 和 Shadows 的影響。 
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當時的超級巨星無疑是被譽為“高棉之王**和亞洲鱸魚之王”的辛恩·西薩茅斯。 儘管這位柬埔寨歌手有自己的風格，但他最初被比作弗蘭克·辛納屈，然後被比作貓王。 通過在柬埔寨國家廣播電台演出，西桑茅斯成為西索瓦·科薩馬克王后的門徒。 女王將邀請他加入皇家古典樂團（Vong Pleng Preah Reach Troap），在皇家招待會和國家活動中與他一起表演。 在此期間，他創作了熱門歌曲，首先創作和表演了基於傳統高棉語**的歌曲。 
新增**注釋，不超過140字（可選） 20世紀50年代中期，小提琴家哈斯·薩蘭創作的浪漫民謠《小提琴斯內哈》使西蘇斯茅斯在柬埔寨聲名鵲起。 
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乙個好的頭銜可以獲得更多的推薦和追隨者在 20 世紀 50 年代後期，他成為蓬勃發展的流行世界的主要人物。 西薩茅斯成為這些新趨勢的領導者，從傳統的高棉和浪漫民謠轉向拉丁爵士樂、恰恰、agogo，最後是迷幻搖滾，在那裡他聘請了年輕的搖滾樂手。 作為一名作曲家，西薩茅斯非常多產。 除了將許多流行的英語歌曲改編成自己的語言外，他還創作了一千多首原創歌曲。 
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乙個好的頭銜可以獲得更多的推薦和追隨者，但柬埔寨的普雷斯利在受歡迎程度上並沒有超過其他新興明星。 金邊的舞台很快就迎來了美麗的Ros Sereysothea，一位來自馬德望的年輕女子，她來到金邊試試運氣。 她的第一首熱門歌曲“Stung Khieu （Blue River）”於 1967 年發行，很快她在柬埔寨大受歡迎，尤其是她高亢、清晰的嗓音。 
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乙個好的標題可以得到更多的推薦和追隨者，這位高棉歌手不尋常的嗓音充滿了懷舊之情，再加上錫沙茅斯充滿活力的聲音。 無論快樂還是悲傷，高棉歌曲仍然充滿智慧，遠非國王和其他查克·貝瑞的所有性指控。 
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乙個好的標題會得到更多的推薦和追隨者，她還與當時的其他流行歌手合作，如 Huoy Meas 和 Sos Mat，同時繼續她的獨唱生涯。 她的浪漫民謠非常成功，以至於許多導演請她演唱這部電影的原創主題曲。 據說她為250多部電影演唱。 Seresosia 被公認為國寶，並被國家元首西哈努克授予“Preah Reich Theany Somlang Meas”的皇家稱號。 另一位歌手Pen Ran也得到了西薩茅斯的贊助。 她和塞雷索西亞經常與塞雷索斯茅斯合作，但與塞雷索西亞不同的是，潘更具挑釁性。
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乙個好的頭銜可以得到更多的推薦和追隨者，而她的**動作和非常歐洲的外表會讓最保守的人感到震驚。 她的歌曲歌詞在當時被認為是大膽的，但也質疑女性在柬埔寨社會中應該扮演的角色。
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乙個好的頭銜會得到更多的推薦和追隨者2024年，西哈努克在對中國進行正式訪問期間被總理洛爾·諾爾將軍和西索瓦·西里克·馬塔克親王推翻。 新政權將柬埔寨王國改名為“高棉共和國”，並公開與美國結盟，以消除共產主義叛亂。 隨著高棉共和國的上台，美國在柬埔寨社會中的影響力越來越大。 牛仔褲、合身襯衫和喇叭褲成為時尚，受時代聲音影響的新一代**住宅出現了。
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車庫搖滾迷Yol Aulareng等藝人也現身，新增了**注釋，不超過140字（可選）。
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以及當地迷幻搖滾先驅公尺亞斯·薩蒙（Meas Samon）;Liev Tuk、亞洲的 James Brown 和硬搖滾樂隊 Drakkar，他們將桑塔納和齊柏林飛艇的風格與他們的傳統影響融為一體。 在內戰期間，由於實行宵禁，這些家庭繼續在白天開放的金邊玩耍。 當時，當他們舉行**會議時，聽到遙遠的**聲音幾乎是不尋常的。 同時，地下岩石不再發育。 1967 年，Drakkar 成立：情況正在好轉。 樂隊從英國流行音樂**和美國搖滾音樂以及第一批柬埔寨搖滾樂手**的曲目中汲取靈感。 但西薩茅斯的商業成功給新興團體留下了很少的空間，德拉卡仍然處於陰影中。 由於缺乏資金，他們花了一段時間來錄製自己的歌曲。 直到 1970 年，他們的經理才受僱為 ** 和陸軍廣播電台製作新的藝術節目。 他錄製了兩盤磁帶，其中包含他當時在金邊的**家中演唱的 40 首歌曲，包括 drakkar。 這兩盤磁帶在 1971 年的銷售排行榜上名列前茅。 當時的大環境變得更加複雜和激烈，也是如此。 當美國人降落在越南時，他們在行李箱裡帶來了來自美國的溫和桑塔納的記錄，這並沒有影響當地的**，因為已經不足以表達當時的躁動情緒。 在參觀了完美**營地後，Drakkar在2024年至2024年間在Basey Cham Krong的錄音室錄製了一首**。 這20,000盤磁帶很快售出，成為柬埔寨最成功的案例。
新增**注釋，不超過140字（可選） 2024年，計畫製作第三版磁帶。 當搖滾樂似乎在古老的高棉土地上流行起來時，紅色高棉上台了。 故事是模糊的。 據西薩茅斯的兒子說，他每天只能創作一首歌，最終他神秘地消失了。 傳說他在被處決前要求劊子手唱最後一首歌。 直到今天，這顆星星仍然在這片高棉土地的天空中閃耀。 在他最後的日子裡，你可以參考B站的一篇文章：2024年4月，紅色高棉占領了金邊，並很快暴露了該政權的真實意圖。 國王被軟禁，柬埔寨更名為民主柬埔寨。 波爾布特試圖通過恐怖手段（即把城裡所有的人都趕到農村去改革，波爾布特認為城市是無用的），以“新人”的概念來推動農業社會主義，而新人只需要服從安卡（黨）。 然後，有無窮無盡的大**，尤其是所有與藝術有關的人。 在紅色高棉之後，岩石運動被摧毀。 一些**家庭設法逃脫，一些家庭冒充香蕉小販逃避死亡。 那些做搖滾樂的人在被殺之前必須砍掉握住樂器的手。 Baksey Cham Krong的創始人Mal Kagnol在美國成功尋求庇護。 2011 年，他的兩位前**藝術家加入了他，並在沉寂了 50 年後與他一起重組了樂隊。 不幸的是，大多數人就沒有那麼幸運了：藝術家潘然在留下了一幅非常好的畫作“Sva Rom Monkee”後也消失了。 錄音和**被燒毀。 雖然我們認為這一時期唯一的證詞只存在於倖存者的故事中，但約翰·皮羅齊向我們證明事實並非如此。 如果你沒有聽說過他，你可能知道他的一些作品。 他是關於帕蒂·史密斯的紀錄片《生命之夢》和故事片《男孩》的製片人's don't哭泣）。所以這不是他的第一次嘗試。 2014 年，Pirozi 製作了一部意想不到的電影《別以為我忘記了：柬埔寨失落的搖滾樂》（Don't think i've forgotten : cambodia's lost rock & roll）》。他在接受採訪時說，他在聽說柬埔寨搖滾的歷史後搬到了金邊。 就在他因缺乏素材而準備放棄的時候，第乙個人走近他，當時給了他一些**，然後是第二個人，直到有足夠的元素來製作一部關於這個主題的一小時四十五分鐘的紀錄片。 注釋，不超過 140 字（可選） 這部紀錄片非常出色，為乙個通常只與戰爭和種族滅絕相關的國家提供了新的視角。 如果柬埔寨文化的很大一部分被紅色高棉政權摧毀，皮羅齊開始尋找這種正在消失的文化，並試圖一點一點地重建它。 這不是為了收集所犯暴行的證詞。 因此，導演可以使用相當有節奏的剪輯、交織對當時主角的採訪、檔案影象和說明性舞台。 根據紅色高棉的“教義”，為了重新喚醒高棉文明的價值觀，還必須消除所有與前輩有聯絡或同情的人，或者宣揚與高棉文化無關的思想的人。 少數派和反對者將是**，所有代表西方的人，如知識分子、專業人士、商人和藝術家，也將是**。 事實上，任何能夠影響人民的人都注定要死。
新增**注釋，不超過140字（可選） 對於波爾布特及其支持者來說，波普爾對高棉文化的“汙染”負有特別大的責任;結果，很少有人在種族滅絕中倖存下來。
新增不超過 140 個字的注釋（可選） 作為“淨化”政策的一部分，柬埔寨將下令消除除傳統高棉人以外的所有高棉人。 隨後，所有流行歌手的原始錄音帶都被銷毀，少數現存的錄音被儲存下來，這要歸功於一些人冒著生命危險向波爾布特的士兵隱瞞了他們的唱片收藏。 在這個黑暗的時代，除了傳統**，唯一授權的創作只能是頌揚波爾布特政權榮耀的宣傳歌曲。 新增注釋，不超過 140 字（可選） 西薩茅斯的兒子在皮羅齊的紀錄片中表示，他父親的死有不同的版本，其中許多是矛盾的。 塞萊索西亞之死的細節從未得到澄清，許多版本流傳開來，有時有些牽強附會。 這位藝術家一定是在紅色高棉政權期間去世的。 此前有傳言稱，彭然也在20世紀70年代末的種族滅絕中失蹤，但她的確切下落至今不得而知。 據報道，她的妹妹彭·拉姆（Pen Ram）說，她一直活到2024年底和2024年初越南入侵，當時紅色高棉發動了最後一次**規模處決。 這將是許多人的最終命運。 2024年，柬埔寨被越南軍隊解放，居民得以返回城市。 然而，紅色高棉留下的巨大人類、經濟和藝術創傷花了很長時間才**。 這個**過去的痕跡無處不在。 大多數高棉人想視而不見，繼續前進。 對紅色高棉政權領導人的審判很少見。 前囚犯與前士兵一起釣魚。 這個國家試圖忘記，但創傷仍然存在。 近 170 萬人（即當時人口的 20%）是**。 儘管極權主義政權在2024年垮台，但直到2024年，該運動才不復存在。 在那之前，金邊仍然是乙個危險的城市。 24年後，戴眼鏡的簡單行為將被處以死刑，柬埔寨如何重建自己？藝術在，在，搖滾在隨著柬埔寨的重建，西薩茅斯、塞雷索西亞、彭然等昔日巨星的紀錄逐漸重新出現在柬埔寨市場上。 2024年，美國人保羅·惠勒（Paul Wheeler）在柬埔寨意外買了一些磁帶，不僅有復古的歌聲，還充滿了西方迷幻搖滾風格，甚至可以品嚐到貓王、披頭四、滾石等眾多頂級樂隊的味道。 但他不知道這些歌曲的名字和作者，他把磁帶帶回了美國，並在 1996 年混音後發行了 ** Cambodian Rocks。 新增**注釋，不超過 140 字（可選）此表收錄 22 首 60 年代末至 70 年代初未創作、未命名的柬埔寨迷幻搖滾和車庫搖滾歌曲，因其獨特的風格在歐美備受追捧。 隨後，一家獨立唱片公司將發行一張名為“柬埔寨搖滾”的合輯，收錄當時最好的歌曲。 這個**很快就被搶購一空，裡面沒有關於表演者的資訊，所以直到後來的**版本中，他們才通過粉絲的合作被識別出來。 在整個20世紀，許多極權主義政權審查藝術，流放藝術家，並壓制威脅其權力的反對者。 然而，柬埔寨的情況是獨一無二的，因為這是第一次有政權試圖摧毀**型別，僅僅因為它是現代的，與它的傳統不同。 波爾布特的《紅色高棉》沒有成功，今天，隨著數字時代的到來，這些已故藝術家的大部分作品都倖存下來並享受了第二次生命，但也恢復了那些已經去世的人的作品和激情，改編、詮釋或只是讓這些**柬埔寨某個美麗時代的寶石廣為人知。 未完待續。 為了避免不必要的麻煩，這裡不張貼**。