著名作家馬原說：“一生讀過一部經典和不讀一部經典的人生是完全不同的。 “在世界文學的叢林中，經典之作很多，但能影響乙個時代歷史程序的經典卻是鳳毛麟角。
其中，斯托夫人的代表作《湯姆叔叔的小屋》是當之無愧的佼佼者。
在書中，斯托夫人通過黑人湯姆的一生，描繪了美國南方黑人的悲慘處境，揭露了奴隸制的黑暗和邪惡。
這本書出版後，被翻譯成數十種中文，在美國掀起了一股廢奴主義浪潮。
然而，與一般的廢奴主義文學**不同的是，斯托夫人在書中不僅描寫了黑人受壓迫的悲慘處境，還關注了不同莊園主的想法和想法。
眾生之中，有的人因為地位優越，在虛無縹緲的優越感中迷失了心;
也有人以發自內心的謙遜和尊重贏得了他人的欽佩和愛戴。
劉慈欣說：“軟弱和無知不是生存的障礙，傲慢才是。 ”
重溫《湯姆叔叔的小屋》，我明白了隱藏在“政治”外衣下的生存智慧。
也就是說，乙個人最大的能力不是你能做多少，而是不把自己當回事。
乙個人最大的愚蠢，盲目的優越性
故事發生在 19 世紀，美國內戰前夕。
當時，美國南部主要由白人統治。
棉花種植是他們的主要經濟**。
從非洲帶來的黑人及其後代淪為廉價勞動力。
主人公湯姆是乙個生活在這種惡劣環境中的黑人。
經過長時間的流離失所，他最終被交易到麥格理。
麥格理是乙個殘酷的農民。
棉花收穫季節，為了防止黑人偷懶，他提拔了山寶和昆寶兩個強壯的黑人為監工。
沒想到，山寶和坤寶也因此產生了強烈的優越感。
明明他們都是被剝削的一方，卻靠著手中的特權，到處炫耀自己的權力，裝作：
每當他們看到有人沒有採摘足夠的棉花，或者有人讓他們感到不舒服時，他們就會揮舞鞭子狠狠地打他們
他們在農場看到新來的美女黑人後，殘忍地強行綁架了她，肆意破壞別人的婚姻和家庭;
在強行將對方據為己有後，山寶命令她安心為他工作。
他們以崇高的姿態，壓制著身邊所有能壓制他們的人，彷彿他們才是這個農場真正的統治者。
在認知心理學中，存在著“鴨子效應”，指的是能力不足的人會產生虛幻的優越感，誤以為自己比實際情況要好。
就像書中的山寶和昆寶一樣，因為無知，他們誤以為位置是一種技能，沉浸在特權帶來的優越感中，無法自拔。
殊不知，在農夫麥格理眼中，他們只是農場管理中的兩個棋子。 一旦有更好的監督者人選，兩人隨時都會被拋棄。
法國作家夏多布里昂曾經說過：
乙個人永遠不會僅僅因為他用仇恨的眼光看待世界而變得優越。 ”
歸根結底，所謂的優越感只是一種畸形的心態，並不代表自己真的比別人優越。
心底膚淺的人，會沾沾自喜地看到某個高手，去過哪個大城市，吃了幾家高檔餐廳，然後壓制身邊那些不如自己的人。
但就像這個世界上一樣，沒有兩片葉子是完全一樣的，每個人的長處總會有不對稱。
生而為人，沒有人比另乙個人更高貴。 所有的優越感其實都只是無知。
優越感越強，人生道路越窄
湯姆的第二任主人是聖克萊爾先生。
與大多數**農民不同，聖克萊爾並不歧視黑人。
他認為，他們也充滿了情感和思想，他們對家裡的每乙個人都很友善。
但他的妻子瑪麗太太卻截然相反。
她出身豪門，婚姻生活幸福，被乙個特別的人伺候，本該是莊園裡最幸福的人。
但她時常感嘆，抱怨身邊沒有人真正關心她。
而這一切，都源於她習慣性“踩人，抬高自己”的優越感。
在安心享受“奴隸制”好處的同時，她毫不掩飾地將自己裝扮成黑人的“救世主”，認為黑人一旦擺脫了她的統治，很快就會因為懶惰的生存觀念而滅亡。
為了在婚後得到更好的服務，她強行拆散了女僕的家庭，把女僕帶走了。
但有一天晚上，她偏頭痛發作，因為女僕睡得太深而沒有注意到，憤怒地指責對方自私，事後又責怪她對下屬太寬容了。
當聖克萊爾試圖阻止她拆散女僕的家庭，讓她試著設身處地地為之時，她冷笑著說：“黑人不可能像我一樣有那麼多的情感。 ”
然而，在別人眼裡，抱怨這一切的，是瑪麗太太自己，才是真正依賴別人，自私自利，麻木不仁。
久而久之，她的丈夫看穿了她的臉，不再聽她的抱怨下屬們習慣了她無理取鬧，開始對她敷衍了事。
就這樣，瑪麗太太被內心的優越感所困，慢慢地把自己當成一座孤島。
另一方面，在我們的生活中，我們不可避免地會遇到像瑪麗夫人這樣的人
在西餐廳，有些人利用自己對西餐禮儀的理解，對不熟練的顧客生氣
在社交場合，有的人趁機出國留學，說話時總是要刻意攜帶英語;
在職場上，有些人利用資歷，在新人面前用詞，裝作深奧......
有網友準確描述了這類人的心理特徵：
擁有優越的條件並不能滿足他們，因為他們尋求的不是優越本身，而是如何表明自己優於他人。因此，踩低、讚美高成了他們的本能;驕傲已經成為他們的習慣。
但與人相處永遠是雙向的。 在你的臉上多放一塊金子，其他的就會暗淡。
時時刻刻表現出的優越感，就像一盞強光，不能給別人帶來溫暖，只會讓人感到眼花繚亂。
學會收起居高臨下的傲慢，克制心理優越感，才能凝聚更多人的心，人生的路才會越走越寬。
乙個人最大的能力就是不把自己當回事
在瑪麗夫人看來，馴服莊園裡所有黑人的唯一方法就是用武力。
聖克萊爾不同意。 為此，他向瑪麗講述了他成功“馴服”黑人的故事。
有一次，他拜訪了他哥哥阿爾弗雷德的莊園，發現他正在追逐乙個逃跑的黑人。
根據阿爾弗雷德的說法，潛逃的黑人名叫西庇阿，身材高大，力量強大，對自由有著強烈的渴望。
由於常年潛逃，多次被轉賣。 阿爾弗雷德認為他可以用武力制服西庇阿，於是買下了他。
沒想到，僅僅幾天後，西皮奧就把監工打倒在地，逃離了農場。
這激怒了阿爾弗雷德，但聖克萊爾認為這都是阿爾弗雷德的錯，並打賭他可以“馴服”西庇阿。
很快，他們一行人帶著獵犬追上了西庇阿。
但西庇阿拼命反抗，直到有人開槍打傷他，才有人靠近他。
為了防止眾人在勝利的衝動中意外殺死西庇阿，聖克萊爾擋住了獵犬和追兵，聲稱是他的俘虜。
之後，他從阿爾弗雷德那裡買下了西庇阿，把他帶回了自己的房間，給他鋪了一張舒適的床，包紮了他的傷口，並親自照顧他。
在西庇阿完全成為**後，聖克萊爾為他簽署了乙份自由證書，允許他去任何他想去的地方。
但令人意外的是，曾多次潛逃的西庇阿，竟然毫不猶豫地將證書撕成兩半，表示不會離開聖克萊爾。
即使聖克萊爾後來患上了嚴重的傳染病，西庇阿仍然陪伴在他身邊，無所畏懼地為他服務，直到他生命的盡頭。
事實上，聖克萊爾在財富、名望和地位方面並不比他的兄弟或其他農民高貴，但他能夠讓不守規矩的西庇阿全心全意地追隨他。
這一切都源於他能夠放下優越感，平等對待不如他的塞皮奧。
記得知乎上曾經有人問過：“如何判斷乙個人是否值得約會？”
其中一位高度讚揚的人回答說：“看看他如何對待比自己低的人。 ”
因為尊重和崇拜強者是人類的本能，但對弱者的理解和同情才是人性深處的光輝。
當乙個人看過世面，經歷過人生的起起落落時，他更加意識到自己的渺小，並清楚地意識到，所有的成就和輝煌都只是暫時的。
只有放低姿態，學會彎腰俯身，才能積蓄力量，站起來。
正如阿爾伯特·愛因斯坦所說：“當你看不起任何人時，你離失敗不遠了。當你仰望任何人時，你離成功不遠了。 ”
乙個人的最高修養境界，就是即使身居高位，也要謙虛克制，不顯高人。
《湯姆叔叔的小屋》不僅是乙個漫長的反奴隸制故事，更是一部揭露人性的生存哲學。
在書中，面對妻子對下屬的指責，聖克萊爾曾說過，“如果我們處在他們的位置上，我們可能不如他們。 ”
很多時候，由於自己處境的優越性，我們會在不經意間在心中滋生傲慢和傲慢。
但所有的優越感，都不是來自外表、財富、知識和地位，而只是來自乙個人缺乏洞察力和同情心。
陳道明說：
上山者，千萬不要看不起下山者，因為他已經很美了，而你還在山下;人生就是乙個不斷攀登的過程，到頭來，奮鬥的還是修身。山上的人永遠不要看不起山下的人，因為山下的人隨時都會爬上去。
無論你發現自己處於什麼境地，你都可以清楚地看到自己的位置，放棄你內心的優越感。
不在人前炫耀，不在人前囂張，是乙個人最大的能力。
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