在西邊的長流山上，住著一位至高無上的神，掌管著西邊一萬二千裡之地，四季之一的秋天，他叫白帝少豪。
在史料中，據說他是黃帝青陽的長子，又名少昊，住在河裡。
在《回憶》中，說他是西天太白星的兒子，叫金天石，住在窮桑。
但他是誰的兒子？幾千年來，邵浩的人生經歷，在不同人的離奇解讀之後，散落在不同的古籍中，說法也各不相同。
《回憶錄》裡有這樣乙個神話：
有個叫黃娥的仙子，她每天的工作就是編織，除了單調重複的工作，閒暇之餘，黃娥會獨自乘坐木筏在銀河系中遊玩。
她沿著銀河系一路漂流到西海岸那棵可憐的桑樹上，然後沿著銀河系漂流，當她回到家時，一天的疲憊已經消散了。
據說，可憐的桑樹是一棵大桑樹，有10000英呎高，萬年才結果一次，桑樹又大又甜，吃了就能長生不老。
有一次，黃娥下山時，看到乙個年輕人，坐在一棵可憐的桑樹下，自稱是白帝的兒子。
這個年輕人的真實身份是一顆晨星，也叫金星，早晨經常在東方的天空中閃爍，有人說他其實是一顆鉑金星。
黃娥和小夥子聊得很開心，過了許久，兩人從陌生到熟悉，慢慢墜入愛河，他們一起乘木筏漂流在銀河上，在可憐的桑樹下你追我。
後來，黃娥生下了乙個兒子，名叫邵浩，名叫金天石，因為他的父母一定是貧桑樹出身，邵浩也叫窮桑家。
這個神話出自東晉奇緣**家族王嘉之手，在他的筆下，少豪被徹底神化，從人的痕跡中抹去，成為仙女與星君浪漫愛情的證明。
但在歷史上，邵浩作為黃帝的長子，卻是真實存在，是中華文明發展歷史程序中的關鍵人物。
有人甚至把少昊與轉、禹帝、堯、舜並列，尊他們為古代的五帝。
《史記》記載，“黃帝曾住在軒轅山，娶了西陵之女為祖。 老祖是黃帝的妃子，生了兩個兒子，然後天下就有了：其中乙個叫玄寰，是給青陽的，青陽下到河邊。
青陽又稱少昊。
相傳，邵昊從小就崇拜傅習太浩，他沒有繼承父親黃帝的皇位，而是跑到傅習之前管理的東海之外，建立了乙個新的國家，叫做邵昊國。
據說這個國家與其他國家不同，文武官員不是神仙，也不是凡人，而是一群啁啾的鳥，其中鳳凰是大官，燕子、伯勞、鸚鵡、金雉掌管春夏秋冬四季。 所以這個國家也被稱為鳥之國，少豪成為了名副其實的鳥王。
但當我們追尋歷史的真實脈絡，揭開神話的虛無縹緲的面紗，發現所謂的鳥國，不過是古代部落的一種命名方式。
伏羲部落被稱為龍主，圖騰是龍;黃帝部落都是以雲生活為主，叫雲主，圖騰就是雲;韶昊部落都是以鳥為生，稱為鳥師，圖騰是玄鳥。
邵浩在東方建立的部落，叫做東夷部落，實力堪比華夏部落。
商王多次派兵征服東夷部落，因此，商朝的國力逐漸減弱。
周武王建立周王朝後，大肆瓜分諸侯國，江太公封在齊國，周公單封印在魯國，東義的權力逐漸被壓縮。
春秋末，東夷完全融入華夏人。
從此，以龍文化為代表的中華文化與以鳳凰文化為代表的東夷文化相融合，形成了乙個完整的中華民族。
作為東一族的老祖邵浩，他雖然放棄了繼承中華正統的權利，卻用自己的實力，重回了中華人文老祖的高位。
在中國神話體系中，邵浩並沒有長期停留在百鳥之國，而是娶了乙個兒子，名叫蔡，回到了西國故鄉，成為了西方天帝的五大神之一，被稱為白帝邵浩。
在隨後的一萬年裡，少豪住在長流山上，他的兒子應該是金神的豐收，也被稱為秋神。 父子倆共同管理著西部12000英里的土地和秋天。
他離開東方時，還留下了乙個兒子，名叫衝，是東方帝伏羲的副神，春神也叫木神苟莽。
原著故事改編自《山海經》。 大荒東經》《文物收藏》《史記》。 五皇