從九紫火氣運到百年未見巨變

近幾年，很多朋友常說我們馬上就要進入九紫分離火大運會了，但是很多人都知道卻不知道為什麼，尤其是這屆大運會背後對應著什麼樣的“天相”，更是難知道這氣運從何而來，去哪兒了！

如果說九紫分離火運是一股洶湧澎湃的暗流湧動，那麼百年未見的大變局一定是波濤洶湧的。

就像在侃生的藝術中：乙個是地脈，乙個是山的形狀，在這個“龍”和“頭”的地方，必然會有氣的束縛，這裡肯定會有洞。

無論是不可避免的還是幸運的;不管是歷史的走向，還是法律的迴圈。

總之，未來20年，必將是財富權力洗牌的20年，經濟社會“負陰負陽、衝動和平”的20年。

今天的文章不僅有“占星術”的印證，還有對當下趨勢的分析判斷，但最終的立足點將是，作為乙個普通人，如何在洪流中把握自己的運勢。

畢竟，作為乙個共同的認可，我們的目的是活在當下，在我們的家庭中幸福，在我們的孩子中成長，並兼具財務和官方。

在這裡我想提醒很多朋友，在我十幾年來對傳統占星術的理解中，所有的天體都是孤立的，對應著世界的大趨勢。

然而，在天空中，在地球上，它是幸運的！

乙個人的命運，一定是在國家的命運之下，在時代的命運之下，在時代的影響之下——民族的命運。

如果你不明白，那麼回想一下你這四年來生活和工作的各種經歷，是什麼影響了你？

有時候人更像是一艘漂浮在中世紀的船，你要做的就是如何避開礁石，既要防止小船在急流中傾覆，又要在溫柔的水中全力以赴。

一。 九紫從火運的占星警告

天上有三面牆，二十八顆星，紫微院=皇宮（皇帝居住的地方），太威園=宮廷（大臣工作的地方），天石園=街市（人們居住的地方）。

28 個星宿也有相應的地球劃分。

因此，當七國（金、木、水、火、土、日、月）和流星相互移動或相遇到某個星位時，在古人眼中，它們將對應著世界上的某個事件。

最有名的是“五星出東方利華”，即金、木、水、火、地五星匯聚東方蒼龍陣地，歷史上最著名的三件大事是“魯帝制度”、“唐龍政變”和“2024年嘉興南湖紅船”。

在天文學中，土星（軌道週期約30年）和木星（軌道週期約12年）（20年=一財運）之間的合相週期;

每 60 年，地球-木材-水星相遇;

以180年的時間，這五顆行星將位於太陽的同一側，分布在乙個集中的區域，形成“五星排列”。

因為這個天體運動規律是永恆的，古代天文學家根據這個規律劃定了“三行九運”的時間體系，以180年為乙個正元，每個正元分為上、中、下三元，每個元為60年，每個元分為三個運動， 也就是說，一到九個動作。

再把“三元九財”與“九宮八卦”和“五行七色”結合起來，可以對應不同時代的“運”，2024年進入的“夏元九運”+“分離卦”+“紫”，就是離火大運還是九紫離火大運。

當然，形上學的概念是複雜的，但相應的天文現象一定是“獨一無二的”。

同時，從地球的角度來看，當木星和土星相遇時，會出現“年兩星逆行”的奇異天體現象，這在古人眼中是乙個特殊的警告。

而在傳統的占星體系中：土星是主字母，是美德之星;木星是年度之王。

大家可以先看看古人關於“土木工程會議”的記載：

《天官史記》：

木星與地球合相，發生內亂。 飢餓，主不用戰爭，戰敗。

土憂心忡忡，主有罪;大飢腸轆轆，失敗，對於北軍來說，軍隊被困住了，事情就敗了。

班谷《漢書天文編年史》：

凡有五顆星的地方，年（星）和城鎮（星）結合在一起，用於內亂。

彼此靠近的人會遭受很大的痛苦，彼此遠離的人將無害，他們將在七英吋以內。

“荊州展”曰：“若兩星合，國有兵，侯爵復立，有德者興旺，無德者亡。 ”

《開元展景》援引《宋書天文志》說：廣西元年九月，司馬越專制，最後建文帝無禮。 咸安二年正月，年星在大鬍子少女中犯了城星，七月皇帝病重，趙桓溫說：小兒子可以補，王不能扶。 嚴世忠王檀枝毀詔書，改為王道和輔政，故事溫情，怒火會朱潭等，內亂也該如此。

在奕熙皇帝七年，星年丁毛犯下振興，在沈邊（西白虎七宮之一），朱陵時克舒，蜀（西）人謀反，滅之。”

占星術和祭祀學的“意識形態”在歷史上發揮了無可比擬的作用，在戰爭、儀式、婚姻治理等方面具有絕對的指導作用。

但綜上所述，不難知道，這個天相一定與“戰禍仁”的變化有關，既有外在的煩惱（戰爭），也有內在的憂慮（邪清）。

而這一次小鎮的雙星將在2024年10月31日20點左右。 它將與角落的房子在同一條路上，後面會有一顆星星（水）。 即：鎮內將平坦的路，與辰華相依。

在傳統的中國三堵牆二十八星系中：平島是修路的官員，焦蘇是東方青龍的第一夜，青龍的號角，戰鬥的第一衝，主要殺戮是凶手。

綜上所述，如果你是古代的“秦天劍”或者太師的官員，看這個星座，怎麼會向皇帝報告這個天相，肯定是倒霉的

當然，這是九紫福未來20年的“果實”，而“興起-成功-失敗”的力量會影響著九紫福的發展，那麼它從何而來呢？

明年是九紫運元年，通過現代天文軟體，可以推測明年會有天空的異象。

如果是在古代，會這樣記載：“易炬月、耿耿、鶯夫太白辰和三位星辰齊聚南斗。 ”

同時，“年星在樓宿，左右之間，鎮星在虛空與房間之間，哭哭的雙星在身後，在牆陣中。 ”

史上最有名的時期是唐文宗開門的四月初一，《舊唐卷十七》記載：“正年正春，正月正月賈音碩、丁四、應夫太白臣合併南斗。 ”

第二年，也就是唐文宗開張的第五年，文宗倒閉了。

荊州展：三星一府，其國可復德強者，德者受難，三星爭鬥，天下動！

開元展景有雲：太白、英福、辰星春豆，其年旱;夏鬥，三年內，主要變化;秋戰，不離其年，大軍崛起;冬季戰鬥，三年內，有一場女性葬禮。 ”

開元展景有雲：左更不動，右更獨立，王者私;左右一角，王者是數以萬計的官吏。

所以，這個袁九子雲以“三星聯戰”開始，以“年鎮會議”結束。

（1）有女哀，天下動;（2）恢復德行者強者，不德者受苦;（3）農牧業仁愛（至底）;（4）用一封信為戰爭（外部）做準備。 它以（5）土憂、惡王和（6）士兵結束，並有利於主。

1-4 是條件，5-6 是結果。

如果您不明白這些話，請不要擔心。 以下文字將結合已經發生的事情和正在發生的事情進行解釋！

二。 百年未有之大變局

如果說“九紫分火”是洶湧澎湃的暗流湧動，那麼“百年未見的大變局”就是海面上的洶湧波濤。

其實有心的朋友早就感受到了這種變化。

您需要了解的第一件事是，這種變化是什麼？誰在改變？誰不想改變？一目了然。

百年不變的是龍國對鷹國的超越，天下第二對天下第一的超越。

鷹國為什麼反應如此強烈？其實很簡單，作為全球生態位的頂端，鷹國在過去70年裡，一直靠著“一手科技金融，一手飛彈”的方式收割世界。

然而，內部矛盾無法彌合（金融資本也無法無限倍增），因此錯過了三次限制龍國發展的機會。

不要以為任何乙個國家都是完美的，每個國家都有自己的困難。

小國靠著“祖先的積累”和少數高新技術企業可以實現“共同富裕”，但大國肯定做不到。

尤其是作為世界第二大體量，如果完成超越或平等地位，又想分多少蛋糕呢？換言之，沒有人能從心理上接受，但當不得不接受現實時，必然會出現內部矛盾的集中爆發。

當然，身為龍國，他不希望鷹國淪陷，因為他還沒有完成可以取代他的準備工作！

同時，他也面臨著與鷹國幾乎一樣的問題，只不過他的問題是：官官-官僚-資本-資本，這確實影響了他自己的進一步發展（表現在資本積累率的不斷下降，甚至負向和利益分配導致的階級固化問題）。

龍國的首領們已經清楚地發現了這些問題：

鷹國不能淪陷，世界還需要他，我們需要他。

龍和鷹都面臨重大創新，誰先穩定完成，誰就是下乙個“高手”。

目前，兩國就像汽車在同一條車道上行駛一樣，如果一直跟著第一條，遲早會相撞，所以只能在彎道超車。 產業公升級既是對內緩解壓力的必要條件，也是對外防止硬碰撞的客觀需要。

一是充分集中政權，二是再次調動最廣大人民群眾的力量，或者把矛盾向外轉移。

錯失乙個歷史機遇，就沒有了，士大夫階層也不靠譜（參見唐代牛禮之爭、宋代三化失敗、明代東林、清流等）。

在這種變化的背後，是外部的，但首先是內部的。

因為真的要“走出去，安頓在內”，否則過去的教訓太多了。

解決問題的辦法都寫在史書上：一是產業公升級（資本積累率的下降無法持續），二是分配模式的改變（官僚集團不能作為既得利益者交叉）。

翻閱史書，矛盾的根源始終在寺院與衙門之間、衙門與草原之間，不會出現在寺院與草原之間。 我在之前的文章《這就是你想要的機會：宋江的談話》中做了詳細的分析。

想想在衙門的勢力不夠強大的時候，比如漢初、明初，為什麼能夠迸發出巨大的能量，在短短一兩代的時間裡完成“休養休養、滿庫”？中央集權制度帶來的巨大動員能力，可以“震山水”。 在過去60年中，工業化是在很短的時間內實現的，這是最直接的證明。

其實，我們現在面臨的問題，和宋王安石、張明居正、青永正面臨的問題，是完全一樣的。

王安石的改革徹底失敗，張居正和雍正死後，他的改革也被萬曆帝和乾隆帝否決。

內勝自然有外勝，因為張居正擁有萬曆三大遠征，延續了明朝最後的輝煌，保持了明朝在東亞的主導地位雍正的背後，是平息西北叛亂，維繫團結;而王安石的失敗，也注定了宋朝在“國際”中的弱勢地位。

這也是士大夫階層不靠譜的原因，取代門主一族的士大夫團，是以佃農經濟為主，是比較保守的地主。

雖然朝代不同，但改革的目的是一樣的，就是稅源問題，從徵稅到徵稅土地（資產）。

在古代土地兼併之下，資產必須向上集約（任何時候都一樣），如果稅源還是人，那麼結果只有乙個，想想黃超，李子成就不難理解了。 用陸啟元先生的話說：滿嘴油不吃飯，就停不下來。

因此，改革成功的三個必要條件必須是：

足夠集中，你可以掌握世界的權威。

尚英（作為妃子——非御臣領導政府）、張居正（第一助理）、永正（軍用飛機部）。

這就是我們現在正在做的事情，從維修 x 以及建立的各種領導小組和委員會開始。 對應（2）在天相警告

最可惜的是王安石，這也是文人治國的弊端，作為乙個沒有軍功的學者，沒有絕對的。 權利的威望，所以朝廷的權力必然會分散，為了謀私利和鞏固利益而結成當事人是不可避免的。

同時，您需要將真人放置在關鍵位置。 就像雍正皇帝的田文景一樣，可惜王安石的手下卻是蔡靜等人。

外表強大，甚至打仗。

最典型的是明清時期，這是樹立權威、獲得全國支援的客觀需要，是變法變強的必然結果，或者說是轉移矛盾的需要。

對於我們現在來說，既有對抗鷹國的強勢陣地，也有解決東南角問題的辦法。 對應於（4）中的天相警告

將敘事從國家敘事轉變為等級敘事。

如上所述，我們的矛盾從來不會直接出現在寺廟和草原之間。 就像古代皇帝不會和老百姓相處一樣，因為管理老百姓的不是皇帝，而是管理老百姓的衙門。

而在偉人的蛻變之後，人民作為最廣泛的部分，已經“覺醒”。

其實西方也有這樣的問題，他們的想法是高福利（社會資本-資本主義-正義），但是我們現在處於（資本-資源-公有制，資本-（政府-私人）所有制-化）的境地，我們既沒有實現社會化，也沒有實現國有化。

然後其中乙個會抬頭，另乙個需要鞠躬。 （3）對應天相警告。

如果你也關注一些政策，你會發現，近十年來寺廟的所有重要措施，都圍繞著以上三點，包括全面反腐、修復、反腐戰爭。

而最關鍵的一步還沒走，就是像王安石、張居正、雍正那樣的改變：直接稅（資產稅）。

以我們傳統的zz文化，如果一件事做了，就會產生更大的，那麼它肯定不會做。 這不是博弈論，而是一種權衡，或者說它被稱為時間。

然後，根據天相的警告，要等待“有女喪，天下動”（1）。

三。 木星， 土竹， 日落

如果我們從形上學的角度來概括《九紫分火》，那麼一定是：木星、土竹、日落。

夕陽，即東方夕陽，四海之風停;威權主義解體，個人崛起。

地主，即城鎮所在地，處於動盪之中;修德者強，不德者苦。

木興，即木為萌芽，天下大爭;如果有軍隊，就必須戰鬥，兩極必須團結起來。

其實這裡有乙個很簡單的驗證，那就是星罪鎮去年的天相和預警，也就是八白玄土的預警是什麼？

2024年12月21日，土木雙胞胎將在鬥樹和牛宿之間，在公雞和狗之後。

在外面，邊境上有軍隊。 《開元展景》：年星與星在同宮，相距三尺以內，相距20多日至一百九十二日，國改為主，立王。 天下大爭鬥，大臣自相殘殺，王者統一，天下生死存亡半守。

簡單來說，有兩點，一是邊境或周邊國家出現戰爭，二是國內大臣之間的競爭。

相信在這一點上，只要你不是乙個每天除了工作什麼都不注意的人，你就會明白這兩個“天體警告”指的是什麼

四。 你的大時代

回顧過去的四年，很多人都談過：

一粒來自時代的塵埃落在乙個人的頭上，就是一座山。 我非常贊同這句話，因為我知道“天地不仁”，也明白“德不德，我認為有德”。

但是，如果你想得更深入一點，你會發現：

面對這座山，有人認為“愚公移山”，有人認為“車子到山前一定有路”，有人在山上找到了“金礦”。

這是同一座山。

甚至在生活中，我們也能看到，即使乙個地方有同一座山，也有人在山上砍柴，有人在山上放羊，有人在山上挖，更聰明的人一定要把這座山變成某個神羽化的地方， 旅遊聖地，名山，對求財和正式婚姻非常有效。

這是每個人的一座山;但它不僅僅是每個人的一座山。

個人的命運，必定在時代的命運和國家的命運之下。

當時代的光芒照耀在乙個人身上時，雖然是五彩斑斕的，但在“世俗意義上的成功”上，肯定會有很大的不同。

相信仔細想想，就能理解。 這不是山的問題，而是你看山的角度不同，你對山的認識不同，個人能力的不同。

不要怪這個時代，更不要怪個人的命運。 因為對你來說，當個人的命運與時代的命運產生共鳴時，才是屬於你的偉大時代。

任何時代都不乏逆天而行、風浪無波的高手，但笑到最後的，一定是乘風借浪的老手。

當然，對於“九紫分離火氣運”來說，並不是從這五個字來告訴你怎麼做，拆解說九紫火三重，也沒有什麼實際意義。

只有把握好背後的方向，在這巨大的財富中不斷調整自己的運勢，才是最重要的

住房-土地-財產時代的終結，地租經濟的崩潰;但你仍然需要一所房子。

這與許多所謂的專家和愚弄你買房的人不同。

我們注定不可能，也不敢成為東亞文化圈四大金剛南韓、日本、香港、台灣的典範。 讓日本人記住30年的“平成戰敗”，教訓足夠深刻。

南韓、日本、台灣早已回到魏晉南北三代的石氏宗閘閥（財閥=閘閥）時代，而香港則成為超級地租經濟體。 其實它們的本質是一樣的，沒有區別。 這就是“官-官+資本-資本”的模式。

太陽從東方落下，四海的風停止了;威權主義的瓦解和個人的崛起是未來的大趨勢。

很多人擔心年輕人不結婚生子，但說實話，我一點也不擔心。 因為一群粗心大意的人，也注定是無所畏懼的人。 與東亞文化圈的四大金剛相比，他們具有更多的獨立精神，這從根本上說是個人在思想上崛起的標誌。

房地產作為曾經的經濟引擎，已經完成了它的歷史使命（成為多種貨幣的錨和載體，帶走了普通人的勞動。 移動餘數）。

地租經濟將轉變為數字文字經濟;資料將成為下乙個時代最重要的“生產資料”。

但它肯定不會掌握在私人手中，另乙個“公私合營”（大型民營企業中的國有企業）不會太久。 所以如果你是中小企業，就要懂得主動拉近。

租賃市場（公租+低租）將成為房地產的下半場——房地產。 也許作為核心城市（北京、上海、廣州、深圳）的核心會崛起，但它不會也不可能繼續引領房地產市場的集體**，而這些地方的房子幾乎與每個人無關。

通過翻房完成財富質變的狂歡機會已經過去。

然而，作為乙個普通人，你還是需要一棟房子，這是你最後的港灣。

主動選擇與時代產生共鳴，而不是“閉門造車”。

七十年代，連中專都是國家分配的，只要被錄取，可以說這輩子就能完成班級的飛躍;改革開放、開放、自由化對人才的需求量很大，那個時代的“知識分子”都成就了。

進入90年代後，我們無奈選擇“外資”進行工業化，急需資本和外匯。 因此，外語和外貿成為最熱門的專業。

隨著網際網絡的飛速發展，當我們進入新千年時，人民-民族-資本-資本迅速崛起。 對計算機人才的需求增加了，有多少人成為了程式碼農民。

當然，這也包括後來的房地產和土木工程，從時代的發展來看，最直接的原因就是分配稅制改革改革，商品貨幣超發。

而當前時代的財富需要產業公升級，需要現代工業化。 那麼大資料、生物-生物-醫藥-製藥等那些瓶頸技術的方向，必將成就更多高薪人才。

如果你曾經走錯了方向，那麼你的孩子一定不要這樣做。

崇武重工會已成為大勢所趨。 當然，我知道這不是最好的選擇，但它一定是你最穩定的方向。

我也知道，二代官員是在金融領域，但作為乙個普通人，你在那個行業（金融-醫院-系統）沒有任何競爭優勢，除非你對這些行業有強烈的理想。

主動擁抱和被動選擇，結果是兩回事。

未來一定屬於高素質人才合作共贏的時代。

其實很簡單，未來的方向就是讓各個角落的人團結起來，做一件事。 僱傭制度不一定是最好的制度，但合作社制度才是。

木材是萌芽的，是世人極有爭議的;如果有軍隊，就必須戰鬥，兩極必須團結起來。

作為個體，生髮的木頭必須要求個人能力的提公升，而且兩極必須結合，不是組織結構，而是合作。

你需要有“神隊友”，你需要有“超能力”。

社會會懷著一顆正直的心，去“懲罰”那些沒有德行的人。

體制內很多朋友都羨慕新加坡的“****”，但你只看到新加坡的高薪，卻看不到高薪的背後是“最高刑罰”。 要知道，在獅城，哪怕是一美元，也可被判處幾個月的監禁。

如果沒有這些頂級的懲罰，那麼***將毫無意義。 而且美國國內也有乙個共識，那就是FBI惹不起國稅局。

無論你是誰，“個人品牌”都將是你未來的金星。 也就是說，如上所述，“城鎮在哪裡，互相侵犯就是混亂;修德者強，不德者苦。 ”

事實上，從風水的角度來看，乙個人周圍的地理環境會影響你;同樣，你的人際關係和個人形象也會影響你的風和水。

正如我在上一篇文章中所說，風水是流動的能量。 如果你周圍都是可以幫助你的人，那麼這種能量一定是流動的，可以滋養你如果你周圍的人認為你不是乙個好人，那麼毫無疑問，你周圍已經豎起了山，變成了影響能量流動的“邪惡”。

自然，不會有更多更高的能量流向你。

最後一點既是勸誡，也是方向。

在我的讀者中，很多朋友都有投資習，有的朋友真的很厲害。 從一些朋友給我的反饋來看，還是有很多方向的，比如港股美股、數字貨幣、大宗商品、文化玩具、書畫等。 有量化價值投資、技術分析和基本面。

也有很多朋友問我個人的理財方向，或者說投資某某專案能不能賺錢。

在很多情況下，可以給你的具體建議並不多，畢竟我們都知道“教魚比教魚好”的道理。

而我個人的理念一定是把握大勢，而對於這個大勢，既要有鷹的**，又要有狼的敏銳，有心底，有反應。

但我有兩個準則可以說適用於任何情況：

1）短時間內不會有大趨勢，不要想著賺所有的錢，而是賺你能理解的錢。

2）如果你的判斷是正確的，你一定會賺到錢;如果你的判斷是錯誤的，那麼一定要及時止損。

因為犯錯一次是可以的，但堅持你的錯誤，你注定要失敗。

高緯度地區的人一定是在確定性中尋找安全感，而低緯度地區的人則在偶然性中尋求刺激。

當然，從趨勢來看，現在不是出手的時候，而是驗證判斷的時候！