（六個袖子）。
在《天龍八部》中，慕容復有一項教條而神聖的家業：復興已經死去百年的大燕國。 為了完成這項幾乎不可能完成的任務，有必要招募英雄和人才。 不過，有意思的是，到處“找朋友”的慕容復，最終還是沒交到乙個好朋友。
為什麼他一再想念段正春、喬峰、段譽、徐竹這樣本來可以成為好朋友的人？因為當他交朋友時，他“只能交朋友，不能平等交朋友”，很難與高層人士結交友誼。
慕容復所崇拜和效仿的人物有兩種：一種是戰國時期孟魏、平遠諸侯的下士，是天下英雄;一是韓欣的忍辱，他能承受胯下的恥辱。
當他走在江湖中時，每當遇到乙個地位比自己低、能力弱的英雄時，他的第乙個戰國太子情結就要出擊了。 這使他時常能夠擺出一副急求才、刻意接受的姿態，主動伸出橄欖枝。 哪怕面對江湖上的渣滓和渣滓，他也能表現出一點豁達的心胸，這種豁達不僅來自他的背景，不調查過去，也沒有朋友。
慕容復不僅執意要和這些人結成聯盟，還說了一些很火辣的話，比如“在我有生之年，我總會福與憂同發，遇到困難時互相幫助，慕容復會被你派來的。 於是眾人鼓掌。
這種交友的場景和狀態，是慕容復最喜歡、最舒服的狀態——他高高在上，星辰捧月;這群英雄粥粥在下面，受寵若驚。
你不妨看一看全書，慕容復能主動出擊、開心交朋友的場景，幾乎都是類似的場景。 他似乎非常傲慢，但有時他可以做一些卑躬屈膝和不守紀律的事情。 比如，為了恢復國家，他跑去認廢的大理太子段延慶為教父，當著所有人的面，“膝蓋一彎，就跪倒在地磕了四次頭”。 他家將軍一句話傷心了：“你只是想向韓欣學習，忍受你胯部的屈辱一會兒，為他以後的繁榮做準備。 ”
慕容復在用極其羞辱和誇張的行為責罵別人的時候，會是什麼樣的心態呢？是羞愧和忍耐，覺得生不如死嗎？反倒是覺得，那一刻，他心中會湧起強烈的自我認同感，他覺得自己是在效仿古先賢們成就皇帝、稱霸，開展一項偉大的事業。 別人越是覺得他被羞辱和誇大，他的自我認同和滿足感可能就越強烈，他就會被感動至死。
他有乙個最大的問題：每當遇到地位和能力相近的人時，他都會本能地絆倒，感到受到威脅，失去對關係的控制，再也無法保持良好的心態。
他和蕭楓、段譽、旭竹等江湖一流人物的面對面，幾乎都是這樣。 比如他和許柱，兩人從來沒放過假，許柱絲毫沒有得罪他，“見慕容復等人要走了，他就全心全意留下來。 慕容復的表現如何？“他眉毛挺直，轉過身來，大聲說：'你是不是自負地認為自己是天下無敵的，要不要給你一些建議？'’”
他性格上的這種弱點是由於家庭教育的畸形。 慕容復的天賦、武功、家境、家族背景都是一流的。 然而，他的父母總是要求他成為“開國英雄”和“國王是英雄”，巨大的壓力使他成為乙個極度不自信的人。
如果是那些偉人的舉動，比如平元君、新靈君的李賢下士，甚至韓欣的忍辱，他都會樂於效仿，覺得自己也在接近“偉大”;如果遇到那些能力和人格都足夠強的武林同僚，可能會危及他“人中龍鳳凰”和“眾星捧月”的形象，他本能地變得警惕，真誠地厭惡別人，把別人排除在自己的圈子之外。
最後，他殺了將軍包偉，直接導致了他團隊的反彈和崩潰，原因之一就是鮑維反對他卑躬屈膝，結結巴巴地廢掉大理王，所以他不得不生氣，撕臉。
用我們那句老話來說，人們似乎常常面臨乙個選擇——是“雞頭”還是“鳳尾”？其實做“雞頭”不難，做“鳳尾”也不難。 （Rokugami Lei Lei）。