在《碩文傑子》中，“平”意為“平舒”，引申為范安舒，即最大的舒適和舒適;躺著意味著仰臥。
綜上所述，平躺意味著舒適地平躺。
殿前，他歪著手赤腳，胸膛裸露**，彷彿坐著不坐，彷彿躺著卻不說，他自在，四面八方張望。 有多免費？
從任何意義上講，他都不像神的人。 因為在他裡面沒有神的人。 而且，他不念經，不持咒，不打坐，不修行，不進取，不守戒，不住不坐，沒有正式的禮儀，沒有禁忌。
然而，無論他看起來多麼不像神人，他都是乙個真正的神人。
他的佛法，就像他的存在一樣，似乎非常離經叛道：他想修行禪修，並看到它的本來面目。
他的方法基於“唯心三界和萬智法則”的基本概念。
六界世界生於眾生的自性，世間一切法門，都源於輪迴之地的意識。 如果地靈智慧圓滿，與天魂合而為一，那麼就沒有三界，沒有眾生，也就沒有各種方法。 因此，所有因緣都會生起，所有因緣都會滅亡。
因此，眾生解脫的關鍵是昇華自己的品質，提高自己的靈智，然後喚醒自己的心，回到太一的懷抱。
而這，就是眾生要以自己獨特的方式和節奏去體驗、體驗、啟蒙、成長、綻放、圓滿。 如果機會不成熟，眾生將無法覺醒。
他尊重眾生的個性和好噁，讓一切照原樣發生。 他也堅信，當機會成熟時，一切眾生都會自然覺醒，圓滿成全。
因為，躺平的方式就是不放縱，就這樣存在，一切都是自然而隨意的。
但這並不意味著他是完全平坦的。
平躺不是被動的擺動，也不是無所事事。 平躺只是意味著以自己喜歡的方式過上舒適、舒適、自由、舒適的生活。 他只是忠於自己的內心，隨心所欲地生活。
平躺不是不工作、不服務、不奉獻，而是以你喜歡和適合的方式，你可以工作、服務和奉獻。 否則，平躺、吃混、等死和鹹魚踢腿有什麼區別？
雖然他可能不會以世人所知道的形式工作，但他必須繼續為他人的生命服務，並以他獨特的方式滋養眾生的心靈。 不然，燕南和昭北為什麼要撒金子呢？
此外，屬神的人的身體是聖潔的器皿，就像約櫃一樣。 他時刻從最高處接收、轉化和輻射神聖的能量，以維持宇宙的運動和自然的平衡。
所以，平躺是不存在的。 他只是以一種似乎躺著的方式工作和生活。
不過，他也能配得起平躺之王的稱號，因為他不僅是乙個自在自在的王者，更是乙個以平躺之道達到完美，取得無上積極成果的神話傳說。
把所有的酒都倒進杯子裡，你想要什麼。 有三千個漂浮的世界，他是未被玷汙的。 因為他有乙個麻袋，虛空中沒有障礙。 展開十個方向，進入時間安心看。