是文章的來源，韓宇在《京潭賞歌》一文中感嘆，文章《平安之聲微弱，悲聲妙絕;喜悅的話很難奏效，但貧窮的話卻很容易說出來。 “好文章源於”恒發在草原的滯留和旅行”。 那就是：好文章往往來自在異國他鄉徘徊，隱居在山林中的人。 指出“王公貴族野心勃勃，不擅長表現，也無暇顧及思考。 “政要和政要，自滿的人，要麼沒有那麼好的愛好和愛好，要麼他們沒有那個時間。
一篇好文章真的在它的靈魂和思想中。 胡在《論文學的改進》一文中說，文學的本質是：一是情感，要“在中間移動，在和諧中形成”;情感，文學的靈魂。 第二種是思想，所謂“思想”，既包括見識，也包括知識，也包括理想，從這三者的角度來看，文學應該因有思想而有價值。
文章的情感和思想是作者對事物理解的深邃靈魂的極致感知，是一次刻骨銘心的情感體驗。 在現代，這種現象被稱為“有辱人格的官方文化”。 什麼是“有辱人格的官文”，作家於秋雨說：“文人被官場放逐，故把感情寄託在山水上，書寫了歷代名言。 荒蕪的山水成了名勝古蹟，酒後的小詩成為千古佳作。 這些文化創造了一種貶低的文化。
歷史上，在被“降級”後，他的文學和豐富多彩的人物比比皆是。 偉大的愛國詩人屈原，在流亡江南的歲月中，寫下了中國古代最壯麗的抒情詩《麗騷》，這也是世界詩歌史上最壯麗的詩。李白一生都在漂泊，在流浪中寫下了無數浸透靈魂的詩。 “時間是個大謬誤，出海是被遺棄的。 “安石之亂，李白牽連於永旺李磷之杖，被降為夜郎。 淪為夜郎，這是李白一生中最難忘的痛苦。 此時的他已經54歲了，如果不是大唐大將郭子衣的救助，李白的腦袋早就掉在了地上。 “白帝與雲層之間，日間返還千里江陵，兩岸猿猴哭不住，輕舟過萬山。 這時李白得知自己被赦免了，他寫下了這首名詩《早白帝城》，可以看出李白當時興奮而開朗，快樂的翅膀彷彿觸碰到了天邊的彩雲。
天地萬物萌芽，一切生物，包括我們人類，總是被賦予一種極其驚人的生存之力和極其驚人的擴張和蔓延，這種力量強大到無法抗拒，這種力量就是感知、體驗，以及從我們靈魂深處迸發出來的迸發。