對於外來物種和外來物種，我們的祖先總是給出乙個特殊的名詞來區分它們。
這個詞經常隨著時代而變化。
秦漢時期，北方和西部民族大多被稱為“胡”，如胡人、胡秦、胡椒、胡蘿蔔等唐宋時期，外族經常使用“扇”字，如番茄、番茄、紅薯、甜瓜等;在明清時期，它大多被稱為“易”，讀過這本書的人都會知道，魏元有乙個“掌握易，掌握駕馭易”的命題。 還有乙個詞“倭”更清楚地指代它。
當然，這只是大致的情況，不能作為嚴格的時代劃分。
作為描繪中國古代文明和貴族生活的傑作，《紅樓夢》是一幅令人眼花繚亂的外國物品和外國文化影響的集合。
比如大家吃鹿肉對聯的時候，薛寶釵就用番紅花絲的外來線在蛋糕上穿了一件蓮綠色的水桶花紋，蓮藍色暗示著寶姐和李坤一樣的寡婦命運，雖然顏色低調，但質感卻非同凡響，“凡柴”是進口羊毛面料，不是普通人能擁有的。
小戲巧妙俏皮，寶玉不僅讓她打扮成小吐凡兒，還給她起了個名字叫耶律雄女，園裡的姑娘們叫不出這個奇怪的名字，又改了名字，音譯為“文都麗娜”，譯為“維納斯琉璃”。
不過，細讀《紅樓夢》的文字就會發現，曹雪芹先生筆下的異物，更常見的是標有“異”字。
王熙峰第一次出場，上身穿著一件金色蝴蝶的紅緞窄外套，下面穿著一條灑著玉花的縐紗裙。 衣服的款式和做工都是中國的，但面料卻是進口的“洋”貨。
她家裡有個西洋的金鈴鐺，是劉奶奶剛進家福時看到的，七十二輪賣了五百六十兩銀子，半個月就花光了。
王熙鳳平時頭疼，經常貼西洋膏藥叫“一夫那”，清文生病的時候，寶玉派麝越要一些，烤得軟軟的，貼在紅緞角的太陽穴上。 寶玉還讓她聞了聞西方鼻煙通風，香菸裝在乙個平板玻璃盒裡，盒子上嵌著乙個西方琺琅的神話人物。
薛寶琴從小就隨父親在西海買洋貨，見過......會寫中國詩的外國美女
依此類推，我一時半會兒也做不完。
“洋”字在近代被保留和使用，但內涵發生了很大變化。
在《紅樓夢》中，“洋”只用來表示“非本地”，而洋人、洋貨、洋畫、洋布、洋菸、......僅舉幾例，與美學無關。
而“洋”字，在後世使用的過程中，詞義的外緣不斷擴大，而涵義延伸之後，用作形容詞的“洋”字就有了它的對立面——“大地”。
曹雪琴先生想必沒有想到，在現代讀者的心目中，竟然有這樣一種被誇讚的“異國氣息”：
有人抱怨“質樸”：
其實，“現代印染”是一門非常年輕的技術，在《紅樓夢》一書中以及之後的很長一段時間裡，染色和固色大多使用天然材料，紡織品的色彩比較單調、厚重、暗淡。 89京影版《紅樓夢》呈現了貼近史實的服裝原貌。
在87版《紅樓夢》中，服裝上使用的鮮豔、多彩、淺色是現代工業的產物，不能出現在大觀園的姐妹身上。
當然，87版的服裝更賞心悅目，更符合現代審美，但“修復”二字就不用提了。
這篇文章是我來看的原創作品，未經授權對，不要**。