中國五千年的夏、商、周八卦和“周”。

周，又稱《易經》，是中華民族的偉大創造和寶貴財富。 如今，許多外國人也對它產生了濃厚的興趣，並根據自己對中國文化的理解和本國人民的文化心理，對它作了有趣的解釋。 研究《周易》正在成為一種世界潮流。

相傳，八卦是伏羲的發明。 傅習認為，有八樣東西可以連線人們生活中的一切，那就是"天、地、風、雷、水、火、山、河"。由此，傅習畫出一種八卦圖，它不僅用這八件事來表示一切自然現象和規律，而且也代表了八方。

商朝末年，周 溫王吉昌被囚禁在錦里，對易學進行了歷史性的發展和革新。

溫王不僅繼承了伏羲八卦，從自然界中選取了天、地、風、雷、水、火、山、澤八種自然事物作為萬物之根，而且進一步從世間萬物中抽象出陰陽兩大基本範疇。 溫王認為，萬物的本性可以抽象為八種，但具體的東西是無限的，不可能只有八種。 因此，八卦中的每乙個都可以是太極（即陰陽不分的混沌狀態），以此類推，達到8864卦，反映了宇宙中更複雜的變化。 他還認為，在現實事物中是有規律可循的，人類頭腦中的思想也是如此，其中的主導思想也參與世界的運作。 於是，他又總結了一下自己"屬天的、屬地的、人道的"將思想融入其中，將八卦詮釋為64卦和384卦，使八卦更加合理，使用起來更加方便。 “周易”誕生了。

周懿也被稱為伏羲八卦之後"後天八卦"雖然是展正的一本書，但它廣泛地記載了西方周社會的方方面面，具有重要的歷史、思想和文學價值，被譽為群著之首。

因為《易經》是一種占卜，屬於巫術文化的範圍，所以被道教所採用，道教也與漢代以後的巫術文化區分開來。 後來，《易經》更多的是被道教繼承和發展。 《易經》以陰陽為核心和主要概念，道教也講陰陽;與此同時，《易經》中的太極位圖成為道教的圖形符號。