李治看似是個乖巧的皇帝，但實際上卻給李唐王朝造成了嚴重的破壞。 在古代，幾乎所有的人都是多面的，無論是純粹的好人還是徹頭徹尾的壞人，都極為罕見。 作為唐朝高宗皇帝，李治經常被描繪成“懦弱的妻子和嚴厲的統治者”，但也有人認為他消滅了西突厥和高句麗，擴大了唐朝的版圖，被譽為可以與父親李世民相媲美的明朝君主。 但是，這兩種觀點都過於片面。 真正的李志是乙個活生生的人，長處和短處都很明顯，他注定是乙個有爭議的皇帝。 從時間線的拉長來看，他對唐朝的傷害遠遠超過了他的貢獻。 根據先秦諸侯的百家學派理論，合格的皇帝可以分為兩種。 一種是弱帝，能成就一番事業，不隨意發號施令，遵循社會執行的客觀規律，發揮人才的積極作用，就像春秋時期的霸主齊環公（初期）一樣。 第二類是有權勢的皇帝，他們是“最強、最雄辯、最開明”的“聖君”，能從神的角度管臣治民，以“人人醉我清醒”的態度帶領政權走向強盛昌盛的國家，如秦帝， 漢武帝，唐朝。另一方面，李志是矛盾的混合體。
他的個人天賦不如成年兄弟，比如前太子李承乾，聰明伶俐，特別敏感、英俊、仁慈孝順; 李泰才華橫溢、聰明伶俐、心機多端、政治高超; 李可武功出眾，文武才兼備，甚至被李世民稱讚為“像我一樣的武王可應國”。 以上三人的個人素質都比對方高，都深受李世民的喜愛。 結果，李志在個人天賦上不如成年兄弟。 從李世民晚年辛苦寫《皇帝範》一書，以及對李志的刻苦教育來看，他顯然對兒子治國能力產生了懷疑。 可是，他為什麼還放心，自己會把國家交給李志呢？ 究其原因，在於他留下的三大政治遺產。 首先是制度遺留問題。 隋朝末年，李世民風波，親眼目睹了狡猾的隋朝陽帝如何毀掉乙個繁榮的王朝。 因此，他建立了許多制度來約束皇權，例如規定參贊師和歷史學家參與最高軍事和政治會議的全過程，並建立“五花審判”制度以鼓勵不同意見。 二是人事遺留問題。
文辰方面，有長孫無忌和褚遂良，武將有李世賢，李世民為兒子留下了一支頂級隊伍; 就連兒媳婦，也是關龍貴族出身的賢惠賢惠的皇后。 三是民聲基礎好。 “太宗的文武天賦比古人高。 經過三代人的努力，中國的繁榮還沒有實現。 在短短20多年的時間裡，李世民創造了政權清晰、經濟復甦、文化繁榮、軍事實力強、社會和諧的政權。 這些事實，一度證明李世民的決定是正確的。 李治即位之初的永徽時期，各種制度和人事安排都跟著太宗的功績，他服從和尊重了幾位輔大臣。 然而，乙個人再溫柔仁慈，一旦登上皇位，他也不會甘心長期服從別人，哪怕對方是支援他登上太子寶座的親叔。 同時，李智與父親後宮中的武者勾結，說明在他軟弱的外表下隱藏著一顆叛逆的心。
最終，李治藉著換女皇的機會，在吳家的幫助下奪回了皇權，對關龍勛貴下手，推動了科舉制度的深化，還善於知人，提拔了杜正倫、薛元朝、魏思謙等賢惠大臣。 就結果而言，李智的親政表現是相當合格的。 李志政事盡責，關心民生，比強勢的父親還要溫柔。 在永惠三年（652年）編纂的《唐法書義》中，他推動了古代法制的新發展，並致力於使之寬大公正，制度完整。 在他統治期間，經濟持續增長，國家實力穩步增強。 這為唐朝延續鎮官時期主動進攻的對外軍事戰略奠定了基礎，成功安撫了漠北，擊敗了高句麗和百濟，擊敗了日軍，消滅了西突厥人，使陸地從東至東北亞向西延伸到鹹海， 在整個唐代都顯示出強大的國力。但是，僅憑這一點來評價李治是否是歷代第一位皇帝，就太狹隘了。 評價乙個皇帝的功績，不僅要看外在表現，更要注重內在品質; 不僅要看實時表現，還要看留下了哪些政治遺產。 以漢朝秦始皇、武帝為例。
秦始皇雖然被一些文人詬病為“暴君”，但正是他第一次真正統一了中國，建立了中央集權國家，建立並實施了形成的制度，系統地弘揚了中華文明，深刻影響了隨後兩千年的制度和文化，因此他被視為當之無愧的“千古皇帝”。 漢武帝雖然被批詡為“窮兵”，但他主張“漢家是匆忙建立的，四夷侵華，我不改制度，後人不能; 不去征服，天下不安“，改革全面展開，實現了政治、經濟、文化、教育、軍事、外交的突破，使中原王朝全面強起來，成為常態。 所以，所謂明鈞，比造福未來更有價值; 而李智完全符合這個標準。 相反，李志造成的後果在《舊唐書》中得到了評價：“忠善是自我脅迫，背信棄義是燕的意志。 這反映了他的政府並不完全符合這些標準的事實。 李治在位期間，曾發生社會動盪和氏族衰落，受到《新唐書》等史書的批評，主要集中在兩點：破規害氏，即“毒天下，禍國”。
真官時期最值得稱道的不是強大的軍事力量，而是鮮明的政治氛圍。 當時政治上沒有明顯的派系鬥爭和利益衝突，沒有小人當家管家、忠臣受委屈，讓人才大顯身手，勤政治國。 貞官初年實行勸諫制度，要求參與國家事務者見皇帝時，必須有官員陪同，以鼓勵**提出不同意見。 然而，在李治統治期間，這兩種制度都只是名存實亡。 在打擊父權勢力的過程中，任何反對他和武皇后的人，要麼被開除降職，要麼被降職，甚至被處死，就連為國立、為己有大功的長孫無極等人也未能倖免。 相反，那些投機取巧、迎合上帝旨意的人，卻能夠進入權力的核心，成為叛徒。 據史料記載，李志登基五年後，幾乎沒有官員敢於發聲。 就連李志自己也覺得奇怪，但李世昌丞相卻解釋道：“陛下的所作所為無可挑剔，大臣們無從勸誡。 不過，明明沒有十全十美的皇帝，李詩云明明是在撒謊，但他受制於當時的政治風氣，誰也不敢提出異議。 這就是“忠臣被鎮壓，叛徒得權”的原因。
乙個不允許不同聲音的法院不可能是清晰和正直的。 李智因為中風病而將權力傳給武皇后的行為，確實令人難以理解。 郝楚君丞相曾勸誡：“《禮記》曾說：'天子治楊道，妃治陰德。 “皇帝和皇后就像太陽和月亮，陽剛和陰柔，各司其職。 陛下現在要違背這個原則，大臣怕招致上天的責備，激起百姓的怪異感情。 過去魏溫帝生前不允許皇后行使政權，那麼為什麼陛下自己就是天後呢？ 這個世界是高祖和太宗兩聖君的天下，並非陛下獨有。 陛下應該遵守寺廟的規矩，傳給您的後代，您不應該將其傳給您的子孫後代。 請陛下慎重考慮。 “從現代的角度來看，李智將皇位傳給武皇后或其他人並沒有太大區別。 然而，在當時，這一舉動在封建政治制度的破壞中是前所未有的（更重要的是，沒有帶來任何創新或進步），其結果是屠殺了無數李氏及其支持者，甚至造成了軍事災難，唐朝的實力和威嚴遭受了重大打擊， 甚至一度被征服的東突厥人也藐視唐朝，趁機崛起。
此外，吳氏為了平息百姓的不滿，採取了強硬手段，賞罰並舉，施以恩權，導致曾經清正廉潔的朝廷變得諂媚諂媚，貪圖私利。 如果李志在除掉長孫等長輩之後，能夠重用自己精心挑選的文辰，而不是武皇后的力量，說不定開元王朝的興盛早就到來了。