在六瑤**上，無論用什麼來衡量，世界都代表著尋求被衡量的人。 師兄李鴻成師傅提議以宮換天下，我非常贊同。
六卦之後，當某些戰略物品的五行六親的利益與宮廷的利益不一致時，宮代表尋求衡量的人，用六親五行來代表神。這樣一來，世界的六親、五行與世界（求人）區分開來，不同的興趣代表不同的形象，更加清晰實用，更能更準確地表達卦象的含義。
以下是一些示例：
1.佔據疾病。 年齡：中年;
性別：男;職業：自由職業;
卦鍵語：咽炎什麼時候能痊癒？
先決條件：喉嚨痛一周，聲音嘶啞和說話困難。
時限：一周。
震出皇宮的“小關”變成了“大一”卦，官鬼代表疾病，後人代表醫生和藥物，世界（四瑤）代表求試之人。
現在的宮是以天下為本的：“蕭果”是宮中的卦，與世間的交換，金的交換代表求驗者，官鬼正火代表疾病，海水的後裔代表醫醫。
疾病情況：官鬼正午火在四瑤，在喉嚨裡，午火在二瑤，有殷木慧生，還有神毛木笙，中午火旺克代表求量的人的黃金兌換，交換的是嘴巴，病人是嚴重的喉炎， 這與現實相符，這就是卦象。
金朱雀被中午的火燒傷了，中醫有句話說金碎不說話，所以病人聲音嘶啞，難以說話。
醫生的醫療情況：代表醫生的藥，水在官鬼的正午火下，水可以出月，水可以打敗卦中，雖然代表疾病的官幡的正午火興盛，但日月之子更興盛，代表醫藥的紫水在月日建造官孝的正午火，將第一瑤辰土的土移出水面，然後衝回正午火， 判斷大部分咽喉炎將在同一天治癒。
病人當時說：真的嗎？我現在喉嚨痛發不出聲音。 第二天，我打電話說：真的是百分之九十以上，聲音基本正常。
卦中，上姚武土發射，武為官鬼正午火墓，正午火被月水和孫劍子傷，土收入墓中。 因此，這將是一天的一半以上。
在卦中，官鬼掌天下，按照前輩的理論，不是以宮為天下，天下是官鬼，官鬼也是天下，在醫生的病中，也就是當官鬼的後代中午著火時，病就必須治好， 病人身體健康，若不為天下宮，天下鬼不分離，崇克志，鬼死病人也死了，這顯然與事實不符。因此，宮世代將同一位置的世界與六親五行區分開來，各代表自己的形象，更加清晰，更加科學。
2.占用宮內節育器。
年齡：40歲，性別：女;
*攻略：拿避孕環，卦鍵語：去醫院摘下戒圈是否順暢？
先決條件：10 年擂台。
專案時限：當前。
從羌公中晃出的“山剝”卦變成了“山火本”，因為主卦是羌公的卦象，世人用它來代替它。
錢是卦象，人的後代是後代，精子是人類的種子，所以後代代表精子，節育環就是殺精子。
因為卦中的出土是剋子水（後代），所以取出土來代表節育戒指。 這樣一來，幹代表求量人的人，子孫的水代表精子，就是以宮殿代替天下，卦搖搖器與同家的六位親戚分開，各自代表自己的形象，越來越清晰。 如果按照前輩的方法，天下和後代是同一條線，天下就是後代，也是人求測，人與同一條線的六親五行不區分，不明確，不切實際。
因為土壤沒有被發射，所以土壤被取來代表節育環。 “軒”字就像節育環的形狀一樣，說明用神沒有錯。
手術器械，例如形狀像鉤子的鉤子來取出宮內節育器，用於使用類似於 Umu 形狀的鉤子取出宮內節育器。
在土壤進入月球之前，很難取出宮內節育器。
三畝木下水，日陰助興，毛木可維土的第一線，土是節育環，通過醫護人員的耐心操作，可以取出環。
千金代表的是尋求試探人的人，他必須得到神靈的幫助，而且他必須出生在月亮中，並且沒有火可以克服它，所以這次除了戒指之外，他是安全的。
結果是經過測量的，雖然很難取下戒指，但它被順利地取下，沒有併發症。
作者簡介：馮慶遠，大專學歷，中醫師，2024年在湖北鄂州舉辦“周”“四大支柱”習班的首位學員他是2024年在湖南衡陽東洲島舉行的風水大師張淑淮舉辦的第三屆風水班的學生。 他行醫40年，研究周30年。