上個世紀，周國平講學。
那天，禮堂座無虛席，一千多人擁擠，周國平剛開始講話，停電了，然後他點燃了一支蠟燭，繼續。
台下一片漆黑，只有一盞燭光，還有周國平的聲音。
當時，周國平覺得自己在說教，他剛講完要講的內容，電話來了，禮堂燈火通明，觀眾歡呼雀躍。
那天，周國平第一次公開談論尼采，贏得了滿堂彩。
有人問周國平：
當人們拼命追求物質財富，夢想著財務自由，卻從未想過精神自由時，閱讀尼采的意義何在？
周國平說：
閱讀尼采本身就是對這種物質浪漫主義的質疑。
閱讀偉大哲學家的著作實際上可以喚醒你沉睡的、被壓抑的精神和浪漫的渴望。尼采是誰？
他瘋了，瘋了，大喊，我是太陽，太陽是我胯下的金色**。
他還宣稱眾神不存在，帶著膨脹的自我意識傲慢地說道
如果真的有神，我怎麼能容忍不成為他們中的一員？他還說：
不跳舞的每一天都是對生活的失望。他還說：
乙個知道自己活著是為了什麼的人能夠忍受一生。人們記得他的很多話，但他們不知道他是誰。
尼采是乙個矛盾的樂觀主義者，一邊喊著樂觀的口號，一邊過著悲慘的生活。
然而，他拒絕用痛苦的迷霧遮住太陽，在這方面他是乙個戰士。
在西方歷史上，有關於信仰的醜聞。
當時，教皇為了收錢，就去賣上天堂的門票，聲稱只要買了這個東西，死後就可以上天堂。
在很多人眼中，教會是一件非常神聖的事情，因為神父在地上代替上帝說話。
於是，這個訊息一出，就有無數人買了這種票。
結果很明顯，當然，人不能因此而進天堂，因為天堂不是乙個景點，你是好人還是壞人都可以進去，你可以買票進去。
十九世紀，西方賣天堂門票的醜聞已經過去了。
然而，許多人已經失去了真正的信仰，他們學習教條，他們被教條所束縛，他們殘忍地“殺死”上帝。
這時，尼采站了出來，說上帝死了。
這一宣布是驚天動地的，尼采也成為乙個偉大的反叛者。
尼采很幸運，沒有像他的祖先那樣被燒死在火刑柱上，他們宣稱地球是圓的，但尼采自己卻自殺了。
1844年10月15日，尼采帶著吶喊來到了這個世界。
嬰兒哭著來到這個世界，但他的父母很高興，父親非常興奮，他給兒子取名弗里德里希·尼采。
孩子看起來有點傻，有點傻，有點倔強，直到兩歲半才說出第一句話，而且總是沉默寡言，用嚴肅的眼神看著周圍的一切，彷彿要看出自己想要了解的東西。
但他終究無法理解，多年後，他研究了這個世界和自己，不知道自己是否還記得小時候看世界的樣子。
他只記得，在他很小的時候，父親牽著他的手，走在村外廣闊的平原上，那裡有小池塘，遠處的鐘聲在遠處迴盪。
他仍然記得從父親的手裡傳來的溫暖。
然而，這種溫暖並沒有持續多久，1848年8月，父親摔倒，頭部猛烈撞擊，一年後，他被殺了。
那一年，尼采4歲。
留在我腦海中的是半夜響起的鬧鐘，屋子裡家人的哭泣聲，以及死亡的寂靜。
不久之後，尼采的弟弟也病死了。
接二連三的死亡壓垮了這個對生活沒有期望的家庭，天父和天堂是唯一的安慰。
經過幾次改變，尼采的母親帶著乙個大家庭搬到了瑙姆堡附近的乙個小鎮。
此時，居民們過著嚴格而嚴格的生活，一切都井井有條，統治者緊緊地控制著每個人的生活和休息。
尼采和其他人一樣住在這裡，過著嚴謹的生活，做任何事情都得體，成為乙個“有點守舊的人”。
在尼采的心目中，父親是他最好的榜樣，他想成為一名牧師。
所以他從小就以神父的標準自提，無論遇到什麼困難，他總是一副從容不迫的樣子。
有一次放學後，突然下起了大雨，尼采沒有帶傘，於是他不慌不忙地走進雨中，毫無慌張地走回家。
他的母親問他為什麼不趕緊下這麼大的雨。
他說：“不要在街上跑來跑去。
尼采一向對自己嚴格要求，凡事都有眼光，所以在學校裡，他有“小牧師”的稱號。
他經常說：
“只有當乙個人成為自己的主人時，他才能成為世界的主人。 ”他負責自己，並根據自己的要求照顧自己。
九歲時，尼采開始學習彈鋼琴並能即興創作，然後他嘗試創作優美的旋律。
他也開始寫詩，他還起草了各種原則和說教**。
總而言之，這是乙個天才的孩子，他也以天才的驕傲看待自己。
小學畢業後，尼采去了瑙姆堡的中學，在那裡他非凡的智慧和非凡的才華使他脫穎而出。
1858年夏天，尼采回到鄉下度假，當時樹木繁茂，群山起伏，河邊的村莊安靜，河水流淌，嘩嘩作響。
每天早上，尼采都去河裡洗澡，洗漱全身，開始對自己的未來感到不確定，對自己的未來感到擔憂。
面對未知的未來，尼采有些焦慮，回想起剛剛開始的生活，他拿出筆，寫下了自己的童年歷史。
寫完之後，他還寫了幾句話：
“生活就像一面鏡子
首先
就是要認識你自己
一定要試著找出答案。 ”他會找到自己，然而，還有很長的路要走，乙個人需要經歷很多才能找到自己，或者他需要特別幸運，才能直接到達，而不是迷失在中間。
越長大，尼采越漸感受到生命的痛苦。
他開始寫文章，他開始質疑上帝：
即使在如此美麗的世界裡，仍然有受苦的靈魂！ 但究竟什麼是疼痛？
這個年輕人擔心新詞。
但他確實感到痛苦，因為學校壓制學生的個性，用各種規矩來約束學生。
尼采本來就是乙個性格偉大的學生，他不停地寫日記清心，他覺得自己老了，強烈的求學慾望抓住他，讓他吸收知識。
“對知識的強烈渴望抓住了我，點燃了對知識和世界文明的無盡渴望。 ”因此，他制定了乙個廣泛的學習計畫，包括學習地質學、植物學、天文學和各種外語。
在他看來，最重要的是學習哲學，追求真理。
他仍然對未來充滿焦慮，他想在自己的職業上取得成功，成為乙個成功的人，但他也想在知識的海洋中探索。
他說：
“選擇職業就像**一樣，在這段時間裡，大多數人都回到了家鄉，只有少數人能獲獎。 ”他相信，如果他願意，他會取得很多成就，但這不是他真正關心的。
但是你應該選擇什麼樣的職業呢？
按照家人的期望，他本來應該是一名牧師，但他開始對這條路產生懷疑。
最後，尼采決定不做牧師，而是做一位知識淵博的教授。
1862年10月，尼采離開瑙姆堡去上大學。
他和朋友們一起騎馬去大學，在鄉間小路上閒逛，喝酒聊天，尼采看著馬的耳朵，認為它顯然是一頭驢。
嚴謹的尼采仔細觀察，然後測量了馬的耳朵，然後向他的同伴宣布：
“這是一頭驢。 ”他們大聲交談，偷看農舍裡天真無邪的女孩，給她唱情歌。
最終，乙個正直的農民再也受不了了，把年輕人趕走了。
到了大學，尼采想做乙個好學生，做乙個完美的學生，所以他非常活躍，加入了學生會，加入了這個團體。
起初，尼采對加入俱樂部有點猶豫，但他很快明白，如果不加入俱樂部，他就會被其他學生孤立。
他覺得加入俱樂部會在某些方面壓抑自己，但同時他會得到更多。
所以，他試圖融入這個群體，讓自己看起來像其他人一樣。
但尼采並沒有隨波逐流，而是保留了他一貫的嚴謹生活方式。
當時，從未決鬥過的學生是乙個不完美的學生，為了讓自己的學生生涯完美，尼采也進行了決鬥。
然而，這樣的生活，對很多人來說，或許很有趣，但對尼采來說，卻實在是太無聊了，他很快就感受到了靈魂的空虛。
尼采覺得，如果長期沉迷，就能適應那種“花花當年”的生活
習慣是一種強大的力量，但當乙個人對眼前的**沒有本能反應時，那麼他就離自己太遠了。
尼采不能這樣做來傷心，他號召大家少喝酒，但大家都把他當傻瓜一樣看。
尼采被孤立是不可理解的，他會呼籲禁酒。
尼采越痛苦，他就越努力地學習。
然而，他仍然無法回答生活提出的問題。
在給妹妹的一封信中，他說：
“如果你想擁有靈魂的和平與幸福，那麼你必須相信，如果你想成為真理的信徒，那麼你必須探索。 ”毫無疑問，他選擇了探索。
尼采是乙個驕傲的人，在被孤立之後，他非常痛苦，以至於他決定轉學。
於是，他去了乙個陌生的城市，在他去學校報到的那天，他聽到校長對所有學生說：
“天才有他自己的道路。 ”校長說的是偉大的詩人歌德，但校長接著說：
“走天才的道路是危險的，歌德不是乙個好學生，你不應該在學習期間以他為榜樣。 ”在這一點上，尼采覺得自己來對地方了。
他重新投入到學習中，給自己設定了很多學習計畫，但是，他很快就對這些事情感到厭惡。
一次偶然的機會，尼采遇到了叔本華。
那天，尼采在書攤上看書，突然，他看到了《作為意志和表象的世界》，他隨便翻開了，僅僅幾頁之後，就被書中的內容震撼了。
他彷彿聽到乙個聲音說
把這本書帶回家。
於是，尼采買下了這本書。
此時，叔本華已經去世多年。
尼采非常喜歡這本書，沒日沒夜地讀著，甚至覺得是給自己寫的。
在叔本華的筆下，世界的本質是驅使人們走向生活的盲目意志。
讀完後，尼采覺得自己的生活充實了，他看到了關於自己的可怕真相，但他並不害怕，他說：
“我們尋求的只是真相，即使它非常**。從此，尼采將叔本華視為自己的人生導師，叔本華給他的靈魂注入了能量，使他全身心地投入到研究之中。
他還發現：世界上沒有多少人忙於重要而有意義的事情，而且他們中的大多數人都是智力平庸的。
他再次聽到了內心的呼喚：
寫作，必須寫作。
為了寫作，也為了他自己，他讀了很多書，但尼采鄙視許多作家和哲學家，除了叔本華，他偏愛他
在所有哲學家中，叔本華是最真誠的。1867年，尼采去軍隊服役，決心成為一名優秀的炮兵，為國家服務。
戰場上，尼采背著的不是十字架，而是叔本華，在充滿危險的戰場上，別人祈求上帝的保佑，尼采卻低聲呼喚：
“叔本華保佑。 ”叔本華是他的上帝。
然而，還沒來得及實現自己的理想，他就因傷退役了。
不過沒關係，因為叔本華，他覺得自己不是這個世界的異類，至少叔本華和他一樣。
世界本身是黑暗的，但有些人就像一盞燈，試圖照亮周圍的環境。
尼采確實是個天才，他學業優異，前途光明，畢業前有雜誌請尼采寫稿子，拿到豐厚的片酬。
但尼采不想：
“我堅決不做乙個愚蠢的政治家。 ”不僅如此，還有大學向尼采發出邀請，邀請他擔任教授。
那一年，尼采還不到二十四歲。
這樣一位年輕的大學教授，前途一片光明。
此時，尼采將華格納視為自己的偶像，更讓他興奮的是，華格納隱居在他工作的地方。
就這樣，他有機會與華格納建立親密關係。
尼采成為了一名教授，年紀輕輕，很快就成了上流社會的貴賓，不斷被邀請。
一開始，尼采很享受這種生活。
但很快，他就厭倦了這種生活，即使是他的教授的工作。
幸運的是，他仍然能夠與華格納交往。
華格納是乙個著名的**家族，背後有很多追隨者，但他和尼采一樣，相信叔本華。
這使尼采和華格納緊緊地聯絡在一起。
然而，在人類的精神世界裡，尼采總是在開拓，他總是在追求真理，他不忍心停留在原地。
華格納不能把他綁起來，叔本華不能把他綁起來，他必須自己去尋找。
相信現成的東西只需要遵循，但相信真理需要不斷的尋找。
尼采總是在尋找，他想找到真正屬於他的那種東西，他想找到生命的意義。
在我們的一生中，我們也在尋找真正屬於我們自己的東西。
尼采是該大學的語言學教授，但他開始研究語言學以外的哲學和科學。
但他並沒有決定成為一名哲學家。
他說：
“我離科學、藝術和哲學越來越近了，以至於我覺得我正在創造乙個半人半馬的怪物。 ”《悲劇的誕生》出版後，一片譁然。
尼采被一群人攻擊，哲學界的人不能接受他，語言界的人也不能接受他。
在語言學教授的眼中，你這個語言學教授，不研究古典語言的微妙之處，而是研究悲劇，批判偉大的柏拉圖。
它只是從裡到外吃。
在哲學家眼中，這是什麼？ 作為語言學家從事哲學工作對你來說不是很不起眼嗎？
因此，尼采從裡到外都不是人，是完全孤立的。
在學校裡，聽尼采課的人越來越少。
他變得不合時宜，因為他做了一些不合時宜的事情。
他開始看著他的偶像，甚至是叔本華，他在他們身上看到了自己的方向。
然而，尼采就像逆流而上的船，每一步都艱辛。
他和華格納離世界越來越遠，他覺得華格納沒有能力讓身邊的人自由偉大。
後來，尼采甚至覺得華格納是個反派，演戲似戲，因為他總是有一種煽動傾向和強烈宗教色彩的氣氛。
這讓尼采簡直無法忍受。
世界把他吐出來，因為他太不同了。
他說：
“我是精神的探索者，我在自己的思想中漫遊，只要思想召喚我，我就會在那裡。 ”他變得越來越像乙個哲學家，隨時準備為真理而死。
他傲慢地宣稱：
“我是最後乙個人，因此我稱自己為最後乙個哲學家。 ”他全身心地投入到忙碌的寫作中，任由思緒飄盪，過了一會兒，尼采似乎被掏空了，他急需休息。
但他從未被理解，他徹底離開了華格納，在特立獨行的道路上越走越遠。
做乙個特立獨行的人比隨波逐流需要更多的勇氣和力量。
在決定成為一名哲學家之後，尼采的身體總是有問題。
1876年，他視力不佳，正在家中休養，醫生告訴他，最好呆在光線昏暗的房間裡，什麼都不做。
但是你不能用你的眼睛，你可以用你的大腦。
他去海邊度假，每天早上，他躺在海邊，清晨的太陽公升起，他感受到了陽光的溫暖，周圍的寂靜，所有多餘的聲音都消失了。
他有自己的人生原則：
對人保持中立，不參與政治，保持中產階級的經濟地位，不走貴族的道路，不與自己生活圈內的人結婚，拒絕任何宗教信仰。
他自己寫作，自己思考。
《人性，太人性化》出版後，他把書寄給了華格納，希望自己的偶像能改變。
隨後，兩人徹底分手。
這給尼采帶來了沉重的打擊，他的身體崩潰了。
他的朋友們互相問：
“我聽說尼采的病是無法治癒的，這個訊息是真的嗎？ ”就連與尼采決裂的華格納也感慨地說：
“如果乙個靈魂被這種激情折磨，那麼要求他進行邏輯思考是不合適的。 ”就連尼采也覺得自己不能**，於是把自己的遺願告訴了妹妹：
“唯一看守我的人是我的朋友，趕走那些一般的熟人和出於好奇的人，否則我將無法保護自己。 ”後來，他的姐姐把他帶到乙個人跡罕至的山谷休養。
空氣清新，風景優美，草原的光線柔和宜人，周圍點綴的湖泊猶如地上的星星。
漸漸地，他獲得了生機和活力。
朋友們和他一起散步，大聲朗讀給他聽，尼采在逐漸恢復活力後，開始沉思和挖掘自己精神的寶庫。
他路過熱那亞，被該地區的美景所吸引，並開始思考那裡的生活。
晚上，為了保護眼睛，他關燈伸四肢躺下，鄰居們都覺得這位德國教授窮得連蠟燭都買不起，有的人很有愛心，主動給尼采送蠟燭。
每天早上，他都會跳起來，穿上衣服，在口袋裡塞進一捆紙條、一本書和一些食物，然後到海邊，找一塊大石頭，像乙隻大蜥蜴一樣躺下曬太陽。
眼前只有大海和純淨的天空。
他會一直待到傍晚，然後帶著自己的想法回家。
乙個人想得越多，就越有力量做自己。
日復一日，尼采喜歡這樣的時代，他的思想越來越深，他寫下了自己的思想，這就是《晨光》這部作品。
從《晨曦》開始，尼采看到了更多，他看到了永恆的輪迴：
“變化的世界與存在的世界之間的最終和諧狀態是讓萬物陷入永無止境的輪迴迴圈中，這是觀想所能達到的最高峰。 ”想到這裡，尼采忍不住哭了起來，走著，他突然淚流滿面。
他覺得自己找到了某種本質，他為自己的想法感到自豪。
最後，他找到了查拉圖斯特拉。
他發現了精神的三個蛻變：
首先，精神在沉重的負擔下變成了駱駝。
精神聽命於命令，它總是說，我應該，他無視自己的自由意志，被外界物體驅使去奴役。
精神從屬於他的主人，放在生活中，而他的主人是傳統觀念，是世界的束縛，是愚蠢和無知的。
第二，精神從駱駝變成獅子。
這時，精神開始反抗，他開始表達自己，他會對外說“我想要”，他想掙脫束縛，遵循自由意志。
這是精神的覺醒，當你來到這裡時，你就有了精神。
第三，精神從獅子變成孩子。
這時，精神不受束縛，他是自己的自由，所以他說“我是”。
尼采繼續思考，在他失去信仰的時代，他大喊：“上帝死了。
這一宣言讓無數人認為尼采瘋了。
他怎麼敢這樣說話。
我的上帝。 一句話，尼采把自己推到了風浪中，人們都以為他瘋了，他確實離瘋了不遠了。
乙個與這個世界格格不入，不懂得虛偽和冤枉的人，永遠是這個世界的局外人。
生活就是這麼寂寞。
環顧四周，他的朋友背叛了他，他與世界格格不入。
他感到孤獨。
但他的姐姐告訴他
“你的寂寞是事實，但你的寂寞不是自己造成的嗎？ ”姐姐還建議尼采去某所大學找工作，當你有了頭銜和學生，人們就會認出你，你的作品就會有讀者。
這一次，尼采沒有拒絕，他給大學校長寫了一封信，校長回信說，沒有一所學校會允許無神論者進入其教學隊伍。
他告誡尼采，毫不留情地斥責他。
尼采說
被誤解對我來說是一門必修課。
我走的路是我自己的。他渴望被理解，但外界總是誤解，他努力創作，但他的作品卻不被關心。
但他還是要說，他說
乙個人必須有勇氣說真話。 ”他甚至找不到願意出版的出版商，他們冷冷地說讀者不會喜歡它。
語言是輕蔑和難以理解的。
尼采自費出版，打算印40本，本來想送給朋友的，但只送了6本。
朋友都是**？
他們都離開了他。
精神折磨著他，身體也折磨著他，他外出休養，在各個國家的城鎮之間奔波，只想為他生病的身體找到一塊合適的水土。
兩年來，他從乙個地方到另乙個地方。
有時，當乙個朋友去看他時，他指著天空憂鬱地說：
“當我積累我的思想時，我的頭頂上一定有一片藍天。 ”然後他把他的朋友帶到懸崖邊的一塊空地上，對他的朋友說：
“我喜歡躺在這裡，醞釀我最好的想法。 ”他一直在尋找，只是為了找到最好的想法，他否認自己的時間，他詆毀現代人，他站在善與惡的另一邊，試圖成為乙個超人。 然而，這片土地畢竟是俗人的世界。
在很長一段時間裡，尼采都生活在嘲弄中：
“我生活在這些愚蠢的人中間，以一種嘲笑的態度生活。 ”他還感嘆說，人們不能對自己負責，因為他們不知道什麼時候會失去理智。
他越來越悲慘了。
但尼采並沒有絕望，他不想做乙個悲觀的人，他覺得這是懦弱者的選擇，他每天走路，尋找文字的節奏，經常通宵達旦地工作。
尼采寫完自傳《看，這個人》後不久，走在街上，看到一匹瘦弱的馬，被主人無情地虐待著，孤獨而悲傷的尼采走上前去扶著馬，嚎叫著哭泣。
他可能在這匹**馬身上看到了自己的悲劇。
尼采瘋了。 從此，尼采變得非常快樂，他就像個孩子，當他失去理智時，當他失去精神時，他獲得了快樂。
在接下來的10年裡，他就這樣生活著。
他的理智完全喪失了，但他天真無邪地活著。
上帝看到他活得太痛苦了，所以他承擔了尼采的痛苦。
尼采有一句話：
“生活，就其一般而言，不是空虛和貧窮，而是豐富，豐富，甚至荒謬的奢侈。 ”尼采一生都在尋求積極的生活，他想好好過這一生。
他努力尋找超人，最後，他看到的只是孤獨。
有句話說：
“高等哲學家是孤獨的，不是因為他喜歡孤獨，而是因為他找不到自己的同類。 “大概是因為孤獨，他沒有沾染太多世俗的氣息，讓他更清楚地看到常人看不到的真相。
站得高，會很冷。
但至少，在陽光明媚的時候，你可以看到很遠的地方。
文字 |不有趣的靈魂和普通的鞋子。