在父夫倆去世的背後，你會選擇誰？

都可以做丈夫"現代術語指的是乙個女人可以和任何男人在一起，並把他當作她的丈夫，這主要用來形容乙個行為不端的女人，這無疑是乙個貶義詞。然而，這並不是“左傳環功十五年”中這個詞的原意，而是“左傳環功十五年”中的原意。"丈夫和父親"指永姬在父親和丈夫之間選擇父親。讓我們來看看這個故事：

鄭莊公死後，他的兩個兒子爭奪皇位，宋國介入，震中成大臣。

祭祀鐘，本名祭足，字鐘，是春秋時期鄭國的大臣，深受鄭莊公的寵愛。鄭壯公在位期間，娶了鄧國婦鄧，生下了胡親王。

鄭莊公四十三年（西元前701年）夏，鄭莊公去世，李忠與太子鄭奴關係密切（鄭奴解放齊國時，齊習公想把女兒嫁給鄭奴）。西元前701年夏天，鄭莊公去世，立忠已經與太子鄭奴關係密切（鄭奴解放齊國時，齊公想把女兒嫁給鄭奴）。由於鄭奴本人就是太子，李忠成功地保護了鄭奴的兒子趙公，趙公後來成為鄭奴的繼承人。

不過，除了太子鄭胡之外，鄭莊公還娶了宋國雍家的女兒永吉，生下了鄭土公。雍家在宋國的地位非同尋常，不僅在宋族中受人尊敬，而且受到宋莊公的青睞。宋莊公得知載忠支援鄭圖後，派人欺騙載忠，在宋城將他抓獲。

在宰忠**之後，宋果威脅載忠的性命，襲擊了鄭國，要求鄭拓復職。雖然當時宋政的國力不相上下，但鄭國不僅換了君主，陸莊公和子都死了，名將於守英和應考書也死了，宋名將南宮長萬還活著，載忠只好接受宋莊公。

與此同時，宋莊公找到鄭圖，告訴他可以回國繼承皇位，但登基後會給宋一些好處。於是載忠帶著鄭圖回國繼承皇位，這是給鄭立公的，鄭兆公聽到訊息後逃到了衛國。

宰忠曾經是鄭國的一位重要大臣，但現在，由於他在國防方面的功績以及他將女兒嫁給雍氏的兒子雍傑的事實，宰中很快成為鄭國的唯一君主。

當鄭麗公派永蓋去殺賽忠時，永姬在父親和丈夫之間做出了選擇。

鄭立公知道載忠有國權，很擔心。李公四年（西元前697年），李公與載忠的女婿雍高商議，決定派他去殺宰仲。經過深思熟慮，雍高在郊為宰忠準備了一場宴席，然後趁機毒死宰仲或者伏擊。

談話結束後，雍雍回到家裡，告訴妻子雍姬（姬不是名字，而是舊日女人的好名字），他會把鄉下宴會的事告訴岳父。永吉沒有懷疑他，但在回家的路上，他越想越不對勁，他回家問母親："父親和丈夫"？

他的母親回答說："世上人人都可以當夫，可是父親只有乙個，這怎麼能比得上呢？換言之，"世上人人都可以做丈夫，可是父親只有乙個，這怎麼能比得上呢？換言之，"世上人人都可以做丈夫，但父親只有乙個; 這怎麼能比較呢？

永琪找到父親，對他說："詠兒不在房間裡，而是去鄉下玩了，我很疑惑，就告訴了他。 "這說明，永琪雖然在招待岳父，但永琪喜歡在鄉下招待而不是在家裡招待，所以他告訴了父親，希望父親多加小心。

於是，禮堂派人去調查，很快就得知鄭立公和永彥在密謀造反，於是派人殺了詠彥，把他的屍體放在周家池塘邊給公眾看。鄭立公帶著永傑的屍體從鄭成身邊逃了出來，厭惡的說道"如果我和乙個女人談論這麼大的事情，我該死！ "於是，鄭立公殺了永古。同年夏天，李公逃往蔡國，載忠在回蔡國的路上遇見了趙公。

如上所述，"男子男子"這個詞本身只意味著誰更重要，父親或丈夫的問題，沒有任何意義，最初也不是貶義的。然而，隨著時間的流逝，這個詞的含義逐漸改變，最終成為乙個貶義詞，指的是女性的生活方式不當行為。

*：《史記——鄭世家》、《左川——桓公十一年》、《左川——桓宮十五年》。