清代滿洲姓氏及其入關後的變化研究

Mondo 文化 更新 2024-02-07

**萬凡激勵計畫 讀者不解福康安為什麼不姓李,而是姓傅,這是因為清朝的滿族旗人有不姓的習慣。 福康安的爺爺是李榮寶,父親是傅恆。

* 滿洲姓氏之謎:從血統到地區 滿洲姓氏,又稱“哈拉”,來源於地名、部落名或圖騰。 隨著同一血系成員分散到不同的地方,血緣關係漸行漸遠,地理關係遠近,形成新的血支,於是居住地的名字被加在了原來的姓氏上。

例如,如果您住在 Yehnara 氏族,您將擁有 Yehnara 姓氏; 居住在惠發地區的人姓惠發娜拉。 滿洲里著名的格爾加姓氏分為12大姓氏,如蘇萬·格爾加、葉河·格爾加等。

還有一玄珏羅、舒舒珏羅、西林珏羅、通巖珏羅、阿顏珏羅、呼倫珏羅、啊哈珏羅等。 清代愛新覺羅氏是這個古老姓氏的乙個分支。

滿洲人通常用他們的名字來稱呼,不提及他們的姓氏。 比如康熙時期,有兩位滿洲將領,都叫“木成娥”,但姓氏卻不一樣,乙個叫“納木杜魯”,乙個叫“薩爾查”。

福康安,他的祖父李榮寶,他的父親福衡都姓福查。

最初,在旗人中,使用名字遵循了氏族社會流傳下來的舊習俗,即“稱呼姓氏而不提姓氏”。 這種習俗由來已久,最終成為旗人的共同時尚。

旗人的姓氏中,多多是其祖先的女真人繼承的,如福查、伊拉、娜拉、費莫、萬言、牛可魯等。 後來,隨著滿洲民族的不斷擴張和外來民族元素的吸收,增加了梭倫、錫伯、赫哲、達斡爾、漢、朝鮮等姓氏。

漢族婦女嫁入女真世家後,也會改名為“某佳”,如佟佳、王佳、張二佳等。 清朝入關後,滿族姓氏逐漸漢化,清帝順治改姓福林。

然而,大規模的改名現象還是在滿族人放棄自己的語言而改用漢語之後出現的,大概是在乾隆和嘉慶時期。

乾隆時期,許多滿族人開始效仿漢族,以漢族名字的第乙個字為姓,以至於乾隆皇帝介入。 乾隆三十二年(1767年),引進的旗人中,有一位名叫曼吉山,名叫曼,這引起了乾隆的不滿。

他認為吉山應該是覺洛的姓氏,這是非常高貴的,但是他以曼為姓,按照漢人給他起的名字是沒有意義的。 乾隆吩咐宗仁府的諸侯們調查整頓。

然而,到了嘉慶時期,氏族的一些子弟甚至不再注意自己的姓氏,愛心覺羅。 有的氏族更願意自稱姓趙,有的甚至把氏族的黃絲帶放在自己的名字前,組成黃姓。

這讓嘉慶帝非常生氣,他下令這樣做,並威脅要對違規者處以重罰。 但從後來的情況來看,這個禁令並沒有產生太大的效果。

滿洲人家族觀念深厚,非常重視家譜和家譜的編纂和修訂,所以人們真正忘記自己的姓氏是極其罕見的。 之所以改姓漢姓,主要是為了順應潮流,方便社會化。

從清朝中期開始,滿族人的名字逐漸漢化。 早期滿族人的習俗非常簡單,在給孩子起名字時往往不用吉祥的詞語。 由於捕魚、狩獵和採集是經濟生活的主要內容,滿族人對各種鳥類都有很好的把握,並經常以它們的名字命名他們的孩子。

例如,在努爾哈奇家族中,有很多人的名字來自動物,如多爾貢、古爾馬洪、波赫託、嘟嘟等。 此外,新生兒的名字也可能來源於他們的等級、身體部位或特徵,比如克勤縣王月拓的名字是傻男孩或書的意思,貝子傅拉塔的名字是腐爛的眼睛,玉王子多朵的名字是胎兒的意思。

滿族人在命名時也使用數字,如果乙個人的祖父出生時恰好是七十歲,他的名字就是“那丹珠”,意思是“七十”。 後來,這種習慣逐漸演變成直接使用中文數字,比如爺爺六十二歲的時候,孩子的名字是“六十二”。

這種命名習慣在漢族人中很少見。

入關後,滿族人逐漸意識到自己原來命名習慣的粗糙,於是開始將漢族人常用的和平、吉祥、幸福等優美詞語融入到自己的名字中。

臨終前,皇太極給自己的第九個兒子取名福林,寓意好運即將來臨。 福林的二子、五子、七子分別取名為福泉、長寧、隴溪,這些名字顯然有漢化傾向。

康熙玄業帝從小就開始學習儒家經典,深受漢文化的影響,這也體現在他給王子起的名字上。 他的許多名字都受到《禮經》和《詩經》的啟發。

如果某件事是好的,下乙個也會效仿。 從此以後,它就被冠以福壽、吉祥、康泰等字樣,逐漸在旗民中流行起來。 但是,由於在旗人的名字中頻繁使用此類詞語,有時甚至可能會產生誤解。

《南亭筆記》記載:有個旗人,名叫吳府,到廣東番禺當官。 廣東有個習俗,每當過年到來,人們都會在門上貼上“五福”的字樣。

吳府見狀,認為這是對自己的蔑視,非常生氣,下令對涉案人員進行數百下鞭笞。 這件事,讓番禺縣的人以後再也不敢張貼“五府林門”二字了。

這種誤會使人想起了“只允許國家官員放火,不准人民點燈”的情況。

在旗人的命名習慣中,有一種現象叫做代代相傳使用第乙個字,比如書生阿桂,他的父親名叫阿克頓,兒子的名字叫亞的斯和阿彌陀佛,他們名字的首字母是“A”。

乾隆皇帝認為,如果繼續這樣使用,隨著時間的推移可能會形成新的姓氏,於是他命令阿貴不要在孫子孫女身上使用“A”字。

這種現象很容易被誤解為“旗人父子姓異”“滿族一代一姓”,但在乾隆、嘉慶王朝的詔書中,旗人模仿漢族人習慣,改漢姓的例子數不勝數。

雖然皇帝對此進行了嚴厲的批評,或者親自干預改名,但效果並不明顯。 其實,旗人改姓漢族,不僅是因為崇拜漢族文化,更重要的是,他們無法避免與漢族人頻繁接觸,漢族人很難記住滿族人的名字。

因此,為了便於溝通,旗人選擇中文名字是很自然的選擇。

事實上,不僅是名字,就連漢人使用的“字”和“數字”也被滿洲人模仿。 就連乾隆帝的第十二個哥哥雍真親王,也給自己起了個綽號“景泉”,結果遭到了乾隆帝的嚴厲批評,說他“粗俗可恨”。

從這件事中可以看出,就連住在深宮的太子,對漢族的姓氏文化也十分嚮往。

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