當西門青遲遲不娶她時，她意識到了問題的嚴重性，心裡有些不安和擔憂。 和江竹一起生活了兩個月後，她的不安和焦慮更加沉重，甚至有些恐懼，在西門青向她舉起鞭子的那一刻，這種感覺越來越清晰，“我那輩子倒霉，今天我睜開眼睛，又墜入火坑。 焦慮和焦慮變成了自責，甚至自我憎恨。 李蓓兒的“痴情”抵擋不了她潛意識的愧疚，也就是“惡根”。
她經常夢見花子要起訴她，懲罰她，弗洛伊德認為道德焦慮最終會延伸到對死亡的恐懼和對死後懲罰的期待。 李北兒“夢見華子旭從前門走來，一身白衣，彷彿還活著。 他一看到瓶子，就狠狠地罵道：“賊姦淫，你怎麼能偷我財物和西門青！ 現在我起訴你。 李北兒一手揪住他的袖子，道：“好哥，你原諒我。 李北兒總覺得自己欠華子什麼（她怕他要還），是財富嗎？ 還是命運？ 她潛意識的焦慮終於在夢中暴露了出來，她有點後悔，“邪惡的機會發生了，後悔被感動了”。
張竹坡說）她渴望得到寬恕，甚至想和華子一起度過犧牲（離開西門青）還債脫憂，“華子胥抱著官，叫他，找了個新房子住。 在這個夢裡，兩人沒有吵架，而在李北兒的潛意識裡，這或許能夠緩解內心的衝突，“超我”和“本我”之間的衝突。 但她依舊愛著西門青，不忍心離開，所以在未來的夢中，矛盾越發激烈，直到她死去。
潛意識的自責和自我憎恨甚至在行為上具有“精神病性自我憎恨”的特徵，即“自盡”和“拖延”。 為了和李北兒爭奪寵愛，潘錦蓮千方百計地嚇唬官哥。 李北兒雖然心裡明白，但她還是很無奈，只是“雙手捂著孩子的耳朵，淚水從臉頰上掉下來，敢生氣卻不說話”。 也許她對西門青說的是實話，事情本來可以好起來的，但她還是“晝夜抱著孩子，只是哭了，沒有幹淚”。
當有人給她乙個主意時，她說：“讓他去吧，'天不高舉自己，地不自言自語。 在這個巨集大的理由背後，其實隱藏著“自盡”的動機，而她“暗怒”的原因只有乙個，既不是她沒有實力和潘錦蓮競爭（她有錢有兒子，還有西門青的寵愛），也不是她懦弱的本性（她敢罵華子旭， 罵華子胥，把江竹山趕走），但潛意識的自我道德譴責，她的“拖延”，也就是對潘金蓮攻擊的容忍：潘金蓮驚嚇了官哥，她忍了下來;潘金蓮揍了秋菊，震懾了官兄，她忍了下來; 潘金蓮打狗驚官，她忍了; 直到雪獅撲過來，把官哥嚇死了，她才忍了下來。
為什麼？ “拖延者知道他拖延的東西通常是積累的，並導致自己給自己帶來很大的痛苦，”他說，“這是一種對自己施加痛苦的報復性滿足”（自我鬥爭）。 張竹坡道：“看到瓶子，你擋不住。 在李北兒的潛意識裡，她希望通過“拖延”引起更強的“自盡行為”，以此抵消自己的愧疚感，獲得新的人格平衡。 失去官兄是她“自盡”的巔峰，但事態的發展對她來說卻越來越嚴重，不僅無法擺脫焦慮，就連自責的程度也越來越強烈。 李北兒的“道德焦慮”人格產生“自盡”行為，表現出憂鬱的表情，這當然與她處於家庭主婦地位、支配他人時的性格不同。
以前，李北兒精神健康，沒有任何障礙，所以她可以放手，做辣。 《金瓶梅》真實地反映了明末病態的社會現狀，與當時文學作品的病態氣息，有些人物、一些事件被寫出來，難免沒有**成分，用現代心理學思想來研究它，或許是開啟現代人和古人心靈的一種方式。
明代四奇書，《三國演義》《水滸傳》《西遊記》都是改編自民間傳說和神話故事。 雖然《金瓶梅》的故事來源於《水滸傳》中“武松殺嫂子”片段，但劇情與《水滸傳》相交的部分卻很少。
它最大的批評就是這本書有幾千字，在百萬多字的長篇大論中，這部分內容可以忽略不計，但如果完全刪除，就會影響到書的連貫性。 就連***的內容都寫得很精緻。
對於叮叮噹噹的小哥哥長治節，西門慶伸出了援助之手。 李貴姐，那個幾次欺騙自己感情的粉絲，都沒等機會報復。 相反，李貴姐在打官司的時候，也用自己的力量去救她。
《金花瓶》是第一部描繪家庭生活的現實主義傑作。 我們熟悉的《紅樓夢》一書，是受到《金梅瓶》的影響，可以說沒有《金梅瓶》，就沒有《紅樓夢》。 《梅花金瓶》講述的是集市上老百姓的日常生活，而《紅樓夢》則講述乙個貴族家庭的日常生活。 歷朝朝都有自己的史書，但史書總是只記載朝廷事務和天下大事，對古人日常生活的詳細記載很少。 《梅花金瓶》為我們了解宋代乃至明代人民的生活開啟了一扇時空之門。
魯迅先生在《中國簡史》中寫道：“作者對世界的理解是極富洞察力的。 同時，沒有上面”。 鄭振鐸說：“如果把所有淫穢章節都去掉的話，《金瓶梅》”還是一流**”。
因此，我向讀者推薦**《金瓶梅》，很多出版社都刪掉了**描述，閱讀起來沒有問題。 我們可以從中吸取一些教訓，同時，我們可以認識到**的至關重要的意義。
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