慈禧寫了一首詩,被收錄在一本小學教科書上,最後一行幾乎人人都知道

Mondo 文化 更新 2024-02-21

在中國近代史上,葉菩拉慈禧雖然不是真正的皇帝,但在宮廷政治方面卻有著近50年的歷史。

說起慈禧,大家都討厭她的殘忍和作風。 如果不是清朝堅持自我封閉,中國就不會在西方國家的壓迫下被蹂躪。

然而,人們雖然討厭慈禧,但也不得不佩服她的才華和勇氣。 慈禧畢竟不是名媛,剛入宮時,也是戰戰兢兢,如履薄冰。

咸豐皇帝對她評價很高,因為她“十六歲,背誦五經,懂滿洲文字,讀了二十四部史,可以複習各省的誦經”。 ”

其實,慈禧的文學造詣也是值得稱道的。 32歲時,她寫了一首被認為是經典的詩,並被收錄在當地小學教科書中。

慈禧的《祝父母詩》(又名《祝母詩》)是在慈禧母親60歲生日之際寫的。

慈禧沒時間親自給媽媽過生日,就讓人送了她很多禮物,包括一對手寫的書法。

這件作品持續了幾代人,最終在“特殊時期”被摧毀。 詩中說:“世間父母的愛,是孩子最真實的,是孩子的淚水和鮮血。 辛辛苦苦養育他們的孩子,父母的愛無非就是這樣! ”

尤其是“父母的愛,全世界的父母”這句話更是家喻戶曉。 但更多的人不知道,這是出自慈禧之口。

在我們心目中,慈禧是個尖酸刻薄、陰險狡猾的反派,她怎麼會說出這樣的話?

不過,毫無疑問,《給父母的詩》確實是慈禧寫的。 不過,通過梳理清代史料,可以看出慈禧和母親福茶的關係並不和睦。

關於慈禧的起源有很多說法,有人認為慈禧是出生在山西長治的漢族婦女,也有人認為慈禧出生在福建漳州。

據史料記載,慈禧生於道光十五年,卒於1834年。

他的父親是滿洲黃旗人,先在山西六安智縣任職,後來晉公升為直隸保昌道掌門人,後調到福建定章龍道臺,最後卒於福建。

*三十七年編纂的《南京縣志》:“張氏觀察修,蓮溪字,屬於黃旗,咸豐人子出生。 “她的女兒溫(慈禧)躲在山上。 當時咸豐帝招人,被選為宮中之人,不久就被提拔到西殿。 ”

因為是家裡的長女,慧珍去世後,年僅16歲的慈禧肩負起了全家的重擔,陪著生母福茶將棺材送回老家。

慈禧埋葬了父親,被選中入宮當秀女。 由於天賦出眾,擅長文書工作,深受咸豐帝的寵愛。 咸豐六年,慈禧成功生下男嬰,咸豐帝大喜若狂,冊封她為“易妃”。

而他的岳母福查也喜出望外。按照清朝的規矩,她可以進宮恭喜。

第二年年初,一切安排妥當後,福茶就去紫禁城看望女兒。

按照規定,所有進入皇宮的人都必須向皇帝行禮。 但這通常是一種形式,年輕一代不會真的讓他們下跪。

當他發現他的父親和母親要鞠躬時,他立即示意他的僕人幫助他。 這樣一來,她的父母就可以趁機站起來,這樣他們就可以保持自己的舉止和面子,大家都會開心。

福查一族出身於大家族,自然知道宮裡的規矩,想進宮行禮,慈禧一定會派人來幫她。

誰知,福剎一族三鞠躬九次,慈禧根本就沒有理會她,也沒有人扶她,她只能自己站起來,看起來很狼狽。

經過這件事,福剎氏族已經察覺到了他的不滿。 她進宮後,說話和行動都很小心,不像是來看望女兒,而是像是在宮裡受苦。

很快,福茶就和女兒打了個招呼,匆匆趕回家。 慈禧沒待多久,原來母子倆就是這麼“天生”的。

不僅如此,慈禧知道自己的親生母親芙茶對一夜暴富的“暴發戶”極為厭惡,穿衣打扮十分講究,於是特意吩咐姑娘把頭髮揉成一團,在頭頂上放上許多珠寶。

福茶知道女兒在給慈禧找麻煩。 然而,面對“寵愛”的少女,她只好跟著她,甚至不敢露出一絲不悅,跪下磕頭三下等禮節毫無保留。

從那以後,福查氏族很少去宮裡看望女兒,慈禧也很少回去看望母親。

按照常理,慈禧的父母應該是相依相依為命,相愛相愛,但她為什麼要戲弄福茶呢? 一切從細節開始。

在進宮之前,聰明霸氣的慈禧太后喜歡表達自己。 有一次,他的岳母福茶給她做了一套綠色的衣服,又時髦又時髦。 後來,他的母親也為慈禧的妹妹做了一模一樣的衣服。

現在沒事了,慈禧見姐姐的新衣服和自己的差不多,也沒說什麼,拿起大剪刀就剪成了碎片。

福茶一看自己精心縫製的衣服被女兒撕破了,非常生氣,向慈禧的父親抱怨。 他的父親很生氣,質問她為什麼要這樣做。

為了避免痛苦,慈禧最後說出了自己的真實目的,那就是她對姐姐穿同樣的衣服很不滿意,這會讓她顯得不如哥哥。

從那以後,他們就知道女兒喜歡炫耀,也很囂張。

幾十年後,慈禧病逝,親生母親福察搬進了宮裡。 雖然表面上看起來很平靜,但慈禧一直對“撞襯衫”持懷疑態度,所以她趁著這個機會給了母親一記狠狠的打擊。

只是到了以後,他才和孩子到處為敵,答應私交,慈禧把母親當成皇后,他改變了對他的看法。 直到1867年,福查家族60歲生日那天,慈禧才用毛筆寫下了《給父母的詩》,令人嘆為觀止。

從慈禧能說出“爸爸媽媽”這兩個字,可以看出她不是那麼**,至少“孝順父母”的美德還保留在她的天性中。

但慈禧太記仇了,不肯原諒別人,所以她的族人被她害了。

引文: 1]王開熙.慈禧皇后的文學成就。 北京社會科學. 2013. doi:10.13262/j.bjsshkx.2013.05.007.

2]何長景.慈禧的“女性意識”及其在《帝女》中的悖論。 重慶工業大學學報. 2017 (05):66-69. doi:10.19406/j.cn ki. cqkjxyxbskb.2017.05.021.

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