湖南省湘鄉市某校的一名女教師，因為六年級的學生不會做題，肆意毆打和責罵學生，這很快引起了人們的興奮。 該官員立即發出通知稱，“**中確實存在問題”，涉事教師已被停職並責令調查，同時已安排專業人員對學生進行心理疏導。
打學生是不對的，教學應該是有條不紊的。 這本來是乙個簡單的道理，但瀏覽了評論區後，發現似乎並沒有那麼簡單。 不少網友認為，這樣打學生是責任的體現，“是老師不教嚴教的錯”。
老師的高層次是從儒家開始的，這從孔子的傳承中可以看出。 在荀子時代，《漢語》中的“天地君主師”被單獨拿出來，認為“君師”屬於政治和宗教的起源，強調人情不忘，所以道師需要嚴格崇拜。 當皇帝是學術界一輩子都需要炫耀的事情，就連皇帝也要有禮貌，不要忘記老師的恩情。
在整個封建制度的教育制度下，師生關係進一步轉變為學習閥門制度，形成了畸形的“靈家”關係。 在這種背景下，討論老師是禮儀上的禁忌，直到近代，討論才逐漸開始增加。 比如魯迅回憶起三尾圖書館，提到見到老師就要跪拜，打手掌、懲罰跪著的體罰制度從來都沒少過。
因此，在特定時間討論學生的人格尊嚴是一種奢侈。 被毆打是一件很正常的事情。
我記得很多年前，我也被打過。 當時，語文老師有一根特別軟的鞭子，不知道是從那棵樹上砍下來的一根樹枝，叫“打架時硬不疼”。 當鞭子被抽出時，手上會立即出現乙個紅色的印記。
小時候我真的很調皮，總有值得挨打的事情，比如遲到，比如不交作業。 打背的時候要屏住呼吸，老師不准你收回手，要抬起來，抬得高高的，打完後才能收回來。 以至於每次看到鞭子，我的心都嚇壞了。
站在當年的位置，心裡沒有怨言絕對不正常，人不能總是美化自己的記憶。 但她也是一位特別認真負責的老師，她教的課業在我們國家級貧困縣裡不是最好的，至少可以稱得上優秀，而且她很用心。
在許多情況下，體罰也是教師的心理理由。 說白了，這個東西就是時代和價值觀的錯位。 這就是為什麼越窮的地方，家長越是贊同老師對學生的體罰，老師越是敢於體罰學生。
多年來，隨著教育觀念的置換，當下的師生關係已經從最初的“教師尊嚴”到應試教育的門檻，再到平等的師生關係。 教師應該從知識的傳授者轉變為學生學習活動的指導者，學生不再處於主導地位，居高臨下的關係不再適合當前素質教育背景下的新教育理念。
2020年，時任教育部長陳寶生簽署《中小學教育紀律處分規則（試行）》，明確規定了處罰限度，明確禁止以毆打、刺傷等方式直接造成身體疼痛的體罰。 處罰的唯一部分也需要在學校和家長的監督下進行，申訴得到支援，有關教育紀律和紀律處分的資訊需要報教育行政部門備案。
但這些年來，這些規章制度，一落地，顯然就開始適應水土——這是傳統觀念與當代思維模式的硬碰撞。 這從這起體罰事件中可以看出。 作為教師准入的門檻，教師資格的概念明顯高於教學實踐，更多的教師在實施中必然會受到制約，效果不好。
說了這麼多，其實我不是在為這兩位老師辯解，而是表達了一種無奈。 相信就算被處理了，他們還是會覺得委屈的。 而這樣的一巴掌，會出現在祖國的更多角落，甚至在經濟不能同步飛躍的前提下，也會長期存在。
錯位的美德往往會變成糟粕。 空洞的喊叫來克制老師的力量，未必能解決真正的問題。
對於許多孩子來說，逃離貧瘠的家園可能是最好的選擇。