我覺得這一章挺難的，什麼是反的，什麼是弱的？ 它與神的話語有什麼關係？
不過，我好像已經想通了，歡迎跟我一起學習！
原文：反之，道的運動; 弱者，用道。 世間萬物皆生於存在，有的則生於無。譯本：相互轉化和重複，正是“道”所強調的事物的運動規律。
軟弱是道發揮作用的一種方式。
世界上的萬物都是由物質性的具體“存在”生產出來的，而“存在”是由抽象的、無形的“無”生產出來的，也就是說，世界上的一切事物都代表著具體的“存在”，而具體的“存在”可以從各種概念中產生出來。
例如，一匹馬只是乙個概念，只有一匹特定的馬才是物質。
見解：
本章相當於對道的特徵的總結。
什麼是“反”？
《道德經》第二章列舉了幾件“反”的事情：
因此，沒有共生，難易是相容的，長度是比較的，高低是相互傾斜的，聲音是和諧的，前後是相互的，恆定的也是。因為相互轉化，迴圈往復，我們要找到最好的點，不要去做，我們也不會轉化到我們不想到達的地方。
你如何找到最佳位置？
就是做聖徒不做的事，不言而喻地教導;就是不分青紅皂白，不亂改政令，即使萬物生不人，萬物不生，萬物不顯，萬物不顯功，萬物成就而不功德。正是因為他不為自己的功勞感到驕傲，所以大家才記得他的功勞。萬物皆生，佛陀開始，出生，受人尊敬。 傅薇 傅婷婷是不會去的。
所以，“反”就是懂得節制，懂得平衡，做到恰到好處。
什麼是“弱”？
第22章舉了乙個例子，什麼是“弱者”，不是自以為是，不是弄巧成拙，不是自給自足，因為“弱者”，所以世界無法與之抗衡。
不能自給自足，所以它被揭示出來;因此，“道”所強調的“軟”並不是能力的真正軟，而是態度的謙卑與平和。不割自己，所以有功德;
不自覺，這麼久。
丈夫是無可爭辯的，所以世界不能與之抗爭。
世間萬物的“存在”是什麼，從“無”中誕生的“存在”又是什麼？
“存在”是具體的東西，是看得見、摸得著的，而“無”是乙個概念，看不見、摸不著。
要了解世界，我們不僅需要了解具體事物，還需要了解概念。 “存在”和“虛無”構成了整個世界，是不可分割的。
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