無處可住的人，猶如洪流中飄浮萍，無固定住處; 如果乙個國家缺乏堅實的後盾，它的國家就像乙個失去母親的孩子，容易受到欺凌和操縱。
2000多年來，猶太人沒有自己的國家，這無疑是一種不幸。 但是，為什麼猶太人選擇在另乙個從未入侵過他們的國家的領土上恢復他們的王國呢？
為什麼日本，這個雄心勃勃、犯罪猖獗的二戰國家，他們出於善意而採取行動，幫助猶太人實現他們的復興夢想？ 這背後的“畿內亞魚計畫”是什麼？
翻開歷史教科書，我們會看到一幅令人震驚的現狀圖景——自1840年鴉片戰爭以來，西方列強和日本瓜分了中國的領土，從此中國陷入了半封建半殖民地的困境，這讓本已貧窮的人民的生活更加糟糕。
1945年日本投降前，中國人深受屈辱和壓迫，弱小無力的中國在世界上抬不起頭來。 1931年，“918”事件爆發，東北大片土地淪陷，日本在中國東北建立了偽滿洲國，企圖控制中國東北地區。
日本的真正目的不僅僅是東北，而是整個中國。 東北只是日本入侵中國的第一步。
雖然當時日本已經是國際大國，但國土資源仍然有限，需要更多的財政支援。 在全球範圍內尋找，日本將目光投向了在歐洲遭到激烈抵制和瘋狂**的猶太人。
猶太人需要乙個安全的土地來生活，而他們自己也擁有豐富的財力，這使它成為日本的理想選擇。
日本曾許諾為逃亡的猶太人提供永久的家園，但土地不在日本，而是在日本控制下的中國東北。 這看似慷慨，但實際上是對他人的慷慨。
日本對猶太人的青睞並非毫無根據，除了猶太人本身的財富和權力外，還與《猶太人賢士議定書》的內容有關，該議定書高舉了超級強大的猶太人對全球經濟的控制。
當時，一部分日本人盲目地認為猶太人有能力控制全球經濟。 因此，1938年，日本人召開了一次漫長而複雜的會議，稱為“五部長會議”，決定全力支援東北猶太人的復辟。
該計畫被命名為“海豚魚計畫”，因為河豚是一種美味佳餚，但它有劇毒，需要去除才能食用。 這也意味著，這個計畫的成功將給日本帶來最大的好處，但是，任何事情都可能失敗，如果失敗了，日本將面臨不可預見的風險。
雖然“畿內亞魚計畫”在理論上似乎為日本獲得猶太人的財富和猶太人在中國東北恢復國家提供了可能性，但在實踐中，該計畫遇到了許多困難，特別是以不正當手段竊取其他國家的領土，結果顯然沒有達到預期。
首先，這個計畫遇到了阻力。
第二個困難是，雖然猶太人被承諾在中國東北定居，但他們不被允許在該地區建立權力以威脅日本對該地區的控制。
同時，日本也是德國猶太人的盟友，德國希望維持兩國之間的聯盟，並希望猶太人提供財政支援。 然而，當日本的真實意圖被揭露時，德國與日本的聯盟出現了裂痕。
此外，得知此事的世界大國美國也開始對日本施加壓力。 這些都使“畿內亞魚類專案”面臨更多困難。
1945年，日本在第二次世界大戰中戰敗，被迫簽署向中國投降。 這使原來被日本占領的土地交還給中國人，同時也使中國的猶太人無法在日本人的幫助下恢復過來。
當時，蘇聯和德國在中國北方的關係惡化，發生了戰爭，這使得準備從蘇聯來到中國的猶太人無法實現他們的計畫。 此外，戰敗的日本無法保護自己，更無法假裝幫助在中國的猶太人恢復。
長期受壓迫的中國人民堅決反對猶太人在自己的土地上復辟。 在這種情況下，日本的“畿內亞魚計畫”以失敗告終。
有些東西不屬於你，你永遠得不到，即使你能在短時間內占有它們，你最終也會失去它們。 古人說，不應該有害人的想法，但也要有防備他人的意識。
和平來之不易，但並不是每個人都渴望平靜的生活。 總有一些不穩定分子想要破壞和平，讓他們的陰謀得逞。
我們的祖先曾經白手起家，歷經千辛萬苦建立家族企業，需要我們幾代人保護和發揚光大。 我們都知道，繁榮的背後，可能有衰落; 在巢下，有雞蛋。
我們追求的大同社會需要堅強的後盾來支撐，而這種後盾不僅需要國家的力量，更需要我們團結一致。 在《亮劍》中，丁偉的演講一度假設了一些情況，雖然有些是虛構的，但是我們身邊確實有一些不安的因素，他們在尋找機會，危險離我們並不遙遠。
因此，我們不僅要善待他人，更要警惕他人，不要掉以輕心。
想想和平時期的危險，想象一下，如果我們失去了生活的基礎，我們會像無處可去的猶太人一樣無助嗎？ 我們的祖先看到他們用生命換來的和平如此輕易地被摧毀，難道不是很痛苦嗎？ "