2013年，我在美國西海岸的一所公立大學開始了我的文學專業本科生涯。
我從小就喜歡讀書、寫作、看電影，中文課一直成績很好，我真的很想在大學裡發展自己的興趣，在美國接受人文教育。
當時，本科出國留學的中國學生還很少，往往主修程式設計、工程、數學、化學，他們聽說我學的是文學，很驚訝，文學課上的中國學生也很少。
後來，我在一所常春藤盟校攻讀了東亞研究碩士學位，在那裡我將西方理論與中國文字相結合。
但七年過去了，隨著中國社會的發展和留學事業的成長，我目睹了越來越多的中國學生為了個人興趣發展而來到美國學習人文專業，並在碩士和博士課程中繼續深造。
在北京的一次校友活動上，我甚至聽說，現在有一所精英高中的高中生開始提前學習美國本科人文學科知識，並與教授一起做研究，以便申請更好的本科學校。
但我認為，對於許多志同道合的同學和姊妹來說，寫下我自己的經歷作為參考，會很有幫助。
當我第三次出國接種博士疫苗時，排隊跑出國的阿姨們聽說我是文科專業，趕緊過來問我各種各樣的事情，“我女兒想學社會學，以後想找工作怎麼辦？ 去芝加哥大學進行暑期校對對申請有幫助嗎？ 我恍然大悟，雖然現在資訊發達了，但如果你身邊不認識任何有出國經歷的人，要為自己或孩子出國留學做計畫還是很困難的。
因此，我想寫下我自己的經歷，我相信這篇文章對需要幫助的學生用處不大。
本科：
university of california, san diego;
literature/cultural studies
gpa:3.77
碩士：
columbia university,department of east asian languages and cultures
gpa:3.93
gre:
碩士錄取通知書：
1、columbia university, department of east asian languages and cultures
2、duke university, critical asian humanities track
3、cornell university, ma program in asian studies
4、ucla, east asian studies ma program
5、washington university, seattle, the jackson school’s m.a.i.s. program in china regional studies
6、university of pennsylvania, department of east asian languages and civilizations
學院。
為什麼要在美國學習人文學科：自由和全面發展的氛圍
如果有人問我，在中國學習人文學科和在美國學習人文學科最大的區別是什麼，我想答案是氛圍本身。
大學系統存在根本差異
如果你想轉專業，你只需要登入網上系統提交申請，系統會在一天內回覆你新專業所需的學分和選課要求。
由於選擇專業的自由度如此之大，因此人文學科專業的學生往往對這門知識非常感興趣，並熱衷於上課。 當學生充滿熱情時，教授們就會對教學更加熱情。
如果學生都抱著湊合著糊塗、胡鬧的心態上課，那麼老師就很難對認真準備課程感興趣。
但美國大學甚至有些不同：
即使是為了“通識教育”而修讀人文課程的美國學生，也充滿了好奇心和學習慾望。
有時候班上70%的學生都不是人文專業的學生，他們可能正在學習電腦科學、數學，或者在校隊裡練習體育，但他們也認真做作業和閱讀，雖然呈現的成績不是很“專業”，但好學的態度已經存在了。
我在我的美國同學身上觀察到：
他們很少功利和歧視，很少認為某事是“有用”或“無用”的，敢於表達自己的意見。
許多學習理工科的中國學生一聽說人文選修課就非常牴觸。
我也問自己，如果我選修科學課程，或者我不熟悉歐洲中世紀文學或中東歷史，我能像我的美國同學一樣認真嗎？
而且，很多美國學生還是文武兩手（好學，還是校隊成員），文理科（很多是雙專業，或者是人文專業的輔修），在心態上還遠遠落後。
美國的大多數學生都以開放和認真的態度面對每一堂課，保持一致，並有勇氣拓展自己的知識邊界。
我聽過一些研究中國的美國教授談到“為什麼要把研究中國作為職業選擇”，他們的回答非常相似：
因為我在高中時讀過《論語》的英文版，所以我對中國產生了興趣。
因為在小學五年級的時候，我轉向了《道德經》，我覺得它很有趣。
當我還是個孩子的時候，我住在乙個非常封閉的地方，我想看看這個世界。 ”
他們都是出於好奇選擇自己的職業，沒有什麼“功利”的。
但僅靠好奇心是不夠的大家都知道，乙個美國光學中國人是很辛苦的，更不用說掌握文文，做學術研究，去中國做實地調研如果沒有頑強的意志和對自己好奇心的捍衛，就無法達到這一水平。
乍一看，這聽起來可能是一件“苦澀”的事情，但據我觀察，這些以興趣為人生動力的教授，似乎都比同齡人年輕十歲，依然保持著活力，對生活的態度非常積極。
有一位研究中國中世紀歷史的美國教授，他已經70多歲了，當他提到自己剛剛讀到的博士生的新思想和新觀點時，他的眉毛仍然興奮地顫動著，看起來一點也不老。
我認為這種活力來自於他們對真理的追求，他們對教學和教育的責任感，以及他們所處的學術環境，使他們能夠自由地發展自己的興趣。
剛開始讀本科的時候，我就覺得這門課的題目和研究題目很奇怪，“創傷與美國現代文學”、“生態批評”、“食物與後現代文化”、“疲勞與文學”，完全不像我想象中的“西方文學理論史”和“西方美學史”。
但事實上，這些課程反映了當前美國學術界最重要的問題，即最前沿的學術課題。
當我問一位美國教授，為什麼美國大學缺乏“教科書式”文學課程，比如從柏拉圖開始的西方文學理論，再到後殖民批評時，這位教授說：“我們相信學生的利益。
如果你讀了課堂上提到黑格爾的讀物，對黑格爾的哲學產生了興趣，你可以自己讀一讀。
如果黑格爾對柏拉圖感興趣，請自己閱讀。
每個人都有自己的智力道路走自己的路是最有效的。 ”
如果說教科書式的教學是一種灌輸，那麼美國大學的教學方法就更接近於自由研究，學生選擇自己感興趣的話題，深入挖掘，在這個過程中，他們重新評估和反思以往人類學術的成就。
我想用乙個簡單的例子來說明中國的“現代文學研究”和美國的“中國文學研究”的區別：
初中的時候，我們都學過一本課文，魯迅的《吶喊》自序。
它講述了魯迅在日本留學時，如何看到幻燈片中麻木的中國人，並意識到這不足以讓中國人強壯體魄，還要改變他們的精神。
這就是著名的“棄醫棄文”事件。
對於這部堪稱中國現代文學“起源”的經典著作，我們過去的教科書式解釋是：
魯迅被滑梯事件刺激了，激發了他的愛國熱情。
但在美國研究東亞文學的學者眼中，這種“滑梯事件”可以有多種解讀：
例如，杜克大學的Rey Chow教授曾指出，以前的研究者只關注“幻燈片事件”的內容，而沒有注意到“幻燈片”本身就是一種新的媒介：電影。
魯迅之所以對幻燈片反應強烈，很大程度上是因為電影是一種忠實記錄暴力場面的視覺媒介。
從這個角度出發，周潤發教授提出了一系列問題：魯迅和電影是什麼關係？ （其實魯迅很喜歡看電影，但很少談電影本身。 他為什麼選擇傳統的文學創作道路呢？
史丹福大學李海燕教授從另乙個角度重新審視了“滑梯事件”：
魯迅出國留學時正清末，當時現代的“國家”意識還沒有形成——也就是說，“愛國主義”實際上還沒有成為也不可能成為當時中國人的共同情感，也許魯迅眼中的“麻木不仁”的旁觀者根本沒有“同胞”的意識（“愛國主義”在英語中的原意是愛國主義是“愛國同胞”）。
這個問題涉及另乙個問題：“愛國主義”作為一種情感和情感，是什麼時候成為中國人的共識的？
其他學者也以各種方式討論了“幻燈片事件”，但剛才引用的兩個例子說明了海外中國研究如何對我們認為很久以前“已成定局”的流行解釋持批判性觀點——有時，一位研究人員的大膽想法甚至可以完全推翻他或她多年前導師的斷言。
如今，“數字人文”在人文學科中非常流行，即借助“大資料”和程式設計技術來分析文學，尋找文學的普遍規律。
過去，人文學者要求對文字進行“細讀”，而提出“數字人文”的佛朗哥·莫雷蒂教授則主張將文學數位化，進行“遠距離閱讀”，這反過來又影響了一代學習程式語言的年輕學者，並試圖用新的技術工具挑戰他們對文學的判斷。
與此同時，電影研究領域也掀起了一股“情感理論”的浪潮，將電影研究的重點從電影內容的研究轉向了電影與其他文化媒介的互動。
加州大學伯克利分校的包偉紅教授注意到，在**期間，有不幾部“火片”非常受影迷歡迎，比如《紅蓮寺的焚燒》。
他們都有乙個令人費解的結局：一場大火燒毀了建築物（反派的大本營）。
雖然這些“燒”的電影沒有被儲存下來，但鮑教授對當時的電影批評、社會運動史、哲學史等進行了分析和拼湊，找出了“火”為什麼會成為那個時期流行的電影形象，並出版了專著《火熱的電影》（《燃燒的電影》）。
我記得有一位教授曾經在課堂上評論說：“鮑教授是個天才。 she even wrote a book on a film that doesn’t exist!（鮑教授是個天才。 她甚至為一部不存在的電影寫了一本書！ 鮑教授雖然獨樹一幟，但她的新嘗試也離不開美國學術環境中對“媒體理論”的探索。
這些例子只是為了說明：
美國的東亞研究並不像大多數人想象的那麼枯燥乏味，而是充滿了異想天開的思想，充滿了幾代學者的智力、智力和方法論創新。
當然，無論你從事什麼學科，你都會在美國大學體驗到這種新奇感和挑戰感。
但東亞研究和中國研究對我們來說的獨特意義在於，它們讓我們中國人從不同的角度重新審視我們所知道的經驗，這可能會讓我們感到不知所措，但經過短暫的不適後，我們可以開啟乙個全新的世界。
如果你問在常春藤盟校攻讀東亞研究碩士課程是什麼感覺？
我可能會說：這就像我自己讀“五大”或“六”。
它更像是本科學習的延伸和深化。
例如，我的課程中的課程通常分為兩類：
乙個是本科生（研究生和本科生混合），另乙個是博士生（博士和研究生混合）。
由於碩士課程學生的背景不同，教育體系不同，他們需要經過一段時間的常春藤盟校教育的試用和融合，才有可能繼續攻讀博士學位。
當我和本科生一起上課時，就好像我重修了所有的本科課程，所以感覺就像讀完了大四，然後來到了第五年。
但是在常春藤盟校學習與我以前的公立學校本科生有很大不同：
首先是要求很高。
過去，教授們每週會進行兩到三次面對面的講座，每次都會閱讀幾十頁的文章，每班有四五十名學生。
在常春藤盟校，就算是本科班，也只是每週一次，而且是不超過20人的小班，每次都會被分配閱讀一本300頁左右的學術書籍，上課前至少會發500字的讀書筆記送到教學平台， 這樣大家就可以互相閱讀。
當然，人們不可避免地會偷懶，略讀或跳過一周的閱讀作業。 偷懶也沒關係，但大家每學期至少要做一兩次公開讀書報告，不仔細閱讀指定的書是上台的。
我們每學期每週至少上三節課，這意味著每週讀三本書！ 如果這種閱讀是本科課程的開始，不難想象為什麼常春藤盟校的本科生普遍都有紮實的基礎和才能。
如上所述，每個人都必須在每節課前將自己寫的內容發布到網上，在課堂上教授和主持讀書報告的學生也會對此發表評論。
因為考慮到別人也會來讀他們寫的東西，大家的熱情頓時增加了不少，生怕顯出膽怯。
而且，來自大陸的本科生，至少在清華大學、北京大學、人民大學、北京師範大學這個級別，誰也不想在學校丟面子。
學期末，我明顯感覺到大家的寫作能力都有所提高，上課的準備也豐富了很多。
我記得有一堂課，乙個大學的學生來這裡攻讀人類學碩士學位，第一次磕磕絆絆地讀了一篇讀書報告，輪到他第二次做讀書報告時，他的英語非常流利，而且非常認真地做幻燈片。
我想這不僅是因為他自己的努力（經常看到他在圖書館裡努力閱讀），還因為常春藤盟校環境中的同伴壓力大家都在努力，不打架就不好意思。
最終，這名學生成功申請了另一所常春藤盟校的人類學博士學位，開始了他在美國的學術之旅。 ）。
我記得在我到達常春藤盟校幾個月後，我們最常談論的事情是，“我覺得我對學習更感興趣了。 ”
對知識的興趣離不開良好環境的培養，這就是在常春藤盟校學習的意義所在。
除了學習，常春藤盟校還提供豐富的學術活動。 每週都有來自世界各地的政要前來參觀和演講，我身邊的很多學生也經常提前報名參加晚宴，歡迎貴賓。
即使在我們相對較小的系裡，每週至少四天都會有其他大學的教授或作家、藝術家、**來做演講，幾乎每個月都有大型研討會，來自世界各地的幾十位學者齊聚一堂。
如果你有學術抱負和抱負，你可以聆聽最新的學術研究，與其他學者建立友誼，尤其是同代的年輕學者。
每個月，該系還會舉辦“歡樂時光”，來自全系的碩士、博士和教授聚在一起喝酒聊天、表達壓力和交流想法。
在討論具體的應用程式問題之前，首先，我必須解釋一下中國留學與美國研究生院制度的關係。
正如我在上一節中提到的，美國大學碩士課程的主要目的是培養博士生。
比如本科院校排名不高的學生，如果對學術生涯感興趣，往往需要在常春藤盟校的碩士課程中經歷一段時間，積累一些經驗，“補課”，兩年後再申請更好的博士課程。
當然，碩士課程中也存在彌補一些專業人士知識的情況，一些美國學生有軍事或外交背景，他們需要了解東亞文化才能來短期碩士課程，而不是自己做博士研究。
然而，對於絕大多數大陸本科生來說，雖然他們中的一些人打算繼續在美國攻讀博士學位，但他們中的大多數人仍然是為了獲得出國留學的人生經歷，不僅是為了自己的生活經歷，也是為了以後的求職來增加自己的體重——畢竟， 中國社會仍然是乙個“學歷社會”，而“外國學位”意味著額外的優勢。
但有這種心態的學生，可能與美國大學招生的方向背道而馳。
很多美國本科生一畢業就加入職場，並不認為多讀乙個碩士學位會對他們的就業和晉公升產生任何決定性的影響，所以負責招生的老師一般都跟著尋找“學術人才”的方向去選拔碩士生。
在申請碩士學位時，最重要的是突出你對學術的熱情，有乙個明確的研究計畫，並清楚地說明你如何幫助你的導師的研究計畫。 這需要了解美國目前的學術進展。
如果你是大陸的本科生，可以多關注一下系裡的外事活動，哪些美國教授來做演講，就像之前提到的在常春藤盟校每天的演講，受邀的教授一定要介紹他們最新的研究進展，以及目前該領域的發展， 從他們那裡可以知道如何將自己的經驗嵌入到美國學術的發展中。
在申請東亞研究碩士學位時，我就明確表示要把熱門的學術課題“漢語文學”作為我的研究計畫，並仔細閱讀了一本入門書《漢語文學：一本讀本》，以了解該領域的當前發展。
在每份目的陳述中，我都應該指出我想和哪位老師一起做研究，這位老師做了什麼研究，以及為什麼它與我的計畫有關。
當然，並不是每所名校都有相應的老師來做漢語研究，這意味著我不能盲目申請擇校。
寫完個人陳述後，我諮詢了我的本科導師，寫了另外兩位我熟悉的教授的推薦信，並請了一位德國文學教授幫我糾正寫作樣本的語法，並迅速提交了我的申請材料和GRE成績。
12月提交材料後，3月拿到賓夕法尼亞大學東亞系的錄取通知書，後來錄取通知書陸續傳來，包括杜克大學、康奈爾大學等等。
但我在申請時也犯了乙個錯誤：
一些東亞研究課程分為兩部分，一部分是政治、經濟、軍事和外交，另一部分是文學、歷史、語言和哲學。
有些屬於“區域研究”類別，是國際關係學院的一部分，有些是東亞語言和文明的獨立部門。
因為我沒有注意到兩者的區別，我錯過了史丹福大學東亞語言系的錄取截止日期，所以我不得不申請乙個區域研究專案，結果我沒有被錄取。
在攻讀碩士學位時，我發現選擇區域研究的學生通常學習國際關係、歷史和新聞學，而東亞語言與文明系的學生更有可能學習比較文學、宗教和哲學。
因此，本科專業與最終錄取有相當大的關係，選擇適合自己專業的課程可以提高被錄取的機會。
我相信，每乙個人文學科的學生，都有追求真理的熱情，對藝術的敏感，對體驗生活的渴望。
但讀書的日子總有盡頭，除非你繼續攻讀博士學位，否則大多數人仍然不得不走尋常路找工作。
那麼，如果你正在學習文學、歷史等“沒用”的人文專業，以後應該如何申請工作呢？
老實說，我對這個問題沒有明確的答案：
你可以從事對外漢語教學、新聞傳播學、法律學、新**、出版甚至出國留學，甚至出國留學申請，甚至去攻讀技術碩士學位，這取決於你選擇的職業道路。
無論哪種方式，你以前的人文學科經驗都不是“無用的”，你可以利用這些機會來提公升你的簡歷。
例如，擔任教授的研究助理是乙個很好的機會，不僅可以在將來獲得教授的推薦信，還可以在日常學習和生活中獲得很多指導。
另乙個是暑期實習，美國有不少智庫和媒體為學生提供暑期實習崗位，這對中國學生來說也是非常難得的經歷。
對於想回國發展的學生來說，他們至少可以在留學期間提高英語水平。
雖然有些學生會覺得碩士課程對他們用處不大，而且他們學習的東西很神秘，他們一生中不會遇到第二次，但至少在常春藤盟校的高壓環境中，可以快速提高自己的英語讀寫能力。
讀完一本300頁的學術書籍肯定會提高你的閱讀能力;
在課堂上做讀書報告或演講，甚至是定期的課堂討論，都可以幫助您提高口語技巧，更不用說與美國同學交流了。
例如，一些東亞碩士課程也在暑期提供短期出國留學，例如在京都學習日語，在首爾學習韓語。
這些寶貴的經驗可以為您的簡歷加分——無論如何，不要只是在假期“休息”，還有很多事情要做。
如前所述，常春藤盟校的活動豐富多彩，不要只是泡在圖書館裡，或者閒暇時呆在家裡玩遊戲，多參加一些講座和活動，會從別人的經驗中學到很多東西，開闊視野。
還有很多社交活動非常適合結交新朋友。
很多經歷乍一看似乎與你的未來無關，但如果你認真去做，總有一天你會發揮它的作用，每乙個小機會都會轉化為未來的大機會。
比如，如果你非常認真地對待你的碩士學位，也許你的內容在未來不會有太大的用處，但你在寫作過程中所鍛鍊的研究能力和注重細節的精神將永遠伴隨著你。
留學的意義，在未來漫長的人生歷程中，會不斷被審視和改寫。