“天爺說好話，回宮帶吉！ ”
說的是爐王，也是百姓中最受尊敬的神。 傳說棗君原本是個凡人，是個泥瓦匠，名叫張逵，他有一門名氣，就是鍋造得好，十里八鎮的人都找他做鍋桌。
而在他死後，有人向玉皇大帝匯報了張逵在人間的功績，於是玉皇大帝也對他敬佩，是他讓無數人吃了香菜，所以給他起了個祇之號。
並且還給他布置了乙個任務，那就是“判斷天下善惡，報好話，確保來年避免災難”。 所以，每年農曆二十四，他都要回天宮向玉皇大帝稟報，這一天也叫蕭年。
後來，到了清中後期，皇帝家為了儲存，將祭爐和天神一起祭祀，於是形成了農曆二十三日，南方大部分地區保留了這一傳統，或者在農曆二十四日祭祀爐子， 並慶祝了新年。
這其實是古人對火的崇拜，民間關於爐神的傳說有很多種，雖然版本不同，但祭祀爐的習俗幾乎是一樣的。
民間傳說，爐神是玉皇大帝的神，也是玉皇大帝派到凡間，監督世間眾人的善惡。 每年年底，爐神都會回到天宮，向玉皇大帝匯報百姓的感受，然後讓玉皇大帝賞罰。
為了讓爐王多說些好話，給來年帶來更多的吉祥和平，民間有祭祀爐子的習俗，即“小年”。
這句諺語的意思是，祭祀爐的時間是“宜早不宜遲”，如果能早點祭祀 如果祭祀的時間晚了，就會損害他們的財富。
過去，這樣的諺語很多，比如“祭祀爐早，爐神長; 祭祀爐遲到，爐神短“，意思是早上祭祀煞祀�那些晚上祭祀爐子的人只能得到短暫的好運。
還有一句類似的諺語：“爐子早，財運好; 祭祀爐遲到，財運窮“; “祭祀爐早，財源不斷; 祭祀爐遲到了，財富的源頭被切斷了“; “祭祀爐早，雨大; 祭祀爐晚了，雨量少了“，都說祭祀爐要早。
關於祭祀爐，在北方地區，基本上是農曆二十三，而在南方地區，多半是在農曆二十四。 此外，節日不是越早越好，通常在黃昏和黃昏舉行，在很多地方，節日在晚上舉行，最好是在晚餐前後，也就是晚上6點到8點之間。
當天，應打掃廚房並準備供品。 然後，在祭祀爐子的時候，在爐子的牆壁上設定的爐子王供奉香火，並供奉祭祀爐子的果實。 供養結束後，將貼上了一年的“九天東廚司明爐君”雕像與紙馬一起焚燒，祈求他在玉皇大帝面前多做點好事，保佑家人平安。
之後，一家人分享了爐子糖果，認為如果他們吃了爐子糖果，就可以得到爐神的祝福。 民間還有一種說法，“吃了祭祀爐果後，腳骨健康”。
之後就是一家人吃飯的時間了，不過以素食為主，比如麵條、餃子等，肉是禁忌。 而且吃得越多，來年越會有豐收，這個習俗也叫“填倉”。
祭祀爐子後，直到農曆除夕那天農曆除夕，爐子會再次被帶回來。 新買的爐王雕像貼在爐子上。 從前，民間也流傳著這樣一種說法，爐王下到下界後，第一件事就是清點花名冊，所以家裡人都要回家過年，為全家人祈求爐王的好運。
民間之所以早點要有祭祀爐，其實是怕大家懷念祭祀爐的習俗。 聽老一輩的話，爐主是騎著馬上天，祭祀遲到，說不定會耽誤行程，到時候就會被玉皇大帝責備，這會讓爐主不高興，說壞話。
也正是因為民間有這樣的傳說和諺語，所以每年都有不少人衝向祭祀爐，以為村里誰先祭祀祀，就能得到爐神更多的祝福。
這和很多農村家庭爭先恐後地“開啟財富之門”，以為第乙個開啟財富之門，財神會保佑更多。 你說只是為了好運嗎？