同樣,寧府和榮府完全不同,難怪寧府如此混亂

Mondo 文化 更新 2024-02-01

“在你東府,除了那兩隻石獅子乾淨,恐怕連小貓和小狗都不乾淨。 劉相蓮得知尤三姐在寧府住了一段時間後,頓時失去了平衡,說出了那句話。

東府雖稱寧國府,但劉相蓮對這樣乙個以詩詞著稱的國公府,卻是輕蔑的態度? 恐怕和她罵人有關。 其實只要稍微瀏覽一下《紅樓夢》,就能明白,劉相蓮的罵聲絕不誇張。

寧府的局勢真的混亂嗎? 在第二集中,冷子行提到了賈靜,他提到賈靜從小就開始修行,把家業交給了賈靜。 但因為沒有人來打聽,賈震不僅拒絕接受教育,還“徹底改變了寧府的面貌”,這足以證明寧府的亂七八糟早已是家喻戶曉的事情。 那麼,賈真究竟是如何成功徹底顛覆寧府的呢?父子聚會、集體參與賭博、慶祝活動,以及焦大對“養小姐夫”和“媳婦爬骨灰”的批評。

比起寧府的混亂局面,榮國府要嚴重得多。 雖然賈瑜和兒子深陷美貌之中,但兩人並沒有互相傷害,賈瑜甚至用錢買了自己的小妾。 賈璉怕王熙鳳不敢納妾,所以大部分時間都在外面找吃的,始終遵循著“你愛我”的原則。 賭博和酗酒的做法確實是史無前例的。 在賈宇的家裡,賈錚和寶玉是兩個性格迥異的人:乙個顯得老派迂腐,乙個隱藏著少女的本性,與“混沌”二字無關,所以無需贅述。

考慮到他們都是同乙個家族的成員,都是公爵的貴族,兩家之間的日常交往非常頻繁,為什麼他們的文化氛圍會有這麼大的差異呢? 難道兩國政府在對待親人方面有什麼不同嗎? 其實,我們只能通過一件事看出原因,那就是寧府第二屆政府的女性眷屬在看病時,行為的不同。

第四十二集,賈媽媽和劉奶奶參觀完大觀園後感到身體不適,大家趕緊去找醫生。 有一天,有人來稟報,太醫來了,老太太急忙請賈牧進帳坐下。 這是什麼樣的規定? 原來,當時的醫學非常發達,醫生都是以“醫”字命名的,所以醫官也叫“醫官”。“藥”字的意思是用藥遮住臉,用病來掩蓋疾病。 在那個歷史時期,禮儀上有內外之分,女性向醫生求醫時,要用經濟手段隔離她們,防止外表被男性注意到。 然而,當時的醫療技術並沒有這樣的規則。 以康謙時代為例,當時的文人方寶在《四月的道熙兄弟》一文中描述了御醫診斷母親脈搏的場景。

我母親病得很重,皇帝非常慷慨地給了她乙個醫生。 每天,醫生都會說,“一定要檢查你的臉,檢查你的脈搏。 只有這樣,生活才能恢復。 “我的母親,於白。 她說:“我老了,但我是個女人。 我可以讓醫生看看我的臉嗎? ”

即使是老年婦女,也不應該讓其他男人看到她的臉,這充分說明了那個時代男女之間的防禦。 不過,賈母天生性格開朗親近,所以她依靠父母,沒有放下面紗,而是笑著說:“我什麼都養不了。

不過,榮府的少婦們,在接受治療的時候,卻不敢這麼任性。 因為他們知道自己生病的原因是不能吃藥,所以只能用一些簡單的方法**。 比如第五十一集,清雯體溫公升高後,寶玉邀請胡勇醫生前來治療,當醫生到達現場時,文中是這樣描述的:

這邊,所有的女僕戒指都被避開了,三四位老太太已經放下了暖閣上鮮紅的繡花簾子,清雯乙個人從簾子上伸出了手。

在外國男人進來之前,連女僕都避開了它,只留下了老太太。 清雯躲在面紗後面,只伸出乙隻手。 她的手像乙隻小蝴蝶一樣輕輕搖曳。 更有趣的是,清文的手上還有兩個指甲像洋蔥管一樣被鳳仙花染紅,胡勇博士看到後立刻翻臉,不敢直視。 這一切都讓人覺得她不是很有禮貌。 在那個年代,人們的禮儀是這樣的:女人會遵循禮儀來掩蓋自己的形象,而男人會主動避免直視女人的形象,甚至擔心自己的指甲會冒犯別人。

六十九歲那年,尤二姐身體不適,賈璉急忙派人請御醫給她診斷脈搏。 儘管如此,尤二姐還是坐在簾子後面,只伸出乙隻手。 胡勇醫生診斷完脈搏後,還是無法確定是西麥。 在賈蓮的追問下,她再次要求乙隻手來檢查脈搏,文中是這樣描述的:

聽到這話後,胡君榮再次吩咐所有老太太幫忙查情況。 “這些天我看得很清楚,對吧? 二姐,尤只好又從帳篷裡伸出手來。

儘管診斷了半天,胡勇醫生仍然不確定自己是否懷孕,於是他再次向賈蓮求助

醫生必須表現得很勇敢,他需要讓祖母露出一點金色的臉,醫生在觀察了她的膚色後不敢毒死她。 這是《紅樓夢》中日家府的一則軼事。 賈璉只好下令輕輕掀起帳篷,尤二姐露臉。

就連脈搏診斷也有其侷限性,觀察臉部似乎很謹慎,但賈璉卻表現出極為的不情願。

這描繪了容府中女性看病、嚴格遵守男女界限、遵守禮儀、保持純潔的場景。 從某種意義上說,這種醫療是一種文化現象,體現了傳統社會的倫理道德觀念和價值取向。 但在寧府,他們的行為風格就不一樣了。

秦可卿病倒後,賈真特意請來了太醫張有詩,賈蓉帶她進了秦可卿的房間。 此時的她,已經沒有了往日的風度,面容憔悴,臉色發黃。 下一步是什麼? 賈蓉毫不猶豫地將張有詩帶進了自己的屋子裡,並安排他去見秦可卿。 只見她臉色發黃,臉色黝黑,呼吸很微弱。 接下來是文章中提到的**疾病:

於是,家裡的兒媳婦們為秦家撐起了大枕頭,挽起袖子,露出了她的脈搏。 然後把手指放在手指之間,感受指尖,按壓脈搏,然後將雙手的食指和中指按入手掌,然後從左到右反覆揉搓。 紳士把手放在右手的脈搏上,調整了一下呼吸,冷靜地仔細檢查了大約半分鐘,當他轉動左手時,還是一樣。

秦克卿在進行脈搏診斷時,並沒有用窗簾作為擋箭牌,甚至在診斷脈搏的時候,他甚至從左手換到右手,右手換到左右。 比起尤二姐,她診斷完脈搏後會迅速收回手,這讓秦可卿的脈搏診斷過程顯得很隨意,絲毫沒有隱瞞。 有意思的是,作為秦可卿的配偶,賈蓉一點反應都沒有,這說明她的行為並非如此。

單從**病的角度來看,寧福“廢制棄禮”的行為,就是賈震造成的。 當賈臻和尤時秦可卿討論頻繁換衣服,遵循“女人的外表”禮儀時,雖然這是自然而然的行為,但賈臻認為是可以避免的。 秦可卿死後,賈珍急切地希望馮姐能幫忙處理喪事,不顧在場的所有女性家屬,衝進房間,讓房間裡的女性家屬嚇得連忙躲開。 這樣一來,你就會發現,寧府裡沒有男女之分。

寧府的男僕們天天無拘無束,不光賈真為所欲為,就連榮府的僕人一進寧府,也能和婉兒共度美好時光; 賈銳只是乙個有問題的學生,雖然被鳳姐的威嚴嚇到了,但在寧府,他還是勇敢地主動和鳳姐說話; 寶玉一踏進寧府,就因為躺在侄子兒媳婦的床上,一副心不在焉的樣子。 這一切都是在“禮”和“法”之間徘徊的結果。 寧府發生了一連串的不愉快事件,雖然看似巧合,但深入一看,難道不是因為寧府的禮儀鬆懈嗎?

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