從旱地的朱貴開始，越來越多的英雄加入了梁山。 在王倫、超蓋、宋江三代領導人的帶領下，梁山黨員人數逐漸達到一百零八人。
此時，居易殿改名為中意殿，一百零八位英雄“聽天令”，按座位排列，這就是梁山大聚會。 在梁山此前的排行榜中，公孫勝一直排在前四。
在最後的重逢中也是如此。 不過，公孫生似乎並不在乎自己的排名。 征服遼國後，他再次離開梁山，從此杳無音訊。 公孫生的離去，標誌著梁山......解體的開始
在梁山大聚會就座之前，朝蓋等人成功救出了宋江，然後在回涼山的宴會上，大家公開推薦了超蓋、宋江、吳勇和公孫勝為前四名。
不過，就在該繼續下排座位的時候，宋江提出了乙個建議，他想把老領導放在左邊的主座上，把新領導放在右邊的客座上，等到以後再多貢獻，再決定座位。
這個提議得到了包括晁蓋本人在內的領導的支援，於是將晁晁的人事權轉移到了宋江身上。 從此以後，梁山已經很久沒有排名了，林沖這樣的英雄和白晟這樣的大公尺盜子都處於平起平坐的地位。
晁蓋賢死後，宋江暫時成為國家元首，吳庸和公孫生的地位也相應提公升。 宋江組織中央軍、左右前後軍、海軍軍，親自領導中央軍，下轄吳勇、公孫生、華榮、秦明、呂芳、郭勝，建立了梁山的領導班子。
左軍由林沖率領，右軍由胡延卓率領，前軍由李英率領，后軍由柴進率領，海軍由李軍率領。 雖然沒有大規模的排名，但揚山組織的等級制度已經開始形成。
陸君毅活捉石文公後，雖然按照朝蓋的遺願被允許坐在頭把交椅上，但最終還是把位置讓給了宋江。 宋江領導梁山的資歷雖然還年輕，但卻得到了上帝的保佑。
不知怎的，一塊石碑從天而降，分明說著梁山，宋江應該是老大。 這塊石碑不僅指認了老大，還安排了長老。
第二，老。 三、第四......它排名第一百零八位。
不管是什麼原因，這塊石碑成功地解決了梁山人民爭奪權利的問題。
按照碑上的指示，梁山的英雄們不僅安排了座位，還劃分了隊伍。 天品排名有三十六人，地字排名七十二人。 天道第一，自然是宋哥江，地道第一人，就是朱武。
上山的九十一大道關生，因為家家名聲，排在第五位; 上山的第一百零四位雙槍將軍董平排名第十五; 上山的一百零五張青排名第十六; 上山的第九十四位先驅索超，排名第十九位; 中途間接導致超蓋死亡的金毛獵犬段景珠排在一百零八位。
大家圍著石碑，心情各異。 宋江和吳勇暗笑道; 陸君逸暗暗松了一口氣; 公孫生冷冷地看著，蕭讓和金大劍裝作不關他們的事。
1.林沖不服氣，為什麼會被關晟超越; 陸之深氣大了，朱桐怎麼敢捏我的腦袋; 楊志心裡不高興，董平和張青有什麼了不起的，他排在我前面; 孫立和胡三娘臉色大變，武功高超，怎麼會淪落到地生; 段靜竹暗暗納悶，為什麼是間接協助宋哥上位，為什麼會成為副班......領導 2.林沖不願意被關生壓倒，陸之深對朱桐懷恨在心，楊志對董平和張青的排名不滿，孫立和胡三娘因為地位不高興，段景珠對他的地位產生了懷疑。
3.林沖屏住呼吸，為什麼被關生逼著; 陸之深大怒，朱桐到底是什麼東西，竟然敢騎在我頭上; 楊志心中憋屈，董平和張青有什麼本事，竟然在我面前; 孫儷和胡三娘的臉色大變，雖然武功不錯，但只能混在地方人物中; 段景珠暗暗納悶，我間接幫宋哥上位，怎麼只有副班長......
除了一百零八名英雄之外，還有乙個何道人，他渾身發抖，生怕有一天會被殺來毀口。 是的"日"不管他們心裡怎麼想，梁山的眾人都露出了驚訝的表情。
然後，按照天書的順序，他們就座，從而獲得了正義大聚會的名聲。 儘管和諧共處，但仍有人質疑。 這個訂單是根據什麼標準安排的？
對於這一期，《水滸傳》沒有明確說明，這無疑為後人留下了無數的話題供大家討論。
對於石碑的**，有學者主張“自然產物論”，認為石碑是神靈所造。 這種觀點是，《水滸傳》的開頭描寫了太微紅誤殺妖的劇情，在大聚會之前有對天機星和天殺星的描述，所以石碑很有可能來自神仙。
其他學者支援“人造理論”，他們認為石碑沒有明顯的證據，主要是基於宋江的性格和性格，以及一些陰謀論的推測。
不管石碑是神仙所造的還是人造的，陽山一百零八人的名字和順序都清晰地刻在上面，所以要注意石碑本身的文字。
三十六天剛中，除了宋江、陸君義、吳勇、公孫生之外，還有三十二人。 這些人中，有朝廷的武官十一名，在公孫生麾下，從第五任到第九任，都是武官佔據的。
有六名基層官員，兩人加起來一共十七人，幾乎是天崗人數的一半。
梁善伯擁有36人的強大陣容，其中有四位富豪老闆，柴晉有皇室血統。 盜水賊、獵人、閒人也有各有的，再加上陸君義的兒子顏青，堪稱陣容整齊。
從專業背景來看，十七個有官場背景的人加上宋江，幾乎佔了三十六天剛的一半。 這些人對朝廷有一定的感情，對梁山伯的昭安未來有著重要的影響。
從派系來看，宋江的後代有吳勇、秦明、華榮、戴宗、李奎、穆洪、雷恆、李軍、張恒、張順，宋江親自率領十一人，接近天崗人數的三分之一。
超蓋——父權派包括林沖、公孫生、劉唐、阮霄。
第二，阮霄。 第五，阮霄76人，在數字上緊隨其後。 二龍山-少華山派包括陸之深、楊智、武松和石今，雖然實力不如朝蓋-族長派強，但在梁山坡也有其重要地位。
令人費解的是，孫立陣營中的重要人物病威馳並沒有進入天崗行列，而是兩個獵戶堂兄弟擠了進來。 大多數其他成員是中立的，沒有明確偏袒任何一方，但會為了自己的利益支援特定派別的觀點。
36名天崗人代表梁山核心決策層，是“山委”的正式成員。 他們的意見和想法之後，首先進行了民主演講，然後宋江匯集了自己的意見，形成了最終的決議，這對梁山未來的發展產生了重要影響。
比起天罡，地邪的構成要複雜一些，但也有很多值得研究的地方。 比如孫儷和胡三娘沒有進入天崗，胡三娘可以說是因為丈夫的影響，但孫儷的本土性格讓人有些迷茫。
周君馬玄讚，武功強悍不輸天崗，軍銜是梁山將領中最高的，卻在三座山之下，實在是不公平。 大團圓之後，公孫生為何又退出了集團？
雖然有些人對石碑上的訂單不滿意，但大多數人保持沉默。 他們開始思考自己的未來，公孫生就是其中之一。 他的野心不是做山中之王，也不是找最好的侯魯，而是找個夥伴一起為百姓做好事。
公孫生看好朝蓋和宋江，可惜他選擇的兩位領導並沒有達到他的期望。 超蓋雖然有能力，也有能力說服民眾，但他缺乏野心，無法滿足公孫生對領袖的期望。
而宋江雖然野心勃勃，但他的所作所為卻讓公孫生對他失去了信心。 公孫生是個和尚，擔心陽三的前途，所以以探望母親為藉口離開了梁山。
然而，當法師高蓮出現在高唐州，梁山軍損失慘重時，宋江只好派人去請公孫生。 公孫生重新加入世貿組織，成功破掉了廉價魔咒，救出了柴晉。
回到梁山的公孫生，低調行事，小心翼翼，眼睜睜地看著新人登基，老者離世，卻始終保持沉默，安心地坐在自己的位置上。
公孫生：獨立人格的典範，他與超蓋有著深厚的情誼，但最終卻選擇了為民而生，飛公升不朽，留下了獨立自由的形象。
在梁山，保持超然心態的人往往會得到乙個好的結局。 比如柴瑾和李瑩最終選擇回鄉，繼續過上富足的生活;陸之深和吳松也死得好。
哪怕是土生土長的孫立，也對他一族的人有著好緣分，自己的哥哥、兒媳、姐夫在遠征方臘之後，都活了下來。 而那些整天談論成名的人，下場也不會好。
因此，保持超然的心態可能會給我們帶來更好的結果。