春節，即農曆正月初一。 自古以來，春節就是中國人最重要的傳統節日。 但事實上，“春節”這個名字至今只使用了100年。 **過去，中國人總是把正月初一稱為“新正”、“元旦”、“正旦”。 進入後，北洋採用西公元年表，因為西曆一月一日是年初，所以叫“元旦”，農曆正月初一又稱“春節”，因為臨近開春。 這個“更名”於1914年1月21日起草，並於1914年1月23日正式頒布。
*當鞭炮店）。
廣義的春節，其實是從農曆正月二十三的“祭爐”開始，到農曆正月十五的元宵節結束。 多年來，春節的習俗一直延續著，對於乙個家庭來說，春節是一年中最熱鬧的一天，也是中國人一年中最快樂的一天。
農曆二十三日，“祭祀爐子”是古老的習俗。 祭祀爐最初被稱為“姬早”，以紀念用火做飯的祖先，後來逐漸演變成祭祀爐神的祭品。 祭祀爐本來是夏天舉行的，直到東漢時期，有一位陰子方，在清晨看到祭祀神神的出現，就向它鞠躬，並殺了黃羊祭祀，從此，他的家就富足富貴。 人們得知此事後，紛紛趕緊將黃羊祭祀到拉里的爐子上，這成為幾千年來的習俗。
堅守門神。 “門神”的位置一般由秦瓊和尉遲景德主導。 ）
自近代以來，這種習俗逐漸演變成“糖瓜祭祀爐”。 人們認為，爐主是玉皇大帝派到人間來監督善惡的神靈，爐主會在每年的農曆二十四向玉皇大帝匯報。 為了防止爐主說自己的壞話，人們在農曆二十三夜送行時，用公尺糖或麥芽糖封住他的嘴。 那時候，每年農曆二十三年吃完飯後，屋內就生火，男女老少聚在一起，這個時候，通常都會擺上關東糖、糖瓜、冷水、草料，還會有香爐、蠟串等供祭品。 祭祀後，將所有的糖都切碎，一部分放入香爐中“粘在爐王口”，剩下的糖由全家人分享。
元旦前一天稱為農曆除夕。 這一天，貼門神、貼春聯、敬祖是少不了的物品。 這一天晚上，全家人聚在一起放鞭炮，吃除夕大餐，過年。 說到除夕大餐，這是除夕大餐的重頭戲。餃子是全國很多地方的除夕大餐主題，很多家庭都會在除夕或元旦吃餃子，以表達人們對新舊美好的祝願。 按照中國古代的計時方法，從第一天晚上11點到第二天凌晨1點，第乙個時辰叫子初，下乙個小時叫子正，所以12點正好是“交子”的時間。 餃子與“餃子”諧音，所以吃餃子也被認為是好運的象徵。 而且，餃子的形狀就像錠子，包餃子意味著包裹祝福，吃餃子象徵著豐富的生活。 春節夜宴上也會有火鍋魚的地方很多，火鍋熱氣騰騰，熱氣騰騰;“魚”與“玉”相同，象徵著吉祥和幸福。
賣香和蠟燭的老人。 香燭上也會有“福”字，以求吉祥。 ）
農曆正月初一，家家戶戶都想送上新年賀禮。 過年問候的習俗起源很早，至少在宋代是這樣。 新年問候是農曆正月初一清晨的一件大事。 在古代，所有官員都穿著嶄新的宮廷服裝，進宮向皇帝行禮，退宮後，他們也會互相問候。 老百姓只限於男人來拜年，如果去普通朋友家裡，他們只能向佛像鞠躬三次。 如果主客是同代的，只需要更換即可; 如果主人比客人年長，則客人必須鞠躬。 大多數客人在主人家寒暄幾句後就說再見了，主人應該在幾天後回來。
隨著西方曆法的引入，西方人也開始慶祝元旦。 ）
* 在此期間，傳統的新年問候逐漸被集體崇拜、宴會、晚會或茶話會所取代。 與晚清不同，女性在**時期逐漸走上舞台，參與社會活動的機會大大增加。 在民間的過年活動中，小女孩經常戴著用紙做的蝴蝶和蚱蜢等可愛的形象，向長輩鞠躬三下。 探親訪友時，也要盡量送禮物，比如茶點、水果、飲料等。 郵政新年問候或新年問候也在**年期間不時興起。 人們寫信給遠方的親戚或朋友送上新年問候，對方看到信上的字跡，就好像看到了寫信的人一樣。 當時，人氣率還比較低，一般只有官宦和豪門才能買得起**。 對於一些忙於工作的人來說，可能沒有足夠的時間親自送上新年賀禮，所以送上新年賀禮也是乙個不錯的選擇，讓對方聽到他們的聲音，感受到他們的誠意。
當初，人們對西曆元旦的節日總是充滿好奇和陌生，他們站在街上停下了腳步。
農曆正月十五是整個春節的最後乙個高潮，也是春節即將結束的象徵。 農曆正月十五稱為上元節，又稱元宵節和元宵節。 在元宵節吃元宵節是一種流傳多年的習俗，在**中仍然傳承下來，但在方法和食材上比過去豐富得多。 就麵糰而言，有江公尺麵條、糯高粱麵條、黃公尺粉等，餡料是各種材料。 甜的有桂花糖、山楂糖、什錦片、豆沙、黑芝麻，鹹的有各種肉餡，素食的有芥菜、蒜蓉、韭菜等，南北口味不一。 在生產方式上，南北之間也存在差異。 北方的元宵節多是用籃子滾動搖晃，又稱“搖晃元宵節”，而南方的元宵節則多是用手掌揉成球。 元宵節可以湯吃，也可以蒸，吃法也各不相同，但都是為了表達對農曆正月十五的慶祝，並具有團圓和睦的意思。
元宵節比較廣為人知的習俗是“賞燈”。 賞燈自漢代以來就已經存在，但當時燈籠只點了一天。 到了唐代，點燈時間延長到三天，無論是在京城還是在地方，到處都掛著五顏六色的燈籠，相當熱鬧。 到了宋代，點燈時間增加到五天，燈具的樣式變得更加複雜多樣。 在元代，吊燈的傳統得以延續。 在袁大麗正門外的大樹上，經常掛著五顏六色的燈籠，非常漂亮。 明代掛燈的規模達到了歷史最高水平，從正月初八到正月初七，長達十天之久，在北京東安門外還有乙個專門的“燈市”，專門從事燈具的銷售業務。 到了清代，“燈”和“城”是分開的，像明朝那樣的**已經不復存在了。 掛燈所需的時間也大大減少。 正月十三日稱為“上燈”，正月十四日為“試燈”，正月十五日為“主燈”，正月十七日為“關燈”。 “賞花燈”的主角是用竹子、木條、紙、絲綢等材料製成的。 當時，燈籠主要有馬燈、荷花燈、荷葉燈、宮燈、兔子燈、西洋燈等，燈籠上的圖案是古故事、奇花奇草、珍稀禽獸，真是五顏六色。 後來，很多商家在燈籠上做拼圖來吸引人們，猜中獎者得到獎勵，這種“猜燈謎”活動成為元宵節的又一大習俗，再加上烟花的伴奏，一場完美的元宵節展現在大家面前。
* 元宵節期間，燈籠襯托出寧靜的氣氛。 ）
沒想到，在**年，元宵節一度成為“破壞物件”。 1912年1月1日中國**的成立，由於西曆的改變，使許多傳統節日變得混亂和困惑。 該報號召人民慶祝新的“元宵節”，並於1912年1月15日，即農曆正月十五日舉行元宵節慶祝活動。 但那天，人們發現月亮根本就不圓，也沒有任何去元宵節的打算。 難怪那天是農曆十一月二十七日，月亮是新月，根本不是傳統意義上的“滿月日”。 同樣，對於公曆的“元旦”，人們也不承認。 當時，老百姓把農曆正月初一稱為“舊年”，公曆一月初一稱為“新年”。 1913年，本該在農曆二十三日封印的政府，在“舊年”照常工作，在前乙個“元旦”，格外熱鬧; 另一方面，大多數普通人對“新年”感到目瞪口呆。 臨近蠟月，大佬還在想著“老年”。 “曆法改革打亂了中國人幾千年來的生活習慣和節日傳統”，*終於意識到了這一點，同意“新舊曆法並存”，使“正月十五”元宵節回歸人們的正常生活。 還規定元宵節前後的三天是“元宵節”，元宵節第十四天，主燈第十五天，余灯第十六天，這個習俗後來在**中流傳開來，直到現在仍有一些地方還在使用。
但畢竟是新氣象的國家，“新曆法”應該繼續作為改革的一大重點來踐行。 **為了樹立榜樣，新日曆已用於確定年份的日期。 在北京，每年公曆1月1日，**府前都會有燈籠。 上海精英們還互贈賀卡慶祝“新年快樂”。 但對於普通人來說，這畢竟是“官家事”，他們仍然只承認自己的“農曆”。 當時有人說：“新曆的過年是政治的新年; 舊曆的年是社會的新年。 可以看出，早些年曆法和節日的變化，在人們的心目中產生了非常強烈的反響。 而最終，“日曆折衷”，或許是那個時代最適合大家的選擇。