戰國時期，各種思想流派如雨後春筍般湧現，其中最有影響力的是儒家、法家、道家和墨家。 然而，秦漢統一後，這些學派的命運開始發生變化。
儒家思想以其“治國”的觀念，已成為中國傳統文化的主導部分。 儘管法家在人民中的名聲很差，但實際上已經主導了中國政治2000多年。
與法家形成鮮明對比的是道教，它主張與自然和諧相處，受到老百姓的尊重和愛戴，是隱士的理想家園。
春秋戰國時期，有一種學說在短暫的輝煌之後消失在歷史的長河中，那就是墨家。 墨家以詭計聞名，其創始人墨子精通工藝和兵法，被譽為知識淵博的天才。
他曾經成功地將一塊三英吋長的木頭製成可以承載300公斤的軸承，這就是墨家力學的微妙之處。
墨家在戰國時期被皇室徹底滅亡，不禁讓人不禁要問，如果沒有遭受這樣的不幸，中國的科技水平會達到什麼高度。
墨家為何被滅亡？ 這是由於戰國時期的社會動盪，使人們的生活發生了翻天覆地的變化，新的階級——農民階級和工匠——應運而生。
在此之前，中國一直是奴隸社會，社會中的階級主要分為奴隸主和奴隸兩大類，皇室成員是最大的奴隸主。
墨家學說起源於農民階級和手工業者的新崛起。 他們擁有一定的財力、物力和社會資源，同時享有自由，因此他們主張人人平等、和平與博愛。
他們的行動旨在保護自己的利益，拯救處於困境中的人們。 然而，秦朝統一六國後，社會從奴隸社會轉變為封建社會，以墨家為代表的新階級失去了存在的必要性。
儘管農民和手工業者仍然統治著社會，但他們面臨著地主階級的鎮壓，使平等社會的理想變得難以捉摸。 隨著這個階級的消亡，為它服務的文化和學術思想也失去了生存的基礎。
在古代，任何思想的發展都離不開統治階級的支援和利用。
動態激勵計畫：只有當乙個想法具有普世價值，能夠被公眾理解和接受時，它才能在社會上廣泛傳播和推廣。 與法家、道家、儒家一樣，雖然歷史背景和文化傳統不同，但都是為了服務於統治階級，維護統治階級的統治地位。
而墨家意識形態，因為它所倡導的"愛與不攻擊"主張人人平等，人人同權，挑戰封建社會的等級制度和權威，因此不屬於統治階級的思想。
在封建社會中，這種想法可能被視為對統治秩序的顛覆和威脅。 然而，正是這種對正義和平等的追求，使墨家思想得以在漫長的歷史程序中得到傳承和發展。
墨家所倡導的“非進攻性”，其實是一種反戰、和平的意識形態，強調用和平手段解決問題，而不是武裝衝突。 然而，這種想法與封建統治和領土擴張的思想相衝突，即如何在不戰爭的情況下維持領土和封建統治？
此外，墨家的思想也受到皇權的壓制和抵制，因為他們的思想與皇權的利益背道而馳。 因此，墨家最終走到了盡頭。
墨家技術的傳承不僅在古代產生了深遠的影響，而且即使在現代也留下了寶貴的遺產。 以墨子的賓士車為例，這是戰國時期的威力**，就像是古代坦克一樣。
戰車由一匹馬和一輛馬車組成，為了增加其作戰能力，馬配備了盔甲，車身由鋼製成，使戰車達到10公尺的高度。
在墨家的觀念中，低階士兵負責基礎設施建設，高階士兵負責戰略攻防，這種獨特的軍事戰略使墨家在軍事領域獨樹一幟。
如果“魔家”號沒有被摧毀，也許第一輛坦克就會在中國誕生。 此外，墨家已經開始探索天文學和地理學"天翔"該理論表明，中國將在天文學領域長期處於領先地位。
如果墨家繼續深入研究，中國在科技領域的領先地位將更加顯著。 想象一下，如果這一切真的發生，中國的技術發展會走多遠。
雖然歷史沒有那麼多的如果，但通過研究歷史，我們可以更好地理解和避免重蹈覆轍。