評論丨龍被翻譯為“龍”，關鍵是要講“龍”的故事。

實際上，“loong”並不是乙個新翻譯。 據學術記載，早在19世紀初，英國傳教士馬什曼翻譯《論語》時，就把“龍”讀成“龍”。 然而，在他的解釋中，他仍然使用了“龍”這個詞。 而“龍”作為龍的翻譯，有著悠久的歷史。 據專家介紹，馬可波羅的東方遊記中有“龍”的記載，他可能認為中國建築中的龍與西方的“龍”相似。 後來，英國傳教士馬禮遜編纂的《漢英詞典》將“龍”字翻譯為“龍”，對詞彙的傳播產生了深遠的影響。

為什麼要更改翻譯？有人認為，西方的龍形象是吐火的嘴巴，巨大的翅膀和長長的鱗片，具有暴虐的內涵;中國龍象徵著雲和雲，以及一天中的時間，具有吉祥的意義。 雖然這種區別有些粗糙，但中國龍的形象和西方龍的形象確實存在巨大差異，這也是基於不同的文化背景。

關於龍的翻譯爭論已經持續了幾十年。 這也說明，在世界範圍內，對“龍”作為標準翻譯的認可度有待提高，否則不會引起“爭議”。

但是，更改翻譯只是第一步。 更重要的是把“龍”的故事講好，讓這個詞連同它背後的文化內涵和豐富的意象，能夠被更多的人接受和了解。 正如語言學家索緒爾所指出的，單詞既有拼寫和發音，也有含義。 只有當我們有了能指和能指時，語言才能真正發揮表達的作用。

因此，我們需要不斷創造“龍”的意義，讓這個詞有意義。 在現代社會，通過設計、文學、動漫、影視、遊戲等文化產品的呈現，“龍”能夠以具體、有形的方式進入世界文化語境，從根本上改變語言習慣。 因此，“翻譯”只是第一步，“文化”是後半部分。

想想看，當人們談論龍的翻譯時，他們其實是希望中國獨特的文化能夠以更獨特的方式呈現給世界。 而這需要遵循文化發展的邏輯，在時間的影響下獲得更廣泛的認可。

以“龍”為例，我們能否通過創造精彩的文化產品，真正將這個詞融入世界語言體系？