清朝初年，不同姓氏的爵位制度非常重要，主要是根據祖先的貴族血統、依附時間、功績大小等。 根據這個標準，蒙古地區可以分為內扎薩克和外扎薩克。
蒙古族的頭銜因地區和習俗而異，大致與氏族頭銜相似，包括可汗（只有**家族的後裔才能稱呼可汗）、王子、郡王、貝勒、北子、鎮國公、輔國公和太極等。
不同姓氏的制度始於太祖時期，經過太宗王朝的改革和完善，在順治王朝形成了比較完整的制度。 天命五年，努爾哈赤參照明朝制度，創立了滿洲“世之”制度，根據英雄的功績和等級，將將軍軍官分為三級，副將領、參謀將領、游擊官等也是如此，所有牛祿都做好了準備。
清朝不同姓氏制度的起源可以追溯到遠古時代，制度從上到下分為總司令、副將領、參謀將領、游擊隊和後備御用等五等，其中前四類分為三類，共十**。
雖然這些頭銜是世襲的，但在當時，它們與官職之間沒有明確的界限，只是用來表示個人的等級地位。 天宗八年，皇太極調整職務，改稱總武官為一等公，副將改為梅勒張京，參謀長為賈拉張京，游擊為三等嘉拉掌京，預備役改為牛祿張京。
雖然名稱和名稱有所變化，但仍然難以區分世界等級和**，騎士統一的現象仍然存在。 直到順治時期，爵位制度才趨於完善，標誌著武官和爵位的最終分離。
在皇太極後期，爵位分為十五級，如恭、昂邦張京、梅勒張京、賈拉張京、牛祿張京和半張京。
清朝爵位制度的演變 清初，公爵以下的爵位分為侯爵和伯爵。 到了順治王朝，為了區別於太祖、太宗的混稱，禮部同意改名原稱，如昂邦張京改為京琦尼哈凡，梅勒張京改為阿舍尼哈凡。
雖然只是改名，但這標誌著朝廷的頭銜與官職的完全分離，從此頭銜和官職之間有了明顯的區別。 乾隆王朝時期，確定了不同姓氏的制度。
乾隆皇帝登基後不久，就開始對不同姓氏的爵位進行大規模的調整。 經批准後，經《京琦尼哈凡》和以下《石覺清文》改為中文，如。
一等、二等、三等京七倪昊換了。
一等、二等、三等、一等、二等、三等阿沙尼扇改成。
一等、二等、三等男性等。
這一改革使不同姓氏的制度更加完善和穩定，也促進了滿漢文化的融合。
乾隆十六年，清朝的石覺制度逐漸完善，開始定製，共九級二十七級。 這些領主的設立，主要是為了表彰和獎勵有功之人。
清朝的功爵制主要採用五級爵制，即公爵、侯爵、叔子、男，也結合了唐宋時期的輕車隊長、騎兵隊長、雲騎兵中尉、恩騎兵中尉等爵位。
清朝功勳英雄爵位制度的出現，是前幾代爵位和爵位的融合。 獲得不同姓氏的爵位有五種方式：一是賞賜大臣軍功; 二是獎勵忠於國家的功臣; 三是給皇帝的親戚親戚恩惠; 四是頌揚燕聖公; 第五，戰死在戰場上的將領們，是有備而來的。
總的來說，清朝的功勳英雄爵位制度，既是對功勳英雄的表彰，也是對上一代制度的繼承和發展。
儘管他是公務員，但他仍然可以被封為騎士，而且長期以來一直有公務員授予騎士頭銜的例子。 比如順治十八年，大學生洪成初要求退休，順治皇帝授予他三等輕車中尉的世襲之位，並允許他四次世襲。
不過，需要注意的是，在清初，獲得爵位的公務員大多是滿族和蒙古貴族，張廷玉和江廷熙在雍正八年開始獲得漢族公務員的頭銜。
騎士不僅是權力和地位的象徵，也是對過去成就的紀念。 因此，繼承人的確定是極其嚴格的，必須由長子先繼承，如果沒有，則由第二子人繼承，如果沒有，則由長子繼承，如果沒有，最後由小侄子繼承。