傑智推是春秋金朝溫公的臣子。 在歷史上，他是乙個眾所周知的人物。 首先是“則則則笑王”的壯舉，然後是“無話可說”的壯舉。
後來，傳說因為堅持不得到晉溫公的賞賜，傑子推在濟山被燒死。 為了紀念他，後人特意設立了冷食節。
後來，屈原的《九章. “珍惜過去”說：“傑子忠心耿耿。保持乾燥習，溫君安靜而追求; 封山禁山，報大德優游。 “——以為傑子推是被燒死了。
可以反駁的是，在西漢時期，劉翔在《楚辭. 《九歎》寫道：“純潔美麗，潔子推隱山。 “——據信介子將撤退推向山脈和森林。
作為一代英雄，金文功怎麼會迷茫到燒死英雄們？ 金文功回國之初，傑子推扮演了什麼角色？ 他真的被燒死了嗎？
傑子推真的有那麼慘嗎？
跟著崇兒在外面流浪了19年，沒想到有一天會回到中國賺錢，這群崇兒的追隨者似乎看到了熠熠生輝的未來。
這些追隨者的心理經歷了兩個階段。
一、第一階段，初步探索階段。
作為追隨者，他們心裡還是有些害怕的：萬一回國後，朝中兩國的一些有權勢的人來崇爾避難，搶占了位置怎麼辦？
於是他們想到了測試一下這種沉重的態度。
當一行人登上黃河邊的一條船，即將在晉國登陸時。 家臣的隨從開口道：
罪魁禍首說：大臣們跟著國王走遍天下，失誤很多。 大臣還知道，國王呢？ 請從這裡開始。罪魁禍首說：我們跟隨主走遍了全世界，我們犯了許多錯誤。 我們自己都知道，更何況主呢？ 現在主子要回國即位，我們就可以成功退休了。重耳道：你要是反國，要是不跟兒子犯罪，河伯就看！ 而是把自己扔進河裡，與兒子結盟。
崇兒說：我若是回國，若是忘恩負義，就讓河神來懲罰我吧！ 並急忙將一塊玉石扔進黃河，發誓賭咒。
從這段經文中，我們可以得到乙個資訊：
1. 崇兒非常依賴他的隨從。 這些追隨者確實為崇兒做了很多，也記下了不少人情。 所謂苦不功績，不苦苦勞。
2. 這些追隨者掌握著國家的部分政治資源。 沉重的耳朵必須依靠這些資源才能站穩腳跟。
3.隨從敢於威脅崇兒，因為此時崇兒在晉國基本上沒有影響力。
有了這樣的誘惑，追隨者們心中開始有了底：崇兒現在離不開他們，他可以趁著這個機會大賺一筆。
第二階段，請功德獎勵。
回國之初，崇爾面臨著巨大的電力系統真空。 如何平衡各方利益確實是一件麻煩的事情，如果一碗水一落千丈，他就失去了任何一方的支援，他的王位也就不穩固了。
首先，他必須應對過去追隨者的奢侈要求。
已故卑賤大臣胡大爺說：“王三要素有賞賜，但賞賜不如大臣，竟敢求罪。 ”
就連小人物也在這一刻跳了出來，直接伸手去乞求。 可見這些自詡為“英雄”的追隨者是多麼的肆無忌憚。
他們只是有乙個堅實的基礎，需要支持者。
沒辦法，崇兒只好說出一套獎勵標準。
丈夫引導我做仁義，不讓我做德行，我就得到回報。 協助我行動，並死去建立，這是有回報的。 箭的難度，馬匹的辛苦，這是第二個獎勵。 如果你盡力而為，不彌補我的缺點，你會得到第二次獎勵。 三獎過後，所以就是孩子了。崇兒說了三輪獎勵的等級，這小傢伙應該算是三輪獎勵後的第四輪了。
第四輪的小人物們都是來索要獎勵的，可見重耳大腳的壓力有多大。
追隨者要求獎勵。 另一組人紅了眼睛。
崇兒和他的隨從。
在給予獎勵的過程中，國內部隊被迫退出。 這讓很多人坐不住了。 有很多人覺得重點是用人，有自私。
國內勢力也分三個階段表達了訴求。
首先，第一階段，測試態度，看看金文功的態度是什麼。
乙個男人走上前來。
這個人，Ristosu，是乙個機會主義者。 重兒逃跑的時候，一掃食物，獨自溜走了。 就這樣，有個故事說，崇兒餓得頭暈目眩，傑子推把他的大腿肉切下來給他吃。
這時，李彥素見國內大佬們都摸不著崇兒的態度，心裡急躁猶豫的心情又去找崇兒，說自己可以穩住國家。 究其原因，是自己犯了眾所周知的罪過，但若是崇兒過去無罪，把自己帶上車，會讓天下百姓了解崇兒的寬容和慷慨，心自然會順從。
沒想到崇兒採納了他的建議，果然贏得了金家的稱讚，國內情況好轉了不少。
第二階段，積極競爭，奪回自己的位置。
李彥素在逃出崇兒的路上偷了食物逃跑，後來傑子把自己的大腿肉割下來給飢餓的崇兒吃，讓崇兒恢復了體力。
晉國溫公回國登基時，李延素又出來了，跑去見晉國溫公，說我可以替你安家。 重耳哭笑語，說你是賊，怎麼還有臉回來？
他說，Ritosu是相當合理的我偷了你的行李逃到山里，我的罪行是不可饒恕的，懲罰十族也不為過，如果你饒恕我的罪過，和我一起坐馬車在鄉下旅行，讓大家知道你不記得舊惡，你是個有德行的人， 人們的心自然會安定下來。
重兒採納了他的策略後，晉國的百姓才真正安定下來，人民也安定下來。
然後，乙個與Heavy Ears相處不愉快的人上場了。
此人名叫海妖，曾兩次追殺崇兒。 第一次是在崇兒準備逃出晉國的時候，崇兒的父親金賢公從廟裡派人去攻打蒲城的崇兒。 廟裡的人很強勢地提前趕到，給了崇兒乙個偷襲，割下了崇兒的乙隻袖子，嚇得崇兒逃跑了。 第二次，七年前，崇兒的弟弟金徽公派他去狄國刺殺崇兒，可惜崇兒翻牆逃走了。
這個國家的權貴們都盯著艾爾對刺客的所作所為。
這一次，聖殿也被寬恕了。
在談話中，聖殿的人談到了君主和大臣的方式：
“國王不是大臣，好噁不容易。 君主和大臣被稱為明勳。 明潯可以終結，人民之主也終結。 當今君主的德行，何不致富呢？ 如果你喜歡它，它能持續很長時間嗎？ ”
過去，國內的朝臣們，出於報效國的心態，或多或少都反對過重。 但他們都致力於國家。 既然已經登基，作為君主，你也應該分公私，不帶偏見地用自己的才能。 戚桓公不是原諒了，重用了當年用勾子射他的關仲嗎？ 不然，他怎麼可能獲得春秋霸主的威信？
除此之外，他還帶來了一條資訊，讓崇兒聽到後驚出一身冷汗。
第三，在第三階段，競爭趨於白熱化。
廟裡的人告訴崇兒，有人要在下面搗亂。
看到崇兒對自己人這麼好。 尹瑞大夫怕重兒秋後算賬，懲罰他們，金徽公的前任大臣，於是打算燒毀崇兒與侄子陸所住的宮殿，將金文公燒死。
不想知道內情的殿堂人提前說出了秘密，重兒提前隱瞞了下來。 當殷睿和陸侄率兵放火燒宮時，他們沒有看到崇兒的人，他們得知崇兒得知訊息後，已經向秦國方向逃走了。
殷睿和陸侄無奈，無所事事，跟著他們來到了秦國，後來被崇兒、秦王在黃河邊殺死。
這一企圖的舉動深深地刺激了崇兒。 他意識到國內的力量仍然非常強大，並且為了在權力體系中分一杯羹，與他的追隨者的競爭變得越來越激烈。
金文功的管理團隊。
在這一點上，如果“功派”仍然毫不留情地索要獎勵，就會讓崇爾陷入兩難境地。
遷就“功派”，徹底激怒“老部長”，國家陷入新的內戰; 拒絕“英雄派”，很大一部分追隨者也會反目成仇，導致崇兒自身力量下降。
該怎麼辦？ 然後，需要在追隨者中具有影響力的人站出來，平衡局勢，並帶頭進行自我克制。
1、知己的修養
用介子推力選擇沉重的耳朵。
傑子推是乙個品格高尚的人，敢於直言不諱，在世界範圍內廣為人知。 潔子推曾經切肉給崇兒吃，這是一段命中註定的友誼，由此可以推斷出潔子是推定被崇兒視為知己的。
回國前，在黃河邊，傑子推怒罵了罪魁禍首等人。
天真是兒子，兒子以為要當王，就慚愧。 我無法忍受在同乙個地方。
兒子重返王位是天命。 可惜你們這些人以為是自己的功勞，還以此為藉口伸手求治，和你們在一起很慚愧。
倒了一盆冷水過來，讓這些“英雄”先清醒過來。
隨後，傑子推率先制止了招功報揚的不正風。
晉侯爵賞了死者，介紹就不多說了，陸國也大方。 圖伊說：“太子有九個兒子，只有國王在這裡。 輝和懷沒有親戚，內外拋棄了他們。 在諸天滅絕之前，會有一位主。 誰是主，誰是主？ 上天真是無視，二子、三子都以為是自己的實力，不也是假的嗎？ 偷竊別人的財富仍然被稱為盜竊。 貪天，以為自己能做到，這又是怎麼回事？懲罰他們的罪，獎賞他們的背叛。 上下是瞎子，很難對付。 他的母親說：“你想要嗎？ 誰會害怕死？ 他說：“特別是如果它有效，罪是非常嚴重的！ 抱怨，不吃他吃的東西。 他的母親說：“也讓我知道，萬一呢？ 他說：“文字，身體的文字。 正文會被隱藏，文字會被使用嗎？ 這也是為了揭示。 他的母親說：“會這樣嗎？ 和你一起躲起來。 然後他躲藏起來。通過回答母親的問題，傑子推全面闡述了自己的名利觀。 1、崇爾之所以統治晉國，是神的安排，並非都是朝臣的功勞; 2、以天命為己功，臣子是騙人的罪人，像賊一樣; 3.如果下屬將罪惡視為道德，國王將獎勵奸詐的惡棍。 上下互相欺騙，然後就危險了。
呂氏《春秋》還記載了解子磊的一首詩。有龍在飛，遍布世界各地。 五條蛇來自它，並由它補充。 龍反叛了自己的家園，並得到了它的位置。 四條蛇從中得到了露水和雨水。 一條蛇感到羞愧，死在了中野。 其中，傑子推將重耳比作飛龍，將臣子比作五蛇。 其中一條很害羞，不敢和另外四條蛇在一起。 可見，傑子推是多麼鄙視其他請功的朝臣。
這是乙個多麼高貴的國家。 簡直就是“成功必須有我，成功不一定非得是我”的典型案例。
通過君臣的這種“聯演”，“功派”也自覺地變得骯髒，他們開始害怕，他們的權力被無形中壓制。
傑子推不愛權力，隱居山中。
2. 國王歸來
Heavy Ear覺得他必須好好獎勵介子推力。
但給官員錢似乎有點不對勁。 如果你不明白，你就會是個傻瓜。
那麼，讓我們把介子推樹做成乙個典型例子，讓它成為“感動晉國”的年度人物，讓它揚名遐邇。
於是崇兒做了乙個小小的計畫。 他編了乙個故事：
當大臣們大多都賞完的時候，有一天，乙個朝臣突然當著眾人的面提醒崇兒：傑子推還沒賞呢！
哦，是的！ 他曾以“砍股侍君”聞名於世，後來率先站出來隱居。國王怎麼會忘記這樣一位偉人呢？
快！ 派人去找獎勵！
傑子推自然是配合地躲了起來。 反正人們找不到它。
那該怎麼辦呢？ 恨仇傑子的英雄們推骨子提出了乙個毒計：三面放火燒山，留一面讓傑子把自己推出去。
燒山搜人，簡直就是對敵人的殘忍舉動。
大火燒了三天三夜，後來才發現傑子推和母親已經被燒死在山上。 這讓金文功後悔不已。
於是他發出了表揚。
《金家史記》：溫公煥上山封印，以為是在推田，叫傑山，“記我過世了，我是個好人。 ”
後來，還設立了結子推寺，以便享受後代的香祭。
另外，冷食節也由此而來，在隨後的幾千年裡，人們每年都忌火禁食冷食，以紀念不求名利，有情義的解子臺。
一切都在那裡，甚至遠遠超出了預期。
其實，傑子推是被燒死的嗎？
對於捷山，李道元在《水書注》中寫道：“綿山石通水”。 據說山上有成千上萬的溪流奔流而下，匯聚成各種瀑布。
這綿延數十里，有山有水，怎麼可能這麼容易被燒掉？
綿山擁有美麗的風景，不是一座一蹴而就的荒山。
雖然由於種種特殊考慮，依舊不影響節子推在春秋時期成為清流的事實。
因為他懂得如何掙脫名利的桎梏，活出真實的自己。
那時候，人們過著朝不保夕的生活，王侯貴佃為名利，小販和棋子為食，互相勾心鬥角，互相爭吵，總有一天丟了性命。
利益的競爭使春秋時期和戰國時期成為充滿殺戮和死亡的修羅場。 人們被困在裡面，很難脫身。
而傑子推看穿了一切，在一場權力博弈之後，在完成修國修國的使命後，選擇躲在山河之中，過著不與世人爭鬥的平靜生活。
這種心靈的完全自由，在追逐名利的凡間，是難得的。
莊子曰：無用就是大用。 只有放棄，你才會得到。 放棄的美好，必須用心去理解。
傑子推無疑擁有常人難以企及的大智慧。
在賢臣的協助下，金文公終將成為霸主。