探索科學的核心概念：“向事物學習”和“儲存天理以消除人類的慾望”。

在科學科學中，“學物”和“儲存天理，消除人類的慾望”是核心哲學概念。

知事"它是中國古代儒家思想中的乙個重要概念，最早出現在《周義》中，後來被宋明學者，特別是朱習等人重視和發展。 “從事物中認識”提供了物理科學的認識論基礎，強調通過深入研究事物及其規律來理解天道原理的目的。 這不僅是一種求知慾，更是一種修煉精神的方式。 在這個過程中，“格物”不僅僅是對外在事物的學習，更重要的是，通過事物實現自我完善的內心的體現。 在科學中，知識和道德是不可分割的，“啟蒙”的最終目的是通過對天道理的深入了解來指導乙個人的道德行為。 因此，“學事”實際上是認識論和倫理學之間的橋梁。

儲存天道理，去滿足人們的慾望"它是程毅思想中的乙個重要概念，也是立學倫理思想的核心，強調追求與宇宙道德原則的一致性，在個人修養中克制個人私慾。 這一思想反映了理學對人類道德完善和社會和諧的高度重視。 通過“維護天理”，個人不僅在道德上得到提公升，而且可以在社會中發揮積極作用，促進社會和諧穩定。 “消除人的慾望”是實現個人道德提公升的必要條件，通過克制自私的慾望，個人可以更好地踐行天道，為社會做出更大的貢獻。

雖然“學物取”側重於對知識和事物本質的追求，而“保天理，消除人欲”則更側重於倫理道德的實踐，但兩者其實是相輔相成的。 通過對事物的認識，人們可以深刻地理解事物的真相，進而了解什麼是天道理; 在踐行天道理、消除人欲的過程中，要對事物有深刻的認識和認識。 這樣，個人不僅能夠提高自己的道德修養，而且能夠達到更高的知識和智慧水平。

在宋明時期，這兩個概念被視為理想人格和智力發展的關鍵，體現了儒家學德結合的教育理念。 通過不斷的學習、實踐和自我完善，個人可以達到道德與智慧的和諧統一，實現個人的全面發展和社會的和諧穩定。