作為金融金融中心，璃月的人均收入也是肉眼可見的。 就算是打工，也有實力在街上的小餐館裡吃中原內臟。 如果我沒記錯的話，有乙個海員的女兒，她每週都會下達乙個任務，買三朵霓虹花，回來編織花環玩。 至於高收入群體，如合同工頭和工頭。 我甚至敢帶著女兒在玩具攤上轉來轉去，聽著女兒喊著買這個買那個......我的天啊，我敢做乙個死板的旅行者，不敢去Ashampo的攤位。
璃月最大的危機，大概是深淵越來越不適合開採的社會危機，礦石出口的下降，以及大量礦工即將失業。 最重要的是，這兩大家族的神祇真的沒有死，在黑暗中居然是安全的，稻妻的內戰，須彌的腐朽之作，楓丹的終結，在上述兩個國家都是不可能的。 雖然楓丹有納維萊特。
但正是因為天麗的存在，楓丹現在在天離眼中的耀眼程度，恐怕可以媲美冬至。 去楓丹你需要考慮多少？ 500年前，乙個“楓丹”將移民從楓丹偷運到璃月和蒙德的邊界，被璃月財閥、蒙德的神職人員和學者以及暴力的冬至集團毆打，勒索純淨水的心臟。 就這樣，她拒絕回到楓丹。 首先，提瓦特七國與現實世界明顯不同，現實中，我們出國需要護照和簽證，以防止走私者擾亂當地安全。
不過，提瓦特有神幻的設定，普通人在任何地方都掀不起波瀾，更何況有不少異象持有者，他們很難生出機器、怪物之類的東西。 所以在提瓦特，理論上你想去哪兒就去哪兒，別人用神的異象擋不住你，走到哪裡都可以過上滋養的生活（除了半葉，這是乙個極端的情況），另一方面，你是乙個沒有神的異象的普通人，更不用說如何用你的家產來逃避囤寶者和怪物的威脅了， 就算過了，你還是個普通人，解決了溫飽住行的問題後，自己的地位沒有改變。
二是生活習慣問題，在遊戲中被簡化了很多，但從服裝、地方美食、城市建築中也可以看出來，在現實中經歷了科技的洗禮，在很大程度上被同質化了，與發達城市的高層建築相同， 同樣的快餐菜餚，同樣的搭便車者和飛機......所以在現實中，乙個人可能會為了更好的生活環境而出國過上“好日子”。 在遊戲中就不一樣了，乙個地方有當地的生活習慣，能不能適應環境是乙個非常重要的問題。
咱們說經濟，真正的潤仁很大程度上是由國家間貧富差距造成的，所以都是潤歐美，而不是非洲。 然而，提瓦特，所有貨幣都是巖人發行的，是天理銀行指定的唯一貨幣，決定了每個國家的生活質量其實都有自己的優勢和劣勢，並沒有現實差距那麼大。 住在樹屋裡的須彌每個人都有乙個智慧型裝置“虛空”，有人住在現代楓丹的下水道裡，稻妻是隱居的娛樂和文化中心，古典的蒙德可以正常運作，而不需要看到乙個勤奮的人。
4.2 活動已經說過了，“前楓丹科學院外包裝置**商人”樂平寶琳沒有神的異象，幾年27w摩拉的限定金，對於旅行者來說，只是派蒙乙個月的伙食費，更何況旅行者自己也有開銷，甚至可能還有一點積蓄。 所以對於普通人來說，生活在任何乙個國家其實都差不多，而願景是通往上層的通行證。 不要嘲笑班尼特的倒霉，就算他運氣不好，他的收入也不是普通人能碰到的。
所以，就像蒙德和璃月之間暢通無阻的通道一樣，提瓦特根本沒有做人的概念，理論上只要知道去，就可以去某個國家，但是沒有異象，要想在另乙個國家站穩腳跟就沒那麼容易了。 遊戲把這方面的事情簡化了，除了特別介紹的NPC之外，基本上每個國家都只有對應國家的人，如果想看看“真正的提瓦特”，應該是每個國家都有其他國家的人，當然玩得開心又是另一回事。