第一次世界大戰期間，歐洲列強忙於應對戰爭，日本趁機加大對華侵略力度，嚴重侵犯了中國的主權。 此時，廣大有良知的人民群眾強烈譴責，反日情緒日益高漲。
1919年1月，英、法、美、日、意等戰勝國在巴黎召開會議。 未經中國同意，他們直接將德國在山東的權益轉讓給日本，給中國造成了巨大的損失。
儘管中國是向德國宣戰的戰勝國之一，但北洋軍閥**已經準備好接受這個令人心痛的決定。 這次會議清楚地表明了這一點"弱國沒有外交"殘酷的現實，"正義將戰勝強權"只是乙個美麗的幻想。
面對屈辱，北洋**選擇了妥協，但愛國青年們卻不願失去良知。 於是，1919年5月4日，北京的學生開始了罷工，隨後天津、上海、廣州、南京、杭州、武漢、濟南等地的學生也開始罷工。
這場反帝反封建的愛國運動，不僅包括廣大學生群眾，而且包括廣大人民群眾、公民、商人和其他階層，共同掀起了一場愛國風暴，這就是我們所熟悉的"五四運動"。
任何運動都需要正確的指導思想的指導，而新文化運動中湧現出的新思想就是這場運動的精華。 五四運動前後，中國知識分子青年最喜歡的雜誌無疑是《新青年》，他們最崇拜的人物是胡、陳獨秀，就連那個時代的***也不例外。
**與胡石年齡相仿，曾自視學生。 然而，中華人民共和國成立後，胡移居台灣。 讀了***的《蝴蝶愛花》，但胡適批評了它的不可理解性。
胡，出生於安徽省雞西縣，出生於江蘇省川沙縣（現上海浦東新區的一部分），因其作為現代思想家、作家和哲學家的獨特身份而受到世界的尊重。
他的父親胡是台灣台東直隸州的知事，因義衛戰爭而離開台灣，可能也影響了胡對台灣的感情。 但他後來離開大陸的原因，誰也不知道。
1910年，胡進入美國康奈爾大學，主修農學，通過機會在庚子保付第二階段出國留學。 然而，這個專業不是他的興趣，所以他轉而學習文科。
1914年，他進入哥倫比亞大學，師從哲學家約翰·杜威，三年後回到中國。 回國後，胡致力於推動文學革命，並因此成為中國新文化運動的領軍人物。
曾任教於北京大學，曾任北京大學文學院院長，曾任輔仁大學教授。 此外，他還擔任過院士、中國研究院院長等重要職務。
胡的回國，為中國的新文化運動注入了新的活力。
在湖南師範中學就讀期間，胡石領導的新文化運動如火如荼，他主張提高鄉土文學和文學水平，因此一舉成名，成為當時非常有名的學者。
不久，**從湖南來到北京，在北大圖書館找到了乙份月薪8元的圖書管理員職位，從而結識了當時北大最年輕的新教授。
在擔任圖書管理員期間，他始終保持著學習的態度，還多次抽出時間聽胡石講課。 因此，對於講道、教導和解疑，**一直把胡視為自己的老師。
新的想法需要碰撞才能擦出火花，他們甚至通過楊懷忠的介紹親自拜訪了胡。
他們一起探索新思想，一起學習知識，胡的講話深深地影響了***這一時期，**對胡石充滿了敬意和崇敬。
時代在變，想法也在變。 然而，在時代潮流中，有些人選擇逆流而上，有些人選擇固步自封。 **無疑是前者，而胡是後者。
在舊社會，每個人都面臨困難，但前方的道路是不可預測的。 即使胡適在這個問題上也遇到過困難，但他一生都沒有看清馬克思主義在中國的方向，當然也不同意馬克思主義的階級鬥爭理論。
這條道路，**始終堅定不移，引領著中國人民走向成功的廣闊道路。 然而，胡適卻給它潑了一盆冷水，試圖通過發電報來“勸說”**放棄武裝鬥爭。
但是，他有獨到的眼光，深知國情，深知這條路是不能放棄的，一旦放棄，中國將失去前途。 好在他沒有聽從胡石的“勸告”，堅定不移地走自己的路，這無疑是中華民族的幸運。
雖然胡的勸說讓***開始對他失望，但他並不是真的討厭胡。 即使蔣介石退居台灣，他也努力挽留胡，並提出北京圖書館館長的職位。
但是，胡沒有接受。 雖然大陸後來批評了胡，但***對他保持了中肯的評價，他認為胡是乙個值得尊敬的知識分子。 ”
胡石固執己見，我們多次派人傳遞情報，希望能勸他回來。 雖然他對我們的批評並不友好，甚至有點刻薄，但事實上，他確實為新文化運動做出了重要貢獻，這是不容忽視的。
我們應該客觀地看待歷史，在21世紀，也許，我們會給他乙個更公正的評價。 對於大陸對他的批評，胡適認為是一種抬高和宣傳，但當他讀到剛剛發表的詩歌時，卻進行了激烈的否定和批評。
在這一點上，胡缺乏寬容和寬容，尤其是“蝴蝶愛花：回答李淑儀”這個詞，他的態度完全是消極的。
這首詩情感真摯，手法獨特，巧妙地將現實主義與浪漫主義結合在一起，以神話為載體，描繪了乙個奇幻而美妙的藝術世界。 後世文壇對這個詞評價很高，地位非常重要。
胡在台灣讀完剛剛在大陸發表的***詩後，感到非常憤怒。 他在當晚的日記中寫道：“我看到大陸所謂的文物出版社刻了十九首詩，一共九頁，實在噁心！
最後一句是“蝴蝶愛花”二字，被全國文人誇獎，沒有乙個是順利的。 然而，很難弄清楚胡之所以做出這樣的評價，是因為他認為這些詩是舊文化，還是對作者的惡意貶低，或者兩者兼而有之。
胡對***的白話文寫作給予了高度評價。 在《胡石口述自傳》中，唐德綱提到，胡認為在共產黨裡，**的白話文寫是最好的，因為***沒有完全聽從老師的指導。
因此，胡之所以貶低***詩歌，可能是因為他一生都在倡導一種新文化，認為詩歌是需要拋棄的糟粕，即使詩歌本身很美，也應該被徹底否定。