老燕是土生土長的四川人，所以他從四川出發。 四川被稱為蜀。 蜀字的視覺感很強，感覺就像是說字的人在給另乙個人解釋：
看，就是這樣。 說話時，他畫了一條蟲子，並新增了乙個環形圖案。
但看的人還是不明白，“你到底在畫什麼？ ”
作者說：“它就是這樣爬行的。 因此，繪製了中體拱起的昆蟲的爬行狀態。
看了的人終於明白了一點，說：“你畫的是靜態的，人無法理解這是爬行的狀態。
說這句話的人說，那我就在下面再加乙個蟲字，告訴大家這是蟲子，他總能聽懂的。
於是蜀這個詞就出來了。 即使在今天，用正楷書寫時仍然非常生動。 上面的水平順序是蠕蟲的形狀，撇號和水平彎鉤是爬行時的捲曲狀態，加上乙個蠕蟲字表示類別。 這就是“蜀”這個詞。
據信，蜀代表這種昆蟲，即蠶。 但其實並非如此，“蜀”字的意思，在古今都是一樣的，代表著地方。 之所以以這種方式製作角色，是為了告訴人們這是生產這種昆蟲的地方。 也就是說，蠶的運輸地點。 而人們之所以一提到蠶就知道蠶到底在哪裡，是因為蠶可以蠶蠶，而蠶絲是人們穿的衣服的原料。 這在當時已經傳播開來。
其實，“蜀”二字還告訴我們另一條資訊，那就是這個字是北方人製作的。 因為在黃帝時代，南方人稱昆蟲不是昆蟲，而是蛇。 但是，這個詞中的昆蟲代表一種昆蟲，這不符合南方人的語言習慣。 所以，這個詞是北方人創造的，用來告訴別人這裡是秦嶺南的四川。 當然，那時候沒有四川這回事，只是借來的。
據說南方人稱蛇為蟲，不是老燕編造的，而是《山海經》告訴我們的。 《山海經》原文是“南山在東南”。 從那時起，蟲子就是蛇，蛇就是魚。 ”
這裡的南山是指秦嶺山脈。 秦嶺橫跨中國中部，崎嶇不平的道路造成了南北之間巨大的文化差異。 因此，《山海經》的這幾句話也向我們說明，自古以來，南北之間就存在著差異。 這種差異一直持續到今天。 今天的南方人仍然稱蛇為蠕蟲。 例如，在廣西的一些地方，蛇被稱為長蟲。
在古代，南方的一些部落被賦予了他們的角色蠕蟲特徵，這就是原因。 《碩文節子》認為，昆蟲是指蛇類。 當然，這裡的物種並不是說這裡的物種和蛇不是同乙個物種，而是它們與蛇有密切的接觸，或者說它們經常和蛇一起玩耍。
我們今天沒有任何關於如何玩它的資訊。 但是還有其他例子說明蛇是如何被稱為蠕蟲的。 福建的縮寫是福建。 這是乙個形態音字，門在身體旁邊，昆蟲在側面。 這裡的蠕蟲也代表蛇。 事實上，“閩”這個詞在古代指的是一種蛇。 這種蛇生活在東南部的海浬，體型非常大。
閔在海中，西北有群山。 這句話的意思是，這條海蛇的西北方向有一座山。 從今天的地形來看，它可能指的是福建的山區。 當然，提到**的山區並不重要，重要的是以福建為地標。 任何可以用作地標的東西都必須是突出的東西。 而海蛇應該非常突出，一種可能性是它非常大，遠遠就能看到。 一種可能性是這個數字非常大且集中。
但後者可能並不現實。 因為即使它們很多，你也必須靠近才能看到它們。 從遠處，甚至從岸邊都可以看到地標性的東西。 中國傳統上是乙個內陸國家，它對海洋的了解不如一些海洋國家那麼多，那麼早，那麼深。 而且，《山海經》對這段時間的描述，其實東南沿海人煙稀少，所以沒有通航的可能。 因此，我們應該明白，這條蛇的體型非常大。
如果你站在岸邊，你可以看到海浬的蛇。 我無法想象它需要多大的尺寸。 如果把它比作一艘船，扁舟絕對不會被用作地標，至少是一艘比較大的帆船。 所以這條蛇的長度應該在20公尺以上。
當時，還有著名的蛇。 老燕曾經計算過，一條蛇可以捕獲並吞下一頭大象，它的體徑應該在80厘公尺以上。 根據直徑與平均蛇體長的比值，蛇必須至少有60公尺長。 如果這條海蛇的長度和這條蛇差不多，那就不是幻想了。
當然，這些資料也表明，南方有很多蛇。 而由於這個特點，又創造了乙個詞，那就是野蠻人，這個詞被用來概括黨內的所有部落。 也就是說，南方的大多數部落都與蛇打交道。 前述的《碩文節子》認為南方是蛇種，也就是在解釋蠻族性格時。 因此，這裡的蠻詞的蠕蟲也指蛇。
我們可以想象，在遠古時代，南方的蛇在種類和數量上都比現在多得多。 至少從今天的情況來看，幾十公尺外的那種蛇已經不見了。 而且南方人不怎麼玩蛇，但是有很多人怕蛇。 難道在古代有一些蛇很有趣，因為它們沒有攻擊性，或者沒有毒，甚至很溫順？
事實上，可以從漢字中分析出如此多的資訊，實際上為我們指明了考古學的方向。 從三帝五帝到今天，很多資訊都無法通過考古學得出。 但漢字已經走過了幾千年，一路走來，今天仍然給我們留下了很多資訊。 我們可以對其進行分析，並發現無法從其他渠道得出的文化內涵。
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