馬衛度司馬光砸不了圓柱體，宋朝沒有圓柱體！ 沒想到，他被乙個成語“打了臉”
一千杯一歲的啤酒，一千罐醬汁。 ——《殖民地傳》
司馬光砸圓柱體的傳說家喻戶曉，七歲的司馬光以巨石為**成功砸碎了大桶，拯救了他的朋友，這個勵志故事一直流傳至今。
然而，研究中國歷史文化的學者和收藏家馬衛度對這個故事提出了質疑，聲稱宋代沒有大桶。 他一直奉行“歷史沒有絕對的真理，只有乙個真理”的觀點。
馬衛度自相矛盾的言辭引發了對歷史真相的追尋。 宋朝有大桶嗎？ 對這最後乙個成語的研究以及相關的考古發現清楚地表明，宋代已經存在過乙個大桶，這可謂是對馬衛度的直接反駁。
傑出的歷史文化學者。
1955年3月22日，出生於北京的馬衛度出生於山東省威海市榮城，在中國社會主義建設的緊張氣氛中長大。
年輕時，他以知青的身份投身農村，經歷過水稻種植和勞動，回到城市後成為一名普通工人，領取固定工資，過著平凡的生活。 然而，馬不甘平庸，不滿足於平凡的生活。
懷揣著理想和遠大抱負，他選擇回到自己小時候熱愛的文學領域。 1980年，他開始涉足文學創作，給自己的生活帶來了新的刺激。
有些人一生都在用筆寫作，但馬衛度在文學創作上卻表現出了獨特的天賦。 不僅每年都有優秀的作品問世，而且他的文章質量也很高，有幸看到的《今夜滿月》在《中國青年報》上佔據了整整乙個版面，贏得了不少讚譽。
他不僅喜歡文學寫作，而且對中國古代藝術有著特殊的熱愛，收藏的玉器、古代家具、陶瓷、漆器、金屬器等領域廣泛。 作為資深收藏家，他非常了解自己的收藏，並以其豐富的歷史和文化遺產而聞名。
他私人收藏了數千件作品，並以此為基礎撰寫了許多關於藝術收藏的書籍。 有了充足的資金，他也實現了自我價值和社會價值的結合，創辦了新中國第一家民營博物館——觀府博物館，彰顯了他對文化事業的遠大抱負。
更令人欽佩的是，2016年，馬衛度被授予“大國非物質文化遺產工匠文化大使”榮譽稱號。 可以說，在中國歷史文化領域，馬衛度的威望和貢獻堪稱出眾，在中國近代史文化研究中很難繞過這位傑出人物。
然而，這位備受尊敬的專家在一次寶藏展上發表了令人震驚的宣告。 面對乙個古老的罐子，它的主人聲稱是宋代的遺物。 馬衛度仔細聽了之後，若有所思地提出了乙個難以置信的意見：“迄今為止看到的最古老的罐子是明朝的，所以宋朝沒有製造這麼大的罐子。 這些話如果出自普通人之口，或許是開玩笑，但出自馬衛度之口，卻堪稱整個收藏界方向的改變。
眾所周知，宋代是我國科學技術比較先進的時期，氣缸怎麼可能不製造呢？ 這些言論無疑在歷史觀上引起了軒然。
首先，早在漢代，我們就可以在《貨物殖民史記》中找到“圓柱體”一詞的用法。 記載中提到，在古代，窮人為了謀生，往往每年製作一千罐酒或一千罐醋，然後運到城裡**。
具體文字描述如下：“一歲一千釀，一千罐醬汁。 由此可以看出，“一千罐醬汁”這句話代表了一項了不起的成就，經常被用作美好事物的隱喻。 從這個記載中可以推斷出，宋代圓柱體的存在是歷史事實。 當然，這樣的描述可能顯得過於片面，畢竟歷史是乙個破碎的事實。
為了更全面地了解罐子的歷史，我們可以回顧一下在“仰韶文化遺址”出土的彩繪缸。 仰韶文化起源於約6000年前的黃河流域，歷史悠久。 在遺址上，考古學家發現了大量的陶瓷文物，包括乙個畫著栩栩如生的鳥獸圖案的大桶，以及大桶中可能用於祭祀的大量人骨。
因此，可以得出結論，在青銅三腳架出現之時，陶瓷缸是古代常用的祭祀工具。 結合“千罐醬”的成語和仰韶文化遺址出土的彩繪大桶，我們可以斷言宋代罐子的存在，這與馬衛度的言論截然相反。
當然，當年司馬光銷毀的器皿未必是罐子，因為罐子和甕在外觀上非常相似。 骨灰盒是一種腹部較大、嘴巴較緊的器皿; 相比之下，罐子是一種張開嘴的陶器。 由於圓柱體的口是敞開的，其受力分布比較不均勻，而甕的四壁光滑，受力分散，整體形狀呈現弧形。
此外，氣缸的壁比較厚，這使得大氣缸相當堅固。 小孩子的力量不足以輕易砸碎，而骨灰盒的底部開口較小，腹部較大，壁相對較薄，更容易破碎。 因此，基於這些特徵，我們可以合理地推測，司馬光當年可能毀壞了乙個骨灰盒。
對於這種推測，《宋史》中的記載提供了一些支援：“司馬光子君士，陝州夏縣人。 廣生七歲，凜然如**....一群孩子在院子裡玩耍，乙個爬上骨灰盒，掉進水裡，大家都拋棄了，光拿著石頭打碎了骨灰盒，水爆了，孩子活了下來。 ”
從這個描述中可以明顯看出，司馬光毀掉的是乙個骨灰盒，而不是乙個罐子。 骨灰盒和罐子在外觀上相似，主要區別在於嘴巴的形狀。 在後來的傳統中，可能是因為罐子和骨灰盒的相似性，人們誤以為罐子被砸碎了。
總的來說，不管是罐子還是骨灰盒，司馬光砸碎容器的事實是確鑿無疑的。 但是，馬衛說宋朝沒有大桶的說法，其實是錯誤的觀點。
歷史研究必須追求客觀真理。 雖然馬衛度確實指出大缸最遲出現在明朝，但我們不能確定大缸在此之前沒有出現在宋代。
在科學技術高度發達的宋代，大桶的存在是一種合理的推測。 作為歷史文化領域的傑出專家，馬衛度倉促下結論顯然是錯誤的。 這提醒我們要謹慎對待歷史，立足於客觀深入的研究，避免匆忙下結論。