對於中國人的春節來說，茶是必不可少的。 “茶”與“禮”密不可分，“禮”體現在“茶”中。 “以茶致敬”自古以來就是中國人的習慣。
自古以來，中國就有“客來敬茶”的習慣。 在春節、中秋節等重要節日裡，茶葉成了彼此的禮物; 後來，茶被普及為一種禮儀規範和行為，供全體人民對待和結婚。
經過數千年的歷史，茶已經演變成中國節日文化的乙個特定象徵。 茶道也成為傳統文化“儀式”的一種謹慎表現形式。
一年的真諦從一杯茶開始
在中國這個茶之國，春節期間喝茶的歷史習慣始於南宋。 在臨安地區，當時的大戶人家把圓寶茶作為春節期間接待人員、招待客人的必備茶。 意思是祝客人在新的一年裡好運和好運。
但用這種方式來解釋茶的內涵，顯然是片面的。
在更遙遠的西周，茶被用作祭品。 茶是很珍貴的，古人在敬天、敬地、拜佛、拜祖等重要事項和場合，都把茶放在桌上，以體現虔誠、敬佩。
從漢代到南北朝，飲茶的風格在西蜀和江南逐漸流行起來，到了唐代，喝茶成為一種潮流，成為生活的必需品。
也是從唐代陸羽的《茶經》開始，物質茶開始被提公升到喝茶的精神方式，喝茶這件事從形上學進入了玄學層面。 在茶道上，是人們對生命的感知和對自然的敬畏，成為一盞明燈，看透人們內心的細微之處。
茶葉是用來送禮的，文人互相送茶禮物
古人有用茶作為禮物和表達情感的先例。 茶是一種飲料，興盛於唐代，興盛於宋代，隨後歷代朝代。
茶是高貴優雅的，儒家、佛教、道家頗受青睞，文人尤其受人喜愛，常以茶葉交換禮物來表達敬佩和友誼，並通過詩歌來記錄茶葉的相互饋贈的優雅事態。
唐朝大才白居易從北京降職到江西江州後，他鬱悶無聊。 為了安慰和緩解白居易內心的鬱悶，好友李六郎特意從川蜀兩地送來了今年春天的新茶
“謝李六郎送了新書茶”。
舊愛周轉向親戚，新茶離散病。
一封信後寫在紅紙上，春天前的十個綠芽。
加入一勺水將湯中的魚眼炒熟，最後用刀攪拌粉塵。
如果你不派別人，就先派我，因為我是茶人。
光線下偏愛風味茶，對一杯茶的熱愛更真實。 茶雖然無聲，但人可以知道。 一杯茶，讓白居易感受到了朋友們的真摯情誼，也讓他緊閉的心門吱吱呀呀的開啟了，清爽的微風吹拂著山間。
世人只知道“詩仙”李白，卻不知道還有另乙個“茶仙子”陸通。隱居在少木山的唐代詩人呂通，從當時的常州荊棘史朋友孟知義那裡得到了一盞新茶，留下了一首千百年來被讚揚的詩“寫謝萌送新茶的忠告”。這首詩又名《七碗茶歌》。
大致內容是：孟繼怡派人送信和新茶，他帶了一包用白絲和三個泥印封住的新茶。 蓋章看孟晚舟忠告的重要性和誠意，字裡行間溢位兩人相互尊重的真摯友誼。
茶葉、月桂葉、嫩芽。 穆詩珂，愛和尚。 “唐代著名的茶僧、詩人和尚喬克蘭優雅好茶，喝完後，興趣就來了，經常寫詩來表達內心的情感，就是《喝茶唱崔氏使者》。寫：
越族人留下我去切溪茶，摘金牙和金鼎。
素瓷雪色飄飄香，何其像仙邱瑞糖漿。
品嚐岳州人贈送的延西名茶，以及湖州翠刺的歷史，煮熟後的茶，盛在白茶碗裡，茶香捲曲，淡的，輕輕啜飲幾下，回味悠長，比天上仙人喝的丹藥玉露還要好。
俗話說“茶有十德”，茶除了作為健康飲品外，茶還可以“用茶利仁、茶示敬、茶走、茶給雅芝”。
茶道是中國傳統文化、茶文化與禮儀文化的完美結合。 茶道包含最深刻的情感聯絡。茶是乙份禮物，儀式雖輕，但意義深遠，意義深遠。