說到暴君，“秦始皇”這幾個字會立刻在腦海中閃過，但張太炎卻對秦始皇讚不絕口，說道：“雖然四三帝、六五帝都不夠。 陸思勉道：“秦始皇一直說自己是暴君，抹光了他的利益，但其實這是冤枉。 他在政治上確實有乙個偉大的理想。 就連魯迅都道：“秦始皇真是冤枉了，他二代就死了，一幫歹徒去為新主人說他的壞話......而秦始皇曾說過：英雄不能全身而退，英正怎麼能屹立人間！ 這16個字，讓後世開國皇帝們慚愧不已！ 說出這種話的秦始皇真的是暴君嗎？ 
修建長城，並不是說他要奴役百姓 說起秦始皇，我們首先想到的就是“孟姜女在長城上哭泣”的故事，她千里迢迢尋找丈夫，卻得知丈夫範啟良因為修建長城而死， 她悲痛欲絕，在長城下哭泣，長城倒塌了。瞧瞧，秦始皇是多麼殘忍，新婚的燕兒，帶走了孟姜女的丈夫，精疲力竭地死去，其實孟姜女哭長城的故事最早出現於春秋時期（約西元前549年），她是齊國武將齊良的妻子，故事出現的時候， 秦國的長城還沒有建成。據史料記載，齊長城西段在西元前557年之前完工，可以看出孟姜女曾吆喝齊長城。 然而，隨著歷朝時代風俗的不斷變遷，故事最終演變成孟姜女哭倒秦長城。 秦始皇誤打誤撞地成了真正的背刺者。 另外，關於修建長城，一直有人疑惑：既然秦始皇能夠統一六國，為什麼不一舉攻占匈奴，而是花錢修建長城呢？ 事實上，秦始皇是想奪取匈奴的。 師父在《匈奴勸告書》中記載：“前秦皇帝讓勝利之力，侵占天下，吞併戰國，海為一，功為三代。 不顧一切地想贏，想攻打匈奴。 據說秦始皇統一了六國，野心勃勃，想要一舉攻占匈奴，解決邊疆隱患。 於是，秦始皇派孟天率兵攻打匈奴，“暴兵暴露了十幾年，死人不計其數，北上渡河都行不了了。 “讓大軍在外面打了十幾年，死了無數人，但最終沒能渡河攻打北方的匈奴。 秦始皇心中十分急：軍隊不僅傷亡無數，長期消耗糧草等物資，還內耗嚴重，進度耽誤。 權衡利弊，修建長城的傷亡微乎其微，於是秦始皇決定修建長城，以抵禦匈奴的進攻，為子孫後代築起堅固的屏障。 
焚書坑儒家，並不是說他生性殘暴，人們以為六國統一後，秦始皇就可以高枕無憂了。 但實際上，統一後的問題更加棘手。 世界之初，不同的國家有不同的文字，流通的貨幣數量不同，遵循的社會規則不同，學習的歷史書籍和詩歌也不同，這使得彼此之間的交流變得困難。 據說秦始皇向南方（楚國舊地）下詔，但那裡的官員無法理解詔書的內容，這直接影響了**命令的傳遞。 這就像我們出國說普通話的時候，學過普通話的外國人還能聽懂一點，沒學過的人就糊塗了。 秦始皇意識到，如果這種發展繼續下去，必然會引起各種混亂。 所以，秦始皇來統一文字，讓大家的信件和文章都用同一種語言，讓大家都能明白對方的意思。 但這只能解決表面問題，最根本的問題是思想上的統一。 當時百家爭鳴，有的學者更不了解過去和現在，不分青紅皂白地議論國事，故意在人民中製造混亂，人民少讀書，容易受到影響。 如果不禁止，很容易影響朝廷的威信。 那該怎麼辦呢？ 統一思想勢在必行。 於是在大臣李四的建議下，秦始皇下令將秦朝非書記的歷史全部燒毀。 《史記：李思傳》中記載：“始皇帝可以討論和接受百家思義的詩籍和言辭來愚弄百姓。 意思是秦始皇答應了李四的建議，下令把民間詩集和百家書都拿走，讓百姓以為都被拿走燒了。 但實際上，詩集和百家思派的書籍並沒有被燒毀，而是被秦朝的**政權和相應的***收集的。 《史記：蕭向國家族》中有一段記載，也可以證明秦始皇並沒有把這類書全部燒掉：“何渡先入......秦丞相、敕令、藏書。所以，漢王知道天下擁堵，戶口多少，長處短處，百姓疾苦，怎麼可能有秦籍。 這段話說，劉邦的軍隊攻占咸陽城後，蕭何首先沒收了丞相所藏的法書和秦朝的帝史。 後來，劉邦從這些書中得到了世界的堡壘，戶籍的數量，長處和短處，人民的苦難，這讓他非常高興。 如果秦始皇真的把那些經典都燒掉了，劉邦根本就不可能得到這些重要的資訊。 
還有坑儒家的問題，最早出現在西漢末年孔安國的《尚書序》中：“而秦始皇毀掉了歷朝的典籍，焚書坑儒學，天下士大人紛逃亡。 意思是秦始皇焚書坑儒家，與文化人為敵，讓文化人無處立足之地。 《史記：秦始皇記載》記載，秦始皇執著尋仙，方始皇陸生和侯生為秦始皇請藥失敗後，私下議論他的性格，帶著鉅款逃走。 秦始皇大怒，於是下令在京城進行搜查審訊，抓獲僧人460餘人活埋，這在《儒家史記》中記載：“到了秦國的季節，他燒了詩書，坑了術士。 由此可以看出，被秦始皇殺死的人是“術士”，而不是儒家學者。 此外，這件事情其實還有另外乙個隱藏的真相。 自戰國時期以來，人們一直熱衷於追求長生不老，相信多做善事就能成為長生不老，這也是皇帝為了實現國家和平與安全而推動人民行善的策略。 而方石則趁著人們求仙的慾望，到處招搖騙人，兜售所謂的“仙人煉丹術”，鼓吹長生不老藥的神奇功效，動搖人們的意志。 而且，這些藥丸大多有毒，尤其影響身體健康，甚至致命。 這與秦始皇這樣的經理人的初衷完全背道而馳。 以秦始皇的果斷果斷手段，當然要嚴懲那些動搖國基的人，這樣才能震懾天下。 從這個角度來看，自始至終，秦始皇不管是燒書還是殺書生，他的最終目的都是為了讓天下和平，讓人民安居樂業。
修阿房宮，不是他貪享樂，世人說秦始皇統一六國後，貪圖享樂，“天下第一宮”阿房宮就是最有力的證明。 唐代詩人杜牧的《阿方功夫》也描寫“嬪妃嬪嬪，皇子孫，出宮出宮，來秦，唱夜弦，......為了秦宮的百姓。叮噹玉、金塊、珠子，丟棄扔掉，秦人看重，不後悔。 這首詩生動地描寫了秦始皇在阿芳宮的窮奢生活，對他貪圖享樂的誤解大多來自這裡。 但考古學家後來發現，這座宮殿實際上只是地基。 而且，秦始皇之所以修繕阿芳宮，不是為了我們想象中的快樂，而是為了我們愛的女人。 年輕時，秦始皇英正和父母在趙州首府邯鄲過著極度委屈的人質生活，被趙州貴族欺負，但他卻孤獨無助，只能忍氣吞聲，經常獨自一人跑到邯鄲城郊痛哭流涕。 後來，一位住在郊區的趙國婦人見他渾身是傷，心中憐憫，便給他煮藥治傷。 在這個趙國女子身上，秦始皇感受到了世間前所未有的溫暖，他覺得這個趙國女子是命運安排的陪伴他。 在不斷的感情中，兩人對彼此產生了感情，一段美好的愛情故事開始了。 相愛的人都想在一起，但當秦始皇統一天下，想讓趙國女子為皇后時，卻遭到了大臣們的一致反對。 趙國美麗善良的女子得知秦始皇進退兩難，於是選擇了自殺而死。 悲痛欲絕的秦始皇下令修建阿芳宮，以紀念他深愛的女人。 因此，後人也稱這個趙氏女子為“方女”。 原來，曾經在我們眼中孤僻、自私、暴戾的秦始皇，也是乙個有血有肉的人。 原來，所謂“燒書坑儒”“奴百姓”，還有另外乙個隱含的意思，有時候真相確實掌握在少數人手中，有時候我們的認知可能與事情的真相相悖。 事實證明，我們對乙個人的誤解可能如此之深，以至於大多數人願意相信他是乙個暴君，而忽略了他的偉大事蹟。 扛鍋的男人秦始皇，真是千年一遇！