覺寒大師看似對世不見，但他從小就是和尚，從未沾染過世間。
那很好，佛陀是清淨的。
只是一旦你處理了平凡的事情，它就已經捉襟見肘了。
最後，還是需要體驗一下。
別以為佛寺是道場，紅辰其實也是一樣。
沒有紅塵，進了空門，恐怕空蕩蕩的，難以清潔。
因此，佛陀的教誨也需要被理解，可以說是從另乙個維度來解釋塵世的事物。
但你不需要認真，最忌諱的事情也是認真的。
認真不等於堅持嗎？
這不是什麼，而是很少。
當然，如果你了解了規則，放下執著是很自然的。
因為它不再需要了。
紅塵和空門不是顏色和空虛的關係。
它介於存在與不存在之間，在乙個思想和思想中。
在這種情況下，如果你真的想練習，這不是乙個好地方。
原文是這樣寫的——覺寒大師進退兩難。
顧非霞冷笑一聲，喝道：“好和尚不會說謊，你還有什麼好說的？ 他揮劍，向覺寒大師襲去。
上官英傑連忙喊道：“不行，我們先把這個妖女抓起來！ ”
太晚了，太晚了，宇文夫人吹了一聲口哨，守在門外的四個喇嘛已經破門而入，殺了進來。
就在這剎那間，顧非霞也已經轉動劍刃，連斬三劍，急切的向宇文夫人襲來，每一招都是從意想不到的方向刺出的，匆匆殺了她。
眼看就要成功了，四位喇嘛剛剛破門而入，來不及救援。 宇文夫人忽然大叫道：“覺寒，你是不是真的要和我作對，你不要快點！ ”
不知覺寒是手裡有把柄，還是在她的權柄下，不敢反抗她的命令。 彷彿被催眠了一般，他不由自主地脫下了身上的長袍，雙臂一揮，長袍展開，宛如一朵紅雲，居然將顧飛霞的劍刃包裹住了。
動作幾個方面都很快，而就在這時，兩位喇嘛的九環法杖已經打在了顧非夏的背上。 另外兩位喇嘛與上官英傑交戰。
匆匆忙忙中，上官英傑也出手也出不來，只能大喊道：“善惡無路之分，只有人自稱，佛門，你要知道選擇！ ”
當他說出這四節時，他不敢奢望，但當覺寒大師聽到時，他突然被嚇了一跳，醒了過來。
只見“紅光”流轉，包裹著顧飛夏的大紅袍又甩了出去，就在不許鬆開的時候，又把兩位喇嘛的九環法杖包裹了起來。
兩位喇嘛似乎出乎意料，用藏語大聲喊道，顧非霞聽不懂他們在說什麼，只見覺寒大師一臉迷茫的樣子，彷彿有些慌張，捲起袈裟，走到一邊。
她聽不懂，但上官英傑能聽懂。 原來，兩位喇嘛說的是：“*大管家曾經吩咐我們聽宇文夫人的命令。 覺寒大師，這件事情你已經知道了，你為什麼要攔住我們！ ”
上官英傑知道這裡面一定有什麼奇怪的東西，他猜不出這個“宇文夫人”和布達拉宮有什麼關係，但有一件事可以確定。
覺寒大師在天上戰鬥。
這是乙個好兆頭。
沒有經歷過內心的征服，他怎麼能掌控世俗的事務呢？
而其他人也可以逃到空門裡，覺寒大師已經在空門裡了，他怎麼可能再逃？
既然沒有辦法避免，他內心的掙扎勢必比別人更痛苦。
因為空門也是極致的，也可以說是高階的，高度也不冷。
這是他必須做的功課。 那麼下一步是什麼？ 請繼續觀看。