弘毅師傅說：“心是口袋，裝不下任何東西的時候，就叫心; 當它裝載了一點時，它被稱為心之眼; 裝出來的時候，就叫心機; 當你載入更多時，這被稱為詭計; 當你假裝太多時，這被稱為心靈問題。 生命中最珍貴的，是一顆平常的心，活得富足，平靜如水，不為世間五色所迷惑，不為各種風味所迷惑。 ”
沒有什麼是假裝的，它是空的，它是，它來去自如，這就是靈魂。
一顆空靈的心可以明智地處理事情。
多一點心思，也就是心眼，隨著心有越來越多的東西，有心機、心機、心。
算計、分析，看似很聰明，實在心裡很複雜，煩惱很多。
水面平靜如鏡，漣漪秀麗，但波濤洶湧的海浪卻充滿險情，下面還有許多暗流和漩渦。
佛教強調：空性。
空性自然孕育智慧。
智慧不是來自外在的知識和分析，而是來自內在。
你心裡的東西越多，你的思想就越複雜，分心就越多，你內在的智慧和靈感就越不可能。
這些干擾中有許多來自其他人，尤其是來自父母的原生家庭。
當心你心裡的東西越多，你偽裝成別人的信念越多，你就會形成自己的信仰限制體系。
當面對自己的實際問題時，不能用智慧來控制自己的生活，在做決定時，自己的心會變得複雜、煩惱和不安。
如果你想掌控自己的生活，你必須不受干擾，你的生活才會自由。
人生最珍貴的，就是擁有一顆平常的心，原封不動，不是刻意拒絕，而是誠實地面對和接受。
生活在繁華的地方，內心平靜如水。
在《道德經》中，水代表智慧。
善如水，水不爭而饒，順應自然，如是，如是。
不要被世界的五色所迷惑，不要被各種口味迷惑，知道自己想要什麼，做自己喜歡的事情，不要被外界迷惑，不要被外界所牽著鼻子走，這一生沒有白費。
楊江先生說：“如果心裡有東西，裝無是不是，就是經驗; 如果你心裡有什麼東西，你仍然可以什麼都不做是模式。 ”
面對人性，難免要思考和回應。
人們陽光明媚，羨慕強者。 心裡有事，不能隨便給別人顯露自己的弱點，也不能隨便跟人發脾氣。 但這並不意味著你可以憋住，你可以找乙個有模式、可以信任的人傾訴，如果找不到，那就找自己，充分表達出來，釋放自己的想法。
發布後，你仍然要經歷生活，如果你再次遇到什麼事情也不會有問題，因為你知道如何解決它。
隨著經驗的豐富，一遍又一遍地做功課，一遍又一遍地接納自己，與自己連線，你就會有規律。
慧凱禪師說：“春天有花，秋天有月亮，夏天有涼風，冬天有雪。 ”
春夏秋冬，自然迴圈。
悲傷和快樂是生活中的常態。
不要裝在心裡，該做什麼，順應自然，順應生活。
對你遇到的人和事說“是”。
隨著年齡的增長和經驗的增加，你會發現你的心態變得更加平靜和接受。
如果心裡的東西太多，你就會有很多的訓練系統，你的心就會被各種干擾佔據，你的心會變得更加複雜，你的靈魂也不會純潔。
俗話說：保持清醒。
保持清醒是困難的，需要努力。
如果限制性信念太強，內心慾望太多，內心太沉重，就會讓自己對自己越來越失望和頹廢，負擔越重，生活就越迷茫。
與其如此疲憊，不如接受一切都是按原樣生活，所有埋藏在潛意識中的傷口都浮出水面。
當汙水流走時，清澈的溪流會進來，讓我們保持一顆正常的心，擁有簡單的幸福。
人生是一種體驗，當你體驗它並接受它時，你就能理解生命的無常。
否則，一切都只是紙上談兵，思想上的猜測。
只有經歷過歲月的滄桑，才能知道人生最美的風景是什麼。
內心的平靜和平靜需要你去修煉和面對現實的生活，不管是黑暗還是光明，都是你自己的，你必須面對它。
培養安靜祥和的心。
看不起人情的溫暖和冷酷，回歸自我，需要付出艱苦的努力。
如果你不知道該怎麼做，那就接受它，該哭的時候哭，該笑的時候笑，面對真實的自己。
蒼陽嘉措說：“生生無死，其他都是小事。 ”
不怕死，怕什麼臉？
為什麼生活是痛苦的？ 那是因為我想要的太多了。 慾望得不到滿足，心裡的東西太多了，兩人之間發生了爭吵。
人生是乙個修身養性的過程，只有面對生活，我們才能自在。
安然，自然不會抗拒，不會拒絕。