那些忽視它是社會自然演變的人; 保守派認為它是浮躁和膚淺的; 更糟糕的是，它上公升到文化背叛的地步。
誰對誰錯？
語音變化在今天並不新鮮，它們是語言發展和形成的必要過程。 只不過，如今，這種變化正在加速，而在同一地區，相隔10年的人的聲音正在變異，以至於在溝通上出現了“代溝”。
以西南官方方言為例，70後以前出生的人讀作：世界（gai）、習俗（xv）姓燕（ngan）; 年幼的則通讀世間（jie）、風俗、姓氏（yan）。
這些都是受主流語言（即普通話）影響的“變體”，並且仍在控制之中。 問題是，現在的年輕一代，這種變化正在無限擴大，人們感到困惑。
最典型的是：微信（普通話發音聲望），而西南標準發音應該是（微信），但這個工具最早是從年輕群體、中老年人口普及的，知道發音不對，也要服從“威望”。
在生活經驗不多的年輕人中，這種聲音變化停不下車，基本跟著普通話卷，用普通話發音讀方言，比如：撕裂狀態（發音錯誤，失態的意思，西南標準發音是“真實”）、拍照（西南標準發音是“行照片”）。
說實話，我真的聽不懂這種方言。
這與是否保守無關，因為如果一種方言已經改變到完全失去原有語言規則和特徵的地步，以至於失去了韻律的流暢和優美感，交流不順暢，那麼還不如說普通話， 為什麼要堅持這種“病態”的語言？
西南官方方言的一致性遠遠超過中國任何一種方言，南方的贛州、桂林，可以用各自的家鄉方言與千里之外的漢中、隴南進行交流，沒有障礙。 這種跨度在普及之前是普通話無法企及的，這種方言對整個地區的社會經濟交流乃至歷史發展都起到了巨大的推動作用，我們不能忽視它的積極價值，更不能忽視歷史。
這種具有廣泛社會文化基礎的語言，既能繼承傳統文化，又能節省管理成本，何樂而不從社會層面進行干預和規範，讓它碎片化呢？
因此，語音變異不是放任自流的，作為一種具有高度區域統一性和豐富文化內涵的方言，無論是制度還是最先進的方言，都需要大聲疾呼、干預和規範演變過程。
通常情況下，語言管理的社會工作者是語言使用的局外人，他們堅持民族團結。
1.社會進步、管理和諧等極其正確的事情，他們不是語言改革的接受者，他們只是鞭打語言改革的馬，不管路好不好，馬車裡的人會不會倒下。
既然車子開得快，或者路錯了，車裡的人就得說出來。
當然，以上觀點僅針對該地區的西南方言，其他僅具有語言和文化意義的較小方言則不在此討論的範圍之內。