優質作家榜上的“羊道”有多丟人？ 為什麼大多數女性在行禮後選擇自殺？
在中國歷史的長河中，王朝更迭和政權更迭並不少見。
然而，北宋滅亡的悲慘經歷和恥辱是史無前例的，元朝編纂《宋史》時，史學家也深切感到“國死的恥辱不如趙宋時期大，恥辱是巨大的， 而歷史卻沒有！ ”
史學家認為，北宋的“落國之恥”之所以在落國歷史上獨樹一幟，主要得益於晉國獨特的“羊捧大禮”。
1. 什麼是“放羊儀式”？ 在中國漫長的歷史中，“以羊為肉”一直是戰敗國向戰勝國表達投降和求和的象徵和儀式。
可追溯到西元前1046年，周武王聯合諸侯以武力攻打商朝，隨著殷王在鹿台**的去世，商朝正式終結。
中微子是如何投降的？
《編年史》詳細記載了這段經文：
微公尺拿著在軍門口製作的祭祀器皿，用肉和臉綑綁，牽著左邊的羊和右邊的草，跪著向前走。 所以，武王就是石維子。 ”
維子先將祭祀器皿獻給周武王的祖先，然後屈膝在周武王面前，赤膊上陣，雙手綁著，左手拉著乙隻羊，右手拉著一把茅草。 儀式結束後，周武王宣布赦免了魏子的性命。
商周時期，“國家的大事在拜和榮”，祭祀和戰爭是國家最重要的兩個方面。
因此，祭祀祖先的祭皿象徵著國家至高無上的權力和土地的象徵，類似於後來的國家玉璽。
渭子祭祀禮器，意味著商王的所有後裔都願意臣服於周武王。
此外，微公尺還要進行將肉和臉綑綁在一起，並握住羊和草的儀式。
之所以選擇牽羊，是因為綿羊不僅是溫順的家畜，也是重要的祭祀動物——“少瑤”。
一方面，這樣做的目的是表明他就像是獻給周武王的祭品; 另一方面，他說他要像乙隻溫順的羊，聽從周武王的派遣。
至於茅草，本來是各界諸侯用來包裹貢品的材料，魏子說以後也要向周武王進貢。
商周後，“羊禮”被繼承下來。
西元前597年，楚莊王滅了鄭，鄭伯投降出城。
在秦漢時期，“舉行羊儀式”的儀式被簡化了。
據《史記》記載，秦朝滅亡時，“孩子被綁在脖子上，白馬在車上，天子印，路在路邊”，秦王爺騎著白馬，車子用繩子套在脖子上， 並將玉璽交給劉邦，完成了投降儀式。
三國時期以後，出現了一系列類似於“羊禮”的“復古”儀式。 公元280年，西晉攻陷東吳，東吳王朝之主孫皓在戰敗前準備了隆重的“羊禮”儀式，呈現出慘烈的一幕。 孫皓親自參加，騎著白馬，車上一輛普通車，光著膀子，**雙手，嘴裡叼著玉石，一手抱著乙隻羊，醫生們穿著喪服，帶著晉親王等二十一人出現在城門前，向西晉王朝投降。
公元316年，匈奴首領劉耀攻占了西晉王朝的都城長安，西晉皇帝司馬爺也採取了類似的投降方式，即“羊禮”。 他身著孝服，扛著祭祀器皿，牽著羊群向匈奴表示臣服。
隨著南北朝和五代十國時期的到來，少數民族南遷建立政權，他們在許多方面受到漢族文化的影響，包括“抱羊”的投降儀式。
公元926年，遼太祖耶律阿寶吉攻轂渤海王國，渤海王大朱被迫採取“便衣、手稿、羊”的投降儀式，表明了他對遼國的臣服態度。
然而，到了宋景康帝在位的“景康之恥”時期，“牽羊大禮”已不再是可以結束的簡單投降儀式。 在北宋滅亡的過程中，晉軍向大宋王朝索要鉅額賠償，包括鉅額財富，甚至皇室女性。 無奈之下，宋秦宗答應了晉人的要求，最終導致了北宋王朝的滅亡。 這一切遠非簡單的“肉羊”所涵蓋。
在北伐戰爭中，回秦兩帝失去了所有的自由和尊嚴，不僅受到嚴密的監視，而且經常受到晉軍士兵的擺布。
不過，與北上嬪妃、皇帝、宮女所經歷的艱辛相比，回秦兩位皇帝的經歷還是比較寬容的。
這些被俘虜的氏族婦女面臨的第乙個挑戰是飢餓、寒冷和騎馬的壓迫性遷徙。 據史料記載，在他們艱苦的旅途中，“十有八九的人病倒了，有的在途中病死”，到了燕京時，婦女一萬多人，只剩下五千人左右。
此外，他們還面臨著金冰無處不在的騷擾。
宋勤宗的朱皇后被俘時，年僅26歲，因為相貌端莊，身材豐滿，經常成為金冰戲弄的物件。 有一次，朱皇后氣得胸口疼，金冰厚顏無恥地逼迫皇后“按摩”。
此外，宋徽宗的曹才人之一，在上廁所的時候，也被金冰侵犯了。 有類似經歷的女性還包括宋高宗的母親魏妃、宋高宗的妻子邢妃、雲王的妻子朱妃等20多位皇帝。
就算是皇室女性，她們的遭遇也是那麼慘，更何況是那些宮女和普通的平民女性。
據《京康史》記載，1227年4月8日，大軍抵達香州時，突然遭遇大雨。 宮女們無處可逃，只能躲在晉軍的帳篷裡，卻遭到了大量晉軍士兵的侮辱，導致許多宮女被蹂躪致死。 晉軍將領看到這一幕後，居然“抱著女人，喝酒喝酒，吹奏樂子，無比高興”，表現出一種令人髮指的不人道行為。
1127年7月，宋惠宗和宋欽宗終於抵達燕京，回憶起一路上的屈辱和折磨，父子倆不禁心痛哭流涕。 然而，更大的苦難在等待著他們。
為了防止回秦皇帝被宋軍掠奪，晉人決定護送他們到晉朝的首都上京（今黑龍江省哈爾濱市）。
在那裡，惠帝和秦帝第一次見到了他們的對手金太宗吳七邁，但以一種極其屈辱的方式。
3.羞辱性的“綿羊儀式”。
公元1128年8月24日，金太宗完顏武在太廟乞求臣服。
與以往的投降儀式不同，晉國規定北宋的皇室子弟，除兩位皇帝和皇后外，可以穿中衣，其他男女必須赤身裸體，披羊皮，將“手牽羊”改為“以人代羊”。
在晉人眼中，這些被俘的北宋皇室成員，就像是一群“綿羊”一樣的家畜，他們不僅失去了人的尊嚴，而且沒有生死自由。
金人可以隨意踐踏這些人，也可以隨時奪走他們的生命。
肉羊“之後，吳七麥和晉國的貴族們騎著馬走街，而回族、秦二皇、王公、公主、嬪妃們則手拉手、步行跟隨，成為晉國人嘲笑和取笑的物件。
當天傍晚，被俘的皇室眷屬，從鄭皇后到朱皇后，無一例外，都被送到了完顏武求買的大帳裡，這期間我們無從得知發生了什麼。
唯一能知道的是，宋欽宗的朱皇后從大帳裡出來後，一心要找死。 她試圖上吊自殺，然後跳進井裡。
其他宮嬪、皇嬪、貴婦的命運同樣悲慘。
據史料記載：“婦女分為人人，不管其名和節日，她們還是有生理的，被分配到牟可下面，十人九，她們的名字和節日都丟了，性命也被殺了。
他們中的一些人被獎勵給士兵，一些人被賣給妓院，一些人被送到洗衣店。
洗衣房不是專門洗衣服的地方，而是晉國貴族挑選女人，發洩慾望的地方。
據說，宋高宗趙苟的生母魏某住在洗衣房裡，為了羞辱趙苟，凡是來到洗衣房的晉人，都會挑魏某服侍。
1142年，南宋與晉國談判和約，換取魏國，宋高宗故意將生母的年齡提高10歲，以掩蓋魏國在晉國的不堪往事。
在北地呆了兩個月後，惠宗和兒子被調到五國城，這裡將成為他們晚年的家。
在滿懷憂慮的八年之後，宋慧宗終於去世了，享年53歲。 根據《玄河傳》的記載，他的死並沒有得到善待。
皇帝傷心地跟著屍體，直到來到乙個石坑，把屍體放在旁邊，點燃了茶葉和野藤。 屍體在火中被燒焦了一半後，用水撲滅，然後一根木杖穿過屍體，拖進坑里。
傳說金冰先在石炕上焚燒宋徽宗的屍體，中途用水熄滅，然後又移到另乙個坑里繼續燒。 據說，坑里剩下的東西可以用來提煉燈油。
雖然關於宋徽宗是否真的被煮成燈油存在爭議，但有一點是肯定的：南宋與晉國達成和約後，在更換棺材時，裡面沒有發現宋徽宗的骨頭。
宋惠宗死後，宋勤宗成為晉國君臣嘲笑的物件。 1156年，他被金王萬延梁要求與遼天作帝進行馬球比賽。 然而，由於長期患病和體力疲憊，秦宗在比賽中摔下馬，多次被奔騰的馬匹踩死。
北宋的兩位死去的王，落得這樣的結局，確實令人感慨。
100多年後，蒙古軍隊突破了南宋王朝的首都臨安，5歲的宋公皇帝和全太后向蒙古丞相伯顏投降。 為了贏得民心，博言宣布廢除“羊禮”，讓南宋王室再也不用忍受這種屈辱了。
權太后感激不盡，緊緊地抱住小皇帝，哭道：“咱們母子終於不用死了！ 也許是北宋京康的恥辱，也許是意識到“羊禮”太丟人了，從此封建統治者終於廢除了這種野蠻的投降儀式。