當我還是個孩子的時候，我就喜歡阿凡提的故事。 在那一系列維吾爾民間故事中，主人公阿凡提是乙個正義而聰明的人，而他的對立面是乙個愚蠢的惡棍地主——八一勳爵。 八一老爺子總能想出一些壞主意來欺負善良的農民，但阿凡提每次都能揭穿他的伎倆，讓他當眾自欺欺人。 然後，在圍觀者的笑聲中，八一大師只好紅著臉羞愧地逃走了。
當我還是個孩子的時候，我以為世界是這樣的：一邊是阿凡提，另一邊是壞地主; 阿凡提只有乙個，地主也很多。 長大後，我震驚地發現在現實世界中，每個人都是阿凡提，沒有房東。 那種被罵羞愧逃竄的地主，應該申請無形文化保護！ 在現實世界中，情況一般是這樣的：如果有人認為別人的言行荒謬、愚蠢和**，嘗試就像正義的阿凡提揭露地主一樣，強迫對方承認你是對的，那一方一定會撲向這個阿凡提家族，把他咬到底絕望的證據：你是該死的邪惡房東，而我是阿凡提·本蒂！ 
最近，我開始認為，大多數成年人可能會活在阿凡提地主的心態裡，直到死去，如果不同意，他們會立即進入掙扎狀態，試圖證明自己是對的，而對方是垃圾。 鬥爭的根源很快就會變得不重要，重要的是對方必須被徹底粉碎並主導話語權。 如果對方拒絕這樣做，事情可能會進入下乙個階段——口頭或身體暴力。 從夫妻爭吵、網路打架，到激情犯罪和民族糾紛，他們中的大多數都不是這個套路。 這可能就是二元思維危險的原因一旦乙個人確定自己是對的，別人是錯的，對別人是對的，他就會覺得所有的責任都屬於對方。 此時，其他維度的所有可能都消失了，唯一的出路就是壓制對手，傷害甚至摧毀對手。 我常常覺得，隨著網路欺凌的盛行和頻發，這種思維也越來越深刻地塑造著人們的生活——因為我不相信乙個在網際網絡上用骯髒暴力的語言攻擊陌生人的人，在現實中會懂得尊重熟人。 即使他與最親近的人發生衝突，他很可能也只是乙個狂躁的阿凡提！ 有毒的思想將不可避免地蠶食乙個人的生活。 這並不是說凡事沒有對錯之分，應該避免各方面的衝突。 那不是真的。 人與人之間的衝突總是不可避免的，不應該刻意迴避。 渾水攪渾，乙個和諧的球解決不了任何問題，如果你壓制問題，問題遲早會成為定時炸彈。 但我最近的乙個領悟是除了對與錯之外，人們對事物的感知還有非常廣泛的領域。 前提是我們必須相信人們可以相互聯絡; 我相信站在我對面的那個人和他自己是同乙個人。 有了這種理解，衝突就被置於乙個具有更多選擇的廣泛環境中。 事實上，這種衝突帶來了很多增長。 
胡適一生處理過無數的矛盾，他的名言是“寬容與自由”。 令我欽佩的是，面對各種衝突，他始終堅持“寬容、自由”的原則，實現了知行合一。 胡的婚姻是包辦婚姻，為了不讓母親失望，接受過全套西式教育的胡石決心兌現諾言，娶了素未謀面的小腳女人江冬秀。 他只是提出了乙個略顯“新”的要求，希望在婚禮前見到江東秀。 江家人同意了，但當胡施趕來見面時，江東秀不肯出來。 江家人隨後當著眾人的面對胡石說：“東秀今天病了，看不見。 胡當時的憤怒可想而知，但他在日記中寫道：“我和東秀的婚姻從來沒有任何違背婚約的意圖，但我現在真的很想打個案子，既然不准我看，也沒必要談，我可以從這段婚姻中解脫出來。 但後來我想，經過幾十年的教育和閱讀20多年，我連這樣的場景都應付不了嗎？ 我應該能夠處理這個場景。 “我起身走開，有胡的面子，可是江家的面子呢？ 想到這裡，他“隨便笑了笑離開了江家”。 後世往往把胡石的舉動歸類為“實力”，但其實胡石說得很清楚——他動手誰不會動手他與眾不同的地方在於，他不執著於自己的“屈辱”，主動化解矛盾。 這不是能量，而是智慧。 智慧是看別人，為人著想，主動想辦法解決問題的能力。 相比之下，氣體的量只是表面的。 實際上，我只認識乙個擁有這種智慧的人。 那是我的朋友老楊。 去年中秋節前，老楊搬了新房子，請了我們幾個朋友吃飯。 吃飯的時候，乙個中年婦女突然找上門來罵罵咧咧。 原來這個女人是老楊的鄰居，老楊家後院的籬笆下有個斜坡，屬於公地，正對著這個女人家的大門。 老楊覺得斜坡光禿禿的，難看，於是找了不少大石頭，在上面建了個小菜池，準備在裡面種一些蔬菜。 而那婦人以為菜塘正對著她家的大門，破壞了她家的景觀和風水，就上來吵架，一開口就罵了起來，罵得相當難看。 當時，我們所有人都崩潰了，心想這個女孩一定是從精神病院逃出來的吧？ 第一反應是衝出去幫老楊吵架。 老楊立刻攔住了我們，自己出去了，耐心的聽著女人把思緒說完，然後勸她先回去。 然後我拿了一盒月餅去參觀這所房子，誠懇地向她詳細解釋了我建菜池的計畫，並畫了一幅畫，試圖讓對方明白。 雙方很快達成了協議，老楊彩池建好了，但要搬幾塊特別大的石頭，稍作改動。 一開始我們不太明白，說老楊，你太懦弱了吧？ 你沒有佔據她的位置，也沒有做任何阻止她的事情，你為什麼讓步，擺了一盒月餅？ 月餅不能餵狗，也不能給這種人吃！ 你應該和她戰鬥到底，看看她能對你做什麼？ 
但老楊說，大家都是面向門口，抬頭不低，以後很多年都要面對面。 如果衝突公升級，它將在今年餘下的時間裡保持緊張局勢，隨時可能出錯，沒有人會贏。 忍受暫時的不幸以換取長期的和平共處是值得的。 老實說，我這輩子沒有學到很多有價值的教訓，這是其中之一。 老楊對這件事情的回應，讓我明白了，我們那種覺得別人有病傻，需要和他們戰鬥到底，對方完全**的思維，是典型的二極思維，甚至可以說是一種巨嬰思維。 有頭腦的人不會那麼容易被別人的“錯誤”和侮辱所刺激，去做和別人一樣的事情。 別人的侮辱之所以不那麼容易傷害他們，是因為他們比侮辱他們的人更強大、更聰明。 他們知道，眼前這個罵人的傢伙再怎麼無理取鬧，他終究還是人，只要尊重他，認真聽他說話，耐心地給他解釋，那麼他就不可能一直表現得像個混蛋。 換句話說，只有當人們聯絡在一起時，才會出現更多的選擇，解決問題的可能性才會出現。 這些可能性是人類聰明才智的結果，無論如何都不可能誕生於二元性的頭腦中，就像盲人無法想象他從未見過的顏色一樣。 人是複雜的只有願意更多地了解他人，並嘗試讓別人更多地了解自己，我們才能擺脫二元思維，向前邁出一步，發現新事物。 就老楊的鄰居而言，在老楊示好、耐心解釋之前，她一定覺得老楊不是一回事，故意通過建菜塘的惡行破壞自己家的風水，憑空將他視為敵人; 但當她獲得了老楊的尊重，了解了老楊的真實想法後，她得到了乙個友好的鄰居。 13世紀的阿拉伯詩人魯公尺曾寫過一首詩：“除了是非，還有乙個思想的領域，我會在那裡見到你。 ”這句話實際上為各種尖銳而狹隘的人際衝突指明了道路——儘管我們可能在一件事上有截然相反的觀點，但完全有可能在對與錯之外的其他層面上建立對話，這可以改變很多事情。 只是說起來容易做起來難，乙個努力不對壓力做出反應的奴隸，對任何人來說都可能很難。