《道德經》中寫道：“林中之木，風必毀。 ”
炫耀的禍害，不言而喻。
但是，有些人不相信邪惡，他們也認為，如果他們不表現出自己的能力，別人就會把他們當成病貓。
當你推著你的頭時，你很可能會被周圍的人保護，或者在黑暗中絆倒你。
在不知不覺中，你輸了，最後你不明白發起者是“你自己”。
炫耀你的力量：強者有自己的強手。
上世紀二十年代，有乙個叫朱啟超的人，長期在北洋最優秀，在北京工作。
他把**公園當成自己的花園，裡面有個茶館——萊金玉軒，只有地位高的人才能進去。
1923年，張作霖到公園走到茶館門口，被攔住了。 突然，他大發雷霆，叫朱啟超出來說話。
朱啟超無語，從後門溜了出去，改變了茶館的規矩，讓普通人也能進去。
世界上沒有絕對的優勢。 你不炫耀你的地位、權力等。 即使你今天站在山頂，明天你也會下來。
真正的師傅是謙虛的，會給老百姓更多的發展機會，也可以成為老百姓的服務員。
在群裡，如果你說自己很厲害，那麼很可能會有親戚朋友向你求助，這會讓你很惱火。 也有人在暗處嫉妒你，比你強的人會看不起你。 各種危害正在悄然來臨。
炫耀你的舌頭：嘴巴是災難之門，舌頭是斬首者。
鋒利的牙齒，看起來不錯，但對生命有害。
劇作家蕭伯納（George Bernard Shaw）在一次宴會上聽到乙個年輕人吹噓自己。 他輕聲提醒道：“小夥子，你不知道嗎？ 花言巧語可以使美味佳餚變得無味。 ”
顯然，蕭伯納提醒對方，“吃飯不言而喻”的人會受到尊重。 你要說話，但你也要保持低調，分貝應該降低。
古人說：“......舌頭是斬首者。 我們可以這樣理解：文字一一切斷了自己的身份和地位，顯得更加卑微。
尤其是那些編造“本事”的人，不知天高低，容易暴露，不僅丟了面子，還丟了襯裡。
沒有人是傻的，他對外界物體有自己的認知，他的認知比你高。 你說的話，顯然是要給別人留下“蔑視你”的把柄。
說乙個大圓圈，你就是乙個繭。
炫耀你的人脈：倚山倚山，靠歪歪扭扭的樹。
* 當貝多芬去維也納時，他的朋友利希諾夫斯基招待了他。
當利希諾夫斯基招待其他客人時，他說：“貝多芬在我家，我安排他演奏一首歌。
貝多芬對朋友的安排非常反感，發現朋友把他當成討價還價的籌碼來炫耀。 於是他果斷地離開了。
在平常的生活中，我們會遇到很多朋友和親戚，總有一些親戚和朋友有錢有勢。 為了提公升你的地位，你可以炫耀你的親戚和朋友。
在某些情況下，親戚和朋友幫助了你，讓你成長得很快。 這也是值得炫耀的東西。
但你必須明白，並非所有的關係都可以公開。 幫助你的人不一定喜歡露面，他們也不一定會站出來為你說話。
也有一些低調的人，被你吹捧後，心裡覺得很不舒服，討厭你。 只能暗中幫忙的事情，一說出來，就會被別人指指點點，引起各種誤會或憤怒。
可見，有乙個道理——炫耀人脈，終究會失去聯絡。
炫耀你的外表：好看的面板是一樣的。
為了炫耀自己的外表，你必須讓自己“與眾不同”。 如果你這樣做了，那顯然是一種“不起眼”的外觀。
穿著奇裝異服的人，走在街上，會有很多腦袋。 但回頭的人，非但沒有嫉妒你，反而“嘲笑你”，認為你是個瘋子。
清末民初的軍官王慶淮曾接待過法國元帥夏飛。
他的裝束讓人發笑：他穿著將軍的服裝，腳上穿著皮靴。 一旁的翻譯竭盡全力為他打了一輪。
接下來，出現了更加屈辱的一面。 歡迎禮炮是用大炮準備的，但火藥是潮濕的，沒有發出聲音。
臉被記住了，但沒有襯裡，它仍然很丟臉。
如果你太在意你的穿著，你會顯得格格不入，是脫離現實的標誌。 尤其是那些外表不夠好看的人，越打扮越醜。
哲學家培根建議我們：“外表炫耀的才能是徒勞的，但隱藏的才能會帶來好運。 ”或許，有些人在打扮的時候並不刻意炫耀，只是他們對“美”的理解是錯誤的。 在這種情況下，也有必要糾正它並接受周圍人的提醒。
有一位雕刻大師製作了一尊愛馬仕的木製雕像，並在街上出售：“路過時不要錯過它。 誰得到這個木製雕像，誰就能發財。 ”
有路人問：“朋友，拿到雕像的人能發大財，你為什麼要賣掉它？ 你為什麼要把你的財富給別人？ ”
雕刻師低下頭，沉默不語，臉色通紅，耳朵通紅。
因為當它開花時，它不會炫耀，所以當它枯萎時，它不會荒涼。
因為我不會小看低層次的人，所以在人生走下坡路的時候，我不會尷尬地遇到低層次的人。
因為我不把外物當成寶貝，所以我的生活是自由的，我不會被外來的東西所左右。
因為他從不低估別人，所以當別人混在高位時，他不會讓自己難堪。
喜劇演員小神龍曾說過：“別人沒飯吃的時候，你還是可以吃肉的，那沒問題，但吃肉的時候不要唧唧喳喳。 ”刻意炫耀自己所擁有的一切，已經激起了矛盾，形成了一種狂妄自大、失敗的格局，不然用不了多久就會徹底失敗。
總而言之，低水是大海，低水是王。