劉博文預言，可信嗎？
在《史記：高祖本紀》中，劉邦曾說：“謀略之中，決勝在千里之外，我還不如張良。 這句話是在劉邦登基為皇帝後，在大臣們的宴會上說的。
張亮在史書中一直被譽為足智多謀。 在中國的明朝，有乙個同樣聰明的人，幫助朱元璋統一了整個國家，這個人就是劉伯文。
劉博文的深思熟慮、嚴謹**，贏得了後世的高度讚譽，甚至有人說他的智慧比張亮還要好。 據說他不僅能夠預見現在的事情，而且能夠預見未來的事情。
1933年，陝西省太白山發生了一件**事件，地震後，一堵石牆裂開，出現了一塊明朝大臣劉伯文雕刻的石碑，上面寫滿了他的預言。
劉伯文以巧妙的算計著稱，因此這塊石碑上的銘文被很多人視為“搶救銘文”，其中一段關於“豬鼠年”的段落引起了人們的注意。
這個銘文警告說：“窮人一萬，富人一千，一萬人兩三，如果富人和窮人不轉過心來，看看死亡的時間就在眼前; 平地上沒有糧食，提防四荒，如果問疫情什麼時候出現，但看看九個冬天和十月。 ”
在一場迫在眉睫的災難中，劉博文的預言似乎正在逐漸成真。 這場災難將無情地剝奪生命的平等，使窮人中有1000人得以生存，富人中有2000人或3000人得以生存。
土地上沒有糧食可以播種，城市將空無一人。 2019年10月，豬年和大流行的開始，與劉的預測不謀而合。
在題詞中，“七恨有飯沒人吃，八愁有衣沒人穿，九愁沒人撿骨頭，十愁為豬鼠年傷心”，這句話在今天的生活中也得到了證實。
為了防止疫情蔓延，人們的出行受到了極大的限制，許多餐館、商場等商業場所被迫關閉，這正是銘文所說的沒飯吃，沒人穿衣服。
這場災難迫使我們重新審視生命的脆弱和人性的無助，也讓我們更加深刻地意識到，我們需要更多的珍惜和保護我們的家園。
由於營業場所的關閉，許多人失去了工作和收入，經濟狀況下降，一些人的生活變得更加困難。 這個“豬鼠年”，對人民來說無疑是一場災難。
並且在某些時間點上，人們相信救援的銘文。 其中，劉伯文、蔣介石在金陵塔上的銘文最為著名。 據說，七年蔣介石攻占南京時，發現了一塊石碑，上面記載了當時的情況。
石碑開頭寫著“劉繼基，開石出來”，意思是劉伯文砌了石碑，蔣介石拆了石碑。 這讓蔣介石大吃一驚。
金陵碑文中留下的預言，在隨後的幾十年裡，乙個個應驗了，讓人感嘆劉伯文的巧妙算計。 然而，根據後來的研究，這些預言可能並非出自劉伯文，而是蔣介石精心策劃的大規模政治宣傳。
就像秦朝末年，陳勝和吳廣的叛軍在紙條上寫下預言，塞進魚肚子裡，當人們在魚肚子裡發現預言時，就堅信自己是推翻秦朝的命運之子。
而蔣介石的金陵塔銘文也是這個道理。
1927年，國民黨與共產黨合作進行北伐戰爭，但蔣介石背離了革命，從上海發動了反革命政變。 進入南京後，蔣介石為了贏得民心，以封建迷信為手段，自封天命之子，迷惑社會。
當時，知識和科學仍然是富人的專屬，人們相信神秘的預言。 金陵塔上的銘文內容隨著時事的變化而變化，人們看到了對先前內容的正確描述，對後面的預言更加信服。
原救援題詞**的疫情情況與實際情況不符，早就被公開指責為虛假**。
在災難發生時，有些人會為了個人目的而使用“救援銘文”來預言和製造恐慌。 其中，2022年的預言是“銅勝鐵羅漢，七月十三日悲哀”，暗示在此之前會有一場大災難，但現在八月底已經過去，社會依然平靜。
預計未來，這個所謂的救援銘文將再次更改。
自古以來，文化的進步促進了人們發展智慧，引進了民主和科學，使我們的人民對迷信事物有了更理性的判斷。 然而，出於好奇和其他心理，有時人們還是會捲入危言聳聽的“預言”的漩渦中。
然而，只要有堅定的信念，時間就會揭示：沒有任何命運或預言，人類的未來完全掌握在自己手中。 頭條創作挑戰賽